一种活法叫快乐
你快乐吗？
这是一个简单的问题。这又是一个复杂的问题。
人生在世，谁都希望生活得快快乐乐，快乐的人生是一次成功的旅行。拥有快乐的心情会感到活着是美好的，但只有理解了快乐的真谛。才可能拥有真正快乐的人生。
快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈美妙的内心感受。真正的快乐是生命本性的自然流露。来源于自己精神的内部，并不为外物所左右。
天上有只鸟在飞。一位拄锄田头的人叹气道：它真苦，四处飞翔为觅一口食。另一位倚窗怀春的少女也正好在看这只鸟，她叹气说：它真幸福，有一双美丽的翅膀。面对同一种境况，不同的人有不同的心情、见解。满怀希望，你就会有一种振奋的感觉；失意悲观，你就会有一种痛苦或失落的感叹。当自己人生理想不能实现，或者见解、行为不为世人所理解时。就会使人迷惘、失意。现实生活中的种种情绪，会使人对境况产生相同的或近似的联想、类比。
有一位小学教师对她的学生进行了一次心理实验。
她对学生们说：“最近的科学报告已证实。在学习上，蓝色眼睛的孩子比棕色眼睛的孩子更聪明，学习成绩更好。”她将学生分成“蓝眼睛组”和“棕眼睛组”。
大约一周左右，“棕眼睛组”的能力水平明显下降，而“蓝眼睛组”的能力有了显着的提高。然后她对全班宣布，是她弄错了，蓝眼睛和浅色眼睛的孩子才是“弱者”，而棕色或深色眼睛的孩子才是“强者”。很快“棕色眼睛”的学生能力提高了。而“蓝色眼睛”的学生能力下降了。
我们的命运，全部取决于我们的心理状态。爱默生说：“一个人就是他每天所想的那些——他不能够是别的样子！”曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿流士，把这个道理总结成一句话——“生活是由思想塑造的”。
思想本身，以及怎样运用思想，能把地狱造成天堂，也能把天堂变成地狱。
不错，假如我们想的都是快乐的事情，我们就能快乐；假如我们想的都是悲哀的事情，我们就会悲哀；假如我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；假如我们想的是不好的念头，恐怕就很难保持内心的宁静平和了；假如我们想的全是失败。我们就会屡遭败绩；假如我们老认为自己是个可怜虫，大家就会对我们敬而远之。诺曼·文森·皮尔说：“你并不是你想象中的那样，而你却是你所想的。”
一个人因发生的事情所受到的伤害，比不上因他对发生事情所拥有的偏见来得深。如果你感到不快乐，那么惟一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子。
打开心扉
德国哲学家康德认为：“快乐是我们的需求得到了满足。”是的，我们觉得满足和幸福，我们就快乐。我们的心里灿烂，外面的世界也就处处沐浴着阳光。
某家有一对双胞胎，外表酷似，禀性却迥然不同。
若一个觉得太热，另一个会觉得太冷。若一个说电视声音太大，另一个则会说根本听不到。
一个是绝对极端的乐观主义者，而另一个则是不可救药的悲观主义者。
为了试验双胞胎儿子们的反应，他们的父亲在他们的生目的时候，在悲观的儿子的房里堆满了各种新奇的玩具及电子游戏机，而乐观的儿子的房里则堆满了马粪。
晚上，他们的父亲走过悲观儿子的房间，发现他正坐在一大堆新玩具中间伤心地哭泣。
“儿子呀。你为什么哭呢？”父亲问道。
“因为我的朋友们都会妒忌我，我还要读那么多的使用说明才能够玩，另外，这些玩具总是不停地要换电池，而且最后全都会坏掉的！”
走进乐观儿子的房间，父亲发现他正在马粪堆里快活地手舞足蹈。
“咦。你高兴什么呀？”父亲问道。
这位乐观的儿子答道，“我能不高兴吗？附近肯定有一匹小马！”
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能：在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。人的心态变得积极，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把繁琐的事项变得简单可行……这时候。快乐已经来临！
正如英国人狄斯累利所说：“境遇不造人。是人造境遇。”
由于境由心造，人们很容易将思维编入既存的框架里，或满足或失意或进取等等。失意的人就会产生“命中注定”或“无法更改”的思维定式，逐渐失去踏出围绕我们的框架的勇气，然后将自己对人生的梦想和野心一个个抛弃掉。而没有追逐梦想、实现野心的热情，人生也将会缺乏激情。
苏东坡和佛印和尚是很好的朋友。但是两人也喜欢彼此打趣。
有一天，两人坐着打禅。
一会儿功夫，苏东坡睁开眼问佛印：“你看我坐禅的样子像什么？”
佛印看了看，频频点头称赞：“嗯！你像一尊高贵的佛。”
苏东坡暗自窃喜。
佛印也反问道：“那你看我像什么呢？”
