书城成功励志性格影响命运
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第44章 耐住性子做人做事(6)

脱离了现实便只能生活在虚幻之中,脱离了自身便只能见到一个无限夸大的变形金刚。没有坚实的根基,只有空中楼阁,只有海市蜃楼。没有真正的本领和能耐,只有夸夸其谈和牛皮掀天。没有切实可行的方案和措施,只有空空洞洞的胡思乱想。

——此为形成好高骛远者人生悲剧的前奏。

其次,好高骛远者都是懒汉,害怕吃苦,情绪懒散,从精神到行动都游游荡荡,好逸恶劳,贪图享受。你甚至打心眼里瞧不起那些刻苦耐劳者,认为他是愚蠢。你也打心眼里瞧不起每天围绕在身边的那些小事,不屑于做它。

——此为形成好高骛远者人生悲剧的根本性原因。

好高骛远者在人际关系中也是最不受欢迎的一类人。对地位比你高的人,或者巴结奉承、奴颜婢膝;或者不屑交往,认为他也没有什么了不起。而对地位比你低的人,则一律鄙视。若你是个工人,则瞧不起农民,开口闭口都是乡里人这样脏那样丑。若你是个干部,则瞧不起工人,开口闭口“工贩子”这样没修养那样没德行。结果,地位比你高的人瞧不起你。地位比你低的人也同样瞧不起,你两头受鄙视,你成了被抛弃的人。

——此为形成好高骛远者人生悲剧的又一重要因素。

结果当然是悲惨的。小事瞧不来不愿做,而大事本想做却做不来,或者轮不上你做。于是一事无成。眼看着别人硕果累累,你空有抱怨,空有嫉妒。

怎么办?

如果你已经开始悔恨,如果你发誓从头开始,那么,所有美好的前途仍在向你招手。你不再技术犯规,不再发生人生操作方面的失误,你将仍然可以并入强人之列——

“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为人,故能成其大。”

要想渡过人生的难关,战胜人生中的种种磨难,完成天下的难事,要在你年轻单纯的时节,觉得为人处世容易和顺利的时候就开始。要想成就高远宏大的事业,实现你的理想和追求,必须从最细小最微不足道的地方做起,从最卑贱的事情开始。

你知道,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。你就从那细小的萌芽开始生长,就从那一撮泥土筑起,就从此时此刻开始,从坚实的土地上迈步,一步一个脚印地往前走。

你只有首先面对真实的社会和人生,社会和人生也才会真实地面对你,你只有付出攀登险峰的实践,才能领略那无限的风光。

勇于放弃

人生中有时我们拥有的内容太多太乱,我们的心思太复杂,我们的负荷太沉重,我们的烦恼太无绪,诱惑我们的事物太杂乱,大大地妨碍我们,无形而深刻地损害我们的利益。

我们的人生要有所获得,就不能让诱惑自己的东西太杂多,心灵里累积的烦恼太乱麻,努力的方向过于分叉。我们要简化自己的人生。我们要经常地有所放弃,要学习经常否定自己,把自己的生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。

如果我们永远凭着过去生活的惯性,日常世故的经验,固守已经获得的功名利禄,想要获取所有的权钱职位,什么风头利益都要去争,什么样的生活方式都让我们眼花缭乱,什么朋友熟人都不愿得罪,这样我们会疲于应付,把很多时间和精力都化在无谓的纷争、无穷的耗费上。不仅自己的正常发展受到限制,甚至迷失自己真正应该前行的方向。

在人生的一些关口,我们的生命中会长出一些杂草,侵蚀我们美丽人生的花园,搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业,放弃异化扭曲自己的职位,放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作,放弃实权虚名,放弃人事的纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的恋爱,放弃破裂的婚姻,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见恶习,放弃不必要的忙碌压力。

放弃我们人生土地和花园里的这些杂草害虫,我们才有机会,同真正有益于自己的人和事亲近,才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种,致力于有价值的耕种,最终收获丰硕的粮食,在人生的花园采摘到鲜丽的花朵。

