第三章第四节我行我素创意生存 (2)
当今世界，一个人在接受和完成义务教育的基础上，以灵活的方式继续求知。已变为一种不可或缺的生活方式。不求知将无法生活，不创意地求新，知将难以体面生存，这种发展趋向已成定局!因此，从心态上，把充分地开掘创意人生视为第一要义，这比什么都显得重要。在此认识的基础上，不论你如何策划人生，都将不失为上策。只要你的生存充满了创意，你的表现充满了创造力，你就会稳实地在社会上扎下自己永不衰败的根系，你就终将会赢得生存的主动!
或许有的青少年朋友要问：社会现状是十分看重学历，不仅如此，还要看是不是名牌大学的学历。这是真的。先不说名牌大学是不是能够真的培养出个个都是名实相符的“名牌学生”，社会的“惟学历是上”之风是不是会很快改变。即使如此，我们必得承认的现实是：在我国今后相当长的历史阶段内，有机会上大学的毕竟只能是极少数，有机会上名牌大学的则更是凤毛麟角。就是说，对于大多数青少年朋友来说，我们只能另辟蹊径，走由创意求知铺设的创意人生之路。这条路，由于具有更大的自由选择度，对于失去继续升学机会的青少年朋友来说，一旦能及时铺设，将拥有更多的获得成功的机会。
或许有青少年朋友还会说：没有高学历，在现实生活中求职将十分困难。这也是真的。先不说，这种困难是否来自求职要求的失当。即便如此，青少年朋友也不妨反问自己：为什么一定要坐待他人的雇佣，而不能自己创业(乃至去聘用他人)?现代生活已为不同层次的人们，开拓了多种方式的创业可能与创业前景。力主创意生存的个性奋起创业，将是未来生存的主要样式，一点儿也不新鲜，一点儿也不奇怪!
无论你走哪样的学习途径，只要是遵循创意求知与创意生存的追求，就会殊途同归，就都有希望攀登上创意人生的顶峰。走获取博士后的顶尖学历之路，有可能像是一下子乘上了直升飞机很快有望降落峰顶。但也有可能因此丧失了观赏沿途的景致，失却了借登山获取大山元气的机会，事业上不一定都能有充足的后劲；没机会获得升学深造的机会，走由创意求知铺设的创意人生道路的人，犹如沿山路向上一步一步地攀登，可能一路危机四伏，困难重重，然而，一路也有望尽情地欣赏大山的气韵，吸足大山的元气，备足了人生继续创新的底气。因此，也就不好一定评说哪种方式必然优越，哪条途径更能赢得人生的价值。
树立“游走型生存”的生存意识
当代青少年的素质修养过程，处于越来越开放的环境之中，使得他们比起长辈来，在“热土难离”的乡土观念方面已有程度不同的淡化。不仅出国潮风起云涌，国内处于流动生存状态的身影也越来越多，他们中的绝大多数是富于青春活力的年轻人。这说明，一种初具雏型的“游走型智慧生存方式”正在形成，中华古国的一池沉寂已久的春水终于被搅动起来了，而且是蓬蓬勃勃地、富于创新活力地搅动起来了。这预示着：新一代青年中众多的人们，来冲破血缘地理的、由来已久的禁锢，随机地选择最有利于发挥自身潜能素质的时空环境，一路游走，一路播种，一路创造，一路收成，一路走出不断更新的心灵感受，一路走出丰富多彩的人生历程。
“游走型智慧生存方式”，作为新千年之始将要充分发展的生存方式，特别值得在校青少年的悉心关注，因为将来在步入社会时，也将正是这种生存方式变得更加普遍的时候。如若能够积极应对，对于顺利地融入社会将有极大的帮助。
年轻人头脑中的智慧星座，不是凭空变得丰满、明亮起来的，而是在很大程度上靠个体与环境(包括自然界与人类社会)的双向交流逐步实现的。在这方面，个体的智慧触角是否活跃、敏锐，是否富于探索机智、实践热情，又往往决定着大脑智慧星座的外源能量供给水平。因此，许多杰出的人才都十分注重掌握活化智慧触角的基本功。而“游走型智慧生存方式”，正是触发心智的最佳方式。那些习惯于蜷缩一隅的人，无论是否已经功成名就，都最终难免落入心灵颓废、智慧衰败的结局。
当今时代，正在高声呼唤大批的富于创新活力和敏锐触角的“游走型智慧”人才，他们将在更大的程度上摆脱“终生家居式”的生存方式，他们将不特别强调“日出而作(去单位上班)，日落而息(回家享受天伦之乐)”的传统生活格局。为了使自身的智慧生存方式获得理想的发展，他们将更不注重生存空间一时的优劣，譬如是在山区或是平原，城市抑或乡村……只要是最有利于发挥自身聪明才智的空间，他们都将高兴地把它看做是创造性生活的天堂。