苏东坡故意气佛印：“我看你简直像一堆牛粪。”
佛印居然微微一笑，没有提出反驳。
回到家中，苏东坡得意地告诉他的妹妹：“今天佛印被我好好地修理了一番。”
当苏小妹听了事情原委后，反而笑了出来。
苏东坡好奇地问道：“有什么好笑的？”
“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪。其实输的是你呀！”
苏东坡这才恍然大悟。
的确，有什么样的心态，就决定我们会有什么样的生活状态。佛教讲“境随心转”，的确道出了人生的大智慧。但这种大智慧并不高深莫测，是我们每个人都可以随时在生活中捕捉到的，因为拥有什么样的心态，完全取决于我们自己的思维习惯。每个人都是自己心态的主人，也是自己所面临环境的主人。
还有一个故事——
一位老和尚。带着他年轻的徒弟匆匆地赶路。
两人在山路上走着走着，来到了一条湍急的小溪旁。他们看到一位衣着端庄、貌美如花的姑娘，正坐在溪畔的石头上，望着河水发呆。
老和尚虽然和徒弟急着要涉水过溪、继续赶路，倒也没忘记出家人慈悲为怀的善念，见到这么一位标致的姑娘独自呆坐，立即便念了声佛号，询问那位姑娘为何独自坐在溪旁？
原来这位姑娘赶着到邻家赴亲友的喜宴，打扮妥当来到溪边。本以为可以撩起裙摆涉水而过。却不料溪水因为大雨而变得又急又深，使得她受困在溪旁，一筹莫展。
老和尚了解姑娘的困境之后，于是便提议让那位姑娘坐在自己的肩上，由他背负渡过这条小溪。这位姑娘想了想，也别无他法，亦欣然同意。
老和尚肩上背着那位姑娘，和年轻徒弟三人顺利过了小溪。姑娘道谢之后，便分头赶路。向前走了一大段路之后，年轻和尚满心疑惑，突然开口问道：“师父，我们出家人一向四大皆空，需得守五戒，尤其是这‘色’戒……”
老和尚笑道：“你认为，我背负那位姑娘过溪，这件事做得不对？”
年轻和尚迟疑地答道：“这个……男女授受不亲……”
老和尚悠悠地道：“这位姑娘啊，我在溪旁已经将她放下，任她自行离去了。而你啊，直到此际，犹不愿将她从心头放下，硬是拴住她，还不肯放人家走。”
心里纠结的郁闷、挂念与无数爱恨情仇。是让自己停留在原地无法成长、造成苦恼的原因。也因为这样，往往容易使得我们的思考，盘绕在许多旁枝末节的纷扰当中，难以打开心扉接受快乐的阳光。
快乐的咒语
有一个故事说，一位国王感到自己很烦恼，很痛苦。于是，他命令手下的大臣，去寻找世上最快乐的人。这个大臣在漫长的旅程中，首先访问了许多当官的人。发现当官的人并不幸福，没有快乐，整天为公务所累，十分烦恼。于是，他又去访问做工的人，发现做工的人，同样的烦恼，没有什么快乐。他再去访问农民，农民同样也是烦恼。他以为这世界上没有什么快乐的人。
终于，他在路边看到一个流浪汉，这个流浪汉认为自己是世界上最快乐的人，他几乎没有什么烦恼。这使得大臣大吃一惊。大臣回去把这件事翻来覆去想了几天，终于弄明白：世上本来都是快乐的事情。所谓痛苦都是自己内心产生的。
快乐是什么——快乐既非一份礼物，也不是一项权利，我们得主动寻觅、用心去追求，才能得到。当你尝试新的事物，接受新的挑战时，你就会因发现了一个新的生活层面而惊喜不已。有梦想、有追求，就会有快乐。因为奋斗的过程和达到目标时的辉煌，都能使人产生无比的快乐。
快乐是什么——追求快乐的途径有很多，不要死心眼就认准最好的事情只有一个。我们的生活态度永远是处之泰然。无论在顺境或逆境之中，该放弃时就放弃，从挫折中吸取教训。相信还有一条大道通罗马。
快乐是什么——我们要学会只跟自己比，不跟别人比，承认自己的弱点，虚心接受别人的建议、帮助和忠告，抛弃自己心头承受的“成就”的压力。相信今天比昨天好，明天比今天更好。
快乐是什么——“只顾自己的人结果会变成自己的奴隶。”如果只为自己而活，生活就会变得狭隘，处处受到局限。“人类需要爱”，要想获得别人的尊重，首先要先尊重别人，当你对周围的人和事充满爱的话，世界将变成美好的人间。
快乐是一种心灵状态，快乐不是来自于物体，它也不是一件东西。快乐也不是一种穷追不舍——你不需紧紧抓住它，因为它就在你心中，你已经得到它了。但这并不表示你就不需贡献一些精力给它。快乐就像一场宴会，你坐下来享受其中的乐趣——但只有你要它、你已准备好迎接它时才翩然到来，准备让自己快乐吧！让快乐发生吧！
威廉·詹姆斯是实用心理学的权威，他曾经发表如下的见解：“行动似乎是随着感觉而来，可是实际上，行动和感觉是同时发生的。假如我们可以使我们意志力控制下的行动规律化，也可以间接地使不在意志力控制下的感觉规律化。”换句话说，威廉·詹姆斯告诉我们，我们不可能仅凭“下定决心”就改变我们的情感——可是我们能够变化我们的行为，而当我们变化行为的时候。就会自然而然地改变了我们的感觉。“于是，”他进一步解释道，“假如你感到不快乐，那么所能找到快乐的方法。就是振奋精神。使行动和言辞好像已经感觉快乐的样子。”