放弃得当,是对围剿自己的藩篱的一次突围,是对消耗你的精力的人事的有力回击,是对浪费你生命的敌人的扫射,是你在更大范围去发展生存的前提。

放弃得当,是对捆绑自己的背包一次清理,丢掉那些值不得你带走的包袱,拿走拖累你的行李物件,你才可以简洁轻松地走自己的路,人生的旅行才会更加愉快,你方才可以登得高行得远,看到更美更多的人生风景。

放弃那些不适合自己去充当的社会角色,放弃束缚你的世故人情,放弃伪装你的功名利禄,放弃徒有虚名的奉承夸奖,放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来。用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西,努力做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己的潜力,主题明确地直奔自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实现自己的人生价值。

如果我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃,不及时地将它们从我们的生活中扫除,从心灵里清理出去,它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切,拌住我们前进的脚,蒙住我们判断是非的眼睛,会腐蚀我们的生存,占据我们宝贵的人生空间,榨干我们生命土地里的水分和营养,打破我们的发展次序,给人生添乱添烦。

生命对我们每一个人来说只有一次,我们不能让太多的无关的人事功名来消耗我们的光阴和智慧;也不可能去成就许多种事业,做到名利双收事事如意;更不能和那些消耗我们的人事,来个持久战,让它们给我们不断地带来麻烦和损失。我们要用放弃来保护自己,来成就自己,来砥砺自已。

放弃,需要背水一战的勇气和魄力,放弃是痛苦的、是疼痛的、是难舍的、是悲凉的,需要心灵太多的挣扎、犹豫和勇气,放弃意味着永远的丧失和缺憾,甚至有时需要我们重整旗鼓,从头来过。

放弃,需要智慧和远见。放弃,还意味着我们和一些我们想要的东西永远错过,放弃,有时使我们难以割舍得心疼心碎。放弃钻营权利和沽名钓誉,你将布衣终身;放弃金钱职位,你再没有了特殊和享乐的机会;放弃社交和朋友,你要承受孤独和寂寞;放弃失败的恋爱婚姻,你要独自飘零单飞。

放弃,尤其需要你调动自己的智慧和勇气,进行周密无悔的判断,下定一往无前的决心,然后破釜沉舟,果敢行事。

生活,要求我们学会争取,也要求我们学会放弃。如果你感到太苦太累太烦太忙太杂,如果你有太多的心事和苦恼,如果你失去了表现真我的机会,如果你没有得到真爱真情,如果你的生活被众多的迷雾遮住了眼,请尝试放弃一些包袱和拖累。

及时放弃,放弃得当,勇于放弃。明天,你的太阳会在明朗了的天空蓬勃火红地升起;明天,你的人生花园,有了赏心悦目的规划清理;明天,你家园的土地,会有一片清静和平、旺盛生长的新气象。

做个自由人

卢梭说过,在所有一切的财富中最可贵的不是权威而是自由。真正自由的人,只想他能够得到的,只做他喜欢做的事情。“没事汉,清闲人”即是中国古人富有哲理的处世哲学。自觉追求淡然恬然,荣辱不惊,毁誉不上心,按自己的原则做人,的确优哉游哉。人生一世,主观上不同的追求,决定人们不同的命运。有的人顺应己心,淡然恬然。也有的人,追求功名利禄,整天考虑别人如何评价自己,活得辛苦、一生疲惫。何必不做一个自由自在的人呢?

在整个社会、人类群体之中,人是很“渺小”的,又是很“高大”的。要尽量把小我融入大我之中,必要时甚至可以达到忘我的境界。但在自然之“我”与精神之“我”这对关系中,又应强调精神之“大我”。物质生活贫瘠,精神生活却该富有。外界有许多有形无形的枷锁,精神意志却是自由飞翔。庄子说:“泽雉十步一哺,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。”山鸡宁愿十步或百步后才能寻到食物,也不愿意关在笼中做一只家鸡。帝王虽然神圣,却没有什么好处。西方的“存在主义”代表人物萨特在他的《苍蝇》一剧中,借神仙来庇特之口说:“神与国王都有痛苦的秘密,那就是人类是自由的。”萨特和庄子远隔万里,思想上却不谋而合,都体现了对自由的推崇。