表面上看来，“游走型智慧生存方式”，有时会使人牺牲太多的东西：安定的家庭、熟悉的岗位和人际关系，或许还有相对说来比较优越的物质生活条件等等。但是，他们失去的大多是属于传统观念下或中庸意识中所推崇的那些东西，而他们所获得的却是“工作岗位终生化”和固定的“生活空间终生化”所根本无法体味的报偿和乐趣。由于“游走型智慧生存方式”有望使自身的潜能素质，获得更多的理想发挥的机遇，精神生活的丰满程度和物质生活的更新程度，也将有望获得更理想的发展。不同的生存地域、生存条件，将时时给人以新颖的感受，使人的思维获得新的视野，从而不断地使生存素养和人生价值得到提高。
广义的“游走型智慧生存方式”，也不只是表现在智慧生存空间(诸如岗位、地域等等)的合理变更，也包括着智能涉猎范畴的适时调整。而后者，是几乎所有的人都拥有主动权的，是完全可以通过科学的运筹，使之兑现，使生存状态达到更加惬意的境界的。
变化为生命增色
无论是何种年龄，无论从事何种工作，人们大多有这样的经验：在自己表现最佳的时候，感觉最为快乐。因为，付出的心血越是多，自我的评价也就越高；专注的程度越高，对自我也就越有信心。全心全意地投入，不断地有成就、有发展，这能给人带来最大的满足。
可是，不少人也会有这样的体验，虽然每天准时上班，每天按计划完成该做的事，但总觉得生活得呆板，缺乏活力。似乎，该做的事都已经做了，生活中，再也找不到还能去作选择和努力的地方。曾经就有这样一个人们一致公认的成功人士，最后竟爬上楼层的最高处，从上面跳了下去。
问题在哪里?从表面层次看，是因为反复循着同样的生活方式，没有新鲜的感受，没有新的创意生成，产生了厌倦和疲劳，使身和心感到耗竭。
再往更深的层次看。也许是目标定得不够高，在比较容易地达到之后，就再看不到更高的奋斗目标了；也许有着不切实际的预期，这样，无论学业、事业多么地成功，都满足不了预期的需要；或者认识不到自己的工作和成就的价值；要不就是把自己的目标定得太窄，于是，使生活变得刻板，没有生气；结果，在事业过去之后会发现生活没有其他的意义。
在生活的倦怠感面前，人们也许会有这样一些选择：
(1)变得被动，变得没有反应，漠不关心，或者是退缩到一个幻想的世界当中去，甚至变得对生命毫不珍惜。这是一种在心理和生理上放弃的选择。
(2)埋怨环境，埋怨他人，以为一切都是自己以外的因素造成的。这不仅会增添自身的烦恼，也更无力摆脱这种倦怠的生活。这是一种反击的选择。
(3)寻找生活的意义，重新为自己定方向，努力去寻求新的改变，同时，尽力去打破固有的生活方式，在从消极走向积极的过程中，找回安宁的心情、奋进的精神，这是一种寻求复苏的选择。
最佳的选择是显而易见的。在人生过程中积极求新求变、多涉及尝试方面，我们可以参考富兰克林，让生命在丰富多彩的变化中更富色彩和意义。
美国的本杰明?富兰克林(1706—1790年)是举世闻名的政治家、外交家、科学家和作家。他的多方面的才能令人惊叹：他四次当选为宾夕法尼亚州的州长；他制订出“新闻传播法”；他发明了口琴、摇椅、路灯、避雷针、两块镜片的眼镜、颗粒肥料；他发现了墨西哥湾的海流、人们呼出的气体的有害性、感冒的原因、电和放电的同一性；他设计了富兰克林式的火炉和夏天穿的白色亚麻服装；他向美国介绍了黄柳和高粱；他最先解释清楚北极光；他最先绘制出暴风雨推移图；他创造了换气法；他创造了商业广告；他最先组织消防厅；他首先组织道路清扫部；他是政治漫画的创始人；他是出租文库的创始人；他提议夏季作息时间；他是美国最早的警句家；他是美国第一流的新闻工作者，也是印刷工人；他是《简易英语祈祷书》的作者；他是英语发音的最先改革者；他还被称为近代牙科医术之父；他创立了美国的民主党；他创设了近代的邮信制度；他想出了广告用插图；他创立了议员的近代选举法；富兰克林的自传是世界上所有自传中最受欢迎的自传之一，仅在英国和美国就重印了数百版，现在仍被广泛阅读；他作为游泳选手也很有名……
诚然，像富兰克林这样敢于涉足尝试，并在各方面都显示出卓越才能的人是少见的。可是，这也足以说明这样一个道理：只要愿意，人无所不能。作为普通人，虽然我们不可能在各方面都有所建树，但如果我们敢于求新求变，试着涉足更广阔的领域，即使不能成名立万，也会使生活显得更加丰富多彩。长期单调乏味的生活，常常会使最有耐性的人也觉得忍无可忍，读到这里，你完全应该相信：你还可以做好很多事情。