这种简单的办法是否有用呢？你可以自己试一试。使你的脸上露出一个很快乐的笑脸来，抬头挺胸，好好地深吸一大口气，然后唱一小段歌；假如你五音不全，就吹口哨；若是你不会吹口哨，就哼一段小曲。你就会很快地发现威廉·詹姆斯所说的是什么意思了——也就是说，当你的行动可以显出你快乐的时候，根本就不会再忧虑和颓丧下去了。
这就是能在我们生活中创造奇迹的大自然基本真理之一。
假如我们想培养宁静和快乐的心境。请记住下面的原则：“有了快乐的思想和行为，你就能得到快乐。”
因为快乐播种快乐
印度有一句谚语。“播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运。”
心理学家马斯洛也曾讲过类似的话：心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变：性格改变，你的人生跟着改变。
有了快乐的思想和行为，你就能得到快乐。
快乐是一种行为习惯，而究其本质，快乐实际上是一种心理习惯。人们常说心态决定命运，不错，快乐的心态决定快乐的命运。养成快乐的心理习惯，我们就成为自己命运的主人，因为快乐的习惯将使我们不受外在条件的支配。
看看吧。我们身边的许多人是不是每天都在不停地奔忙着？是不是许多人都把“忙着呢”、“烦着呢”、“真让人着急”等等的语言挂在嘴边？
“这是一个焦虑的时代，所有的人都迫不及待，甚至我们身边的空气都弥漫着焦虑的气息……”一位心理咨询专家的话道出了问题的实质。
人心是自然界最遥不可测的欲海，有了电视机，还想要电冰箱、手机、空调、汽车和房子……然而人心也是最容易满足的乖孩子，一句宽心话，一张温暖的笑脸，一个会心的眼神，一声真诚的问候，一个善良的祝福，就像一粒糖一颗开心果，能一直甜到我们心里，使我们回到快乐的童真世界，像小鸟一样唱个不停。
各人眼里的快乐是不尽相同的，关键是我们如何调整我们的心态，去观察和提取我们身边能够给我们带来快乐的素材，以使我们找到更多制造快乐的理由。
快乐起来的理由有万万千千。关键是——要时时刻刻地调整自己去适应环境和他人，善于开阔自己的心胸。
当快乐成为一种习惯时，我们就不需要给快乐找理由了。因为快乐，所以快乐。这就是习惯的非凡力量。
有这样一个故事——一位推销员一见到大人物就吓得要死，他去咨询一位着名的心理学家。着名心理学家问他：“你见到一个大人物时，是不是愿意四脚着地爬进他的办公室里，拜倒在他脚下？”
“当然不愿意！”推销员气愤地说。
“那么你为什么在心理上卑躬屈膝呢？”心理学家又问了：“你走进一个大人物的办公室时，愿意像一个乞丐一样伸着你的手，乞讨一元钱去买咖啡喝吗？”
“当然不愿意！”
“既然如此，那么你就应该明白，你过分关心对方对你的看法，实际上就等于乞怜于人！你难道不明白，你这样做就是伸出手去乞求他的赞评，乞求他把你当人看吗？”
心理学家的话改变了推销员对大人物的看法，也就从根本上改变了他的心态。从此以后，他在大人物面前不再感到恐惧和紧张了。
“你快乐吗？”
在不久的将来，当有人又向我们问起这个问题时。我们会毫不犹豫地回答：
“我快乐！”
那时，快乐已经成为我们的一种习惯了。
让我们订一个每天能产生快乐且富有建设性思想的计划，来为我们的快乐而奋斗吧。以下就是这种计划，名字叫做《只为今天》。这是已故的西贝尔·派趋吉许多年前所写的。假如我们能够照着做，我们就能消除大部分的忧虑，而大量地增加“生活上的快乐”。
——只为今天，我要很快乐。如果林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能够快乐”这句话是对的，那么快乐是发自内心的，而不是外在的。
——只为今天，我要让自己适应所有，而不去试着调整所有来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。
——只为今天，我要爱护我的身体。我要勤奋运动，善待自己，珍惜自己；不损伤它、不忽视它；让它能成为我争取成功的好基础。
——只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我决不做一个胡思乱想的人。我要读一些需要思考，更需要集中精神才能读的书。
——只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，但不要让别人知道；我还要做两件我并不想做的事，而这就像威廉·詹姆斯所建议的，是为了锻炼自己。
——只为今天，我要做个讨人欢喜的人，外表要尽力修饰，衣着要尽量得体，轻声说话，举止优雅，不在乎别人的褒贬。对所有事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
——只为今天，我要试着只思考如何度过今天，而不把我一生的问题都在一次解决——我虽能连续12个小时做一件事，但若要我一辈子都这样做下去的话，就会吓坏了我。