1.自由本身是创造

自由是意志上的自由。一个人思想意志得到了自由,他就能够焕发出极大的创造力,释放出思想的火花,就会得到许多收获。萨特又说:“一旦自由在一个人的脑子里爆炸开,上帝对这个人也就无能为力了。”

2.自由是个性

一个人无论套着多重的枷锁,只要他的思想意志是自由的,他就是一个自由人。一个人有了自由,他就会有独特的生活态度、生活方式。有个性的人汇集起来成为集体,国家和民族肯定是欣欣向荣、蓬勃生机、繁荣昌盛的面貌。

3.自由是财富

有人这样说,自由是宝贵财富。“清闲人”不是游手好闲,而是精神自由的人。“放弃自己的自由的人,就是放弃自己做人的资格,放弃做人的权利,甚至放弃自己的尊严。”自由不是随心所欲,任何自由都是有限度、有规划的,在“自由世界”中所谓地球人是不存在的。

4.自由是顺心尽兴

怎样才能顺心尽兴?不是“不学无术”,而是有所追求,不贪心,不怒发冲冠;要顺心,但是不违心,不同流合污。人生无论是大的还是小的,总要求衷心在追求什么,完全浑浑然无所求的人几乎没有,人要生存,要生活,就离不开物质条件,适当的物质追求也是无可厚非、天经地义的。即使功名利禄,只要是会出而得,也是受之无愧的。但是对物质的追求,如果贪心不足,必然变成永无止境的追求,并以此来作为人格追求、价值追求。要真正做到“顺心尽兴”,《吕叔简语》中有一句话可以说是养心第一法,即:置宝贵、贫贱、生死、常变于度外事,此乃洒脱人生。养心就是修心,修心才能顺心。

不“顺心”就是压抑自己,克服自我。中国人的德性,一贯视“克己复礼”为维护统治者至高无上的权利,为自我德性的完善可以从肉体到精神来伤害自己和别人,例如女人的“三寸金莲”这种古老的封建文化习俗使女人们忍受着千般痛苦,真正是泪洒衣襟、血沾裹脚布。女人们为了封建礼教、男人的虚荣、家族的光彩,摧残着自己的身心健康,也扭曲了自己美好的心灵。因此,孔圣人的“克己复礼”是不宜提倡的。这种“奉献”是封建王朝产物,当今也要奉献,但不能亏。奉献作为一种社会道德、伦理道德精神,它本身是高尚、纯洁的,也是每个凡人或多或少要做的。所以不仅社会要提倡这种精神,作为个人修养,“修身养性”,都可努力去做。《十五的月亮》歌词中“军功章有你的一半”,是赞扬边防战士之妻为祖国做出的奉献,公平地衡量了“一半”加“一半”的分量,妻子的心里自然有一份骄傲和满足。现实生活中,人在内心的满足是健康的极其重要的保证。因此,人生不可压抑人性、克服自由而违背了自然规律,辜负了自己,甚至摧残了人生。

5.自由也是和谐

既然知道自由的可贵和重要,人们就会珍视它,并自觉地维护自由,以创造更加和谐的局面。

充分给自己广阔的空间,不要让别人左右自己。

曾有一位干部,他的工作极忙,一天到晚参加会议,接、打电话,翻阅文件,可以说是“两眼一睁,忙到熄灯”,完全没有一点心灵上的自由,简直成了一台机器。有人劝他,过度的紧张会引起心脏病和动脉硬化,应该生活得自由些、轻松一些。他试着这样做,可是觉得没事干时更难受,还不如多于点事痛快。

其实,工作忙与不忙和心理紧张与不紧张,两者之间是有关系的,但并非一回事。有人工作很忙,其心理却不一定十分紧张;有人工作不太忙,其心理却可能很紧张。这是因为人的特点有所不同。人可以分为两种类型,一种是“赛马型”,整天承受压力,只有过着紧张、忙碌的生活才感到舒心;另一种是“乌龟型”,要求在和平、安逸、轻松的环境中生活。如果你属于赛马型,那么就能承受工作的忙碌而不必放慢生活节奏。减少工作量,紧张与不紧张,就像鞋子的大小一样,只有穿在自己的脚上才知道。所以,我们不必按照别人的方式去生活,只要自己过得舒服即可。