贪欲是人生大敌
从前有两个兄弟，他们自幼失去了父母，兄弟俩相依为命，家境十分贫寒。
他们俩终日以打柴为生，生活十分辛苦，但他们从来都不抱怨，而是起早贪黑，一天到晚忙个不停。生活中哥哥照顾弟弟，弟弟心疼哥哥。二人生活虽然艰苦，但日子过得还算舒心。
这一天，天上的神仙得知了他们二人的情况，决心下界去帮他们一把。这天清早，兄弟俩还未起床，神仙便来到了他们的梦中，对兄弟俩说：“在远方有一座太阳山，山上撒满了金光灿灿的金子，你们可以前去拾取。不过一路艰难险阻，你们可要小心！另外，太阳山温度很高，你们只能在太阳未出来之前拾取黄金，否则等到太阳出来了，你们就会被烧死。”神仙说完就不见了。
兄弟二人从睡梦中醒来，心中很是兴奋。他们商量了一下，便启程去了太阳山。一路上，有时遇到毒蛇猛兽，有时遇到狼虫虎豹，有时狂风大作，有时电闪雷鸣，兄弟俩都能团结一致，最终斗败各种艰难险阻。不知过了多长时间，他们终于来到了太阳山。这时太阳还没有出来，“啊！漫山遍野的黄金，照得我眼睛都睁不开了。”弟弟一脸的兴奋，显然没有了长途跋涉的困顿与疲惫。哥哥看到后只是淡淡地笑了笑。
哥哥从山上捡了一块较大的金子装在了口袋里，下山去了。弟弟捡了一块又一块，就是不肯罢手。不一会儿整个袋子都装满了，弟弟还是不肯住手。太阳快出来了，可是弟弟却全然不顾。这时，他耳边又响起了神仙的警示：“太阳快出来了，赶快回去吧！”弟弟却说：“我好不容易见到这么多金子，你就让我一次捡个够吧！”说完，他又忘我地捡了起来。
太阳出来了，太阳山的温度也在渐渐地升高。弟弟看到了太阳，急忙背着金子往回走，可是金子实在太重了，他的步履有些蹒跚，太阳越升越高，弟弟终于倒了下去，再也没有站起来。
哥哥回到家之后，用捡到的那块金子作本钱，做起了生意，后来成了远近闻名的大富翁。可弟弟却永远地留在了太阳山。
知足者长乐
婚姻只需彼此风雨无阻的相伴相随。
有个人特别羡慕别人骑马，他觉得骑马的感觉高高在上，威风凛凛，而且跑起来风驰电掣，是地上走的人不能相提并论的。
他渴望有一匹自己的马，但是他没有钱买，况且他生活的地方也不是很适合骑马，因此他的家人拒绝给他买马的钱。
有一个富人听说了他的情况，便让人告诉他，想要马不难，只要砍断他的双腿，就可以白送他一匹马。
那人听了，非常高兴。他想有马可以走任何想去的地方，有没有腿无所谓。于是，他毫不犹豫地献出了自己的双腿，并如愿以偿得到了一匹马。骑在马上真是太爽了，马的奔驰给他一种飞翔的梦一般的感觉。这个人骑在马上，东游西逛，乐此不疲。
渐渐的，他累了，就爬下了马背，可是他万万没有想到，离开了马，他一步也走不了，因为他的腿没有了。
可是，他渐渐发现人不能总骑在马背上，当他下马时才知道，今后的生活是多么的艰难。
我们每天都过着平淡而又真实的生活，日复一日的重复，让原本的浪漫在柴米油盐中消磨殆尽，于是，耐不住寂寞的人就开始寻找刺激，寻找浪漫，想着渴望的东西就是幸福的。
婚约不再是婚姻的保险，多少婚外情，多少第三者插足的故事就这样发生了。有人把婚姻比作是围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
人总是对得不到的东西产生好奇，握在手中的东西反而不觉得有什么好。
什么是真正的爱？能够甘苦与共的夫妇，他们的爱是一种不离不弃的感情，无论面前是顺境抑或逆境，双方都会互相支持、共同面对。真正的爱是发自内心的，是看似平淡，实则深沉，一如白开水。
当你爱上了喝白开水的时候，你也就知道应该怎样跟你的伴侣携手去走以后的道路了。
如何享受自己的生活
许多的时候，我们感到不满足和失落，仅仅是因为觉得别人比我们幸运！如果我们能够安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多无谓的烦恼。
下面这则寓言就生动地诠释了这个道理：
有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来，国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，没精打采，只有最弱小的心安草在茂盛地生长。
国王问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
小草回答说：“国王啊，我一点也不灰心失望，因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”
还有一个故事：
早晨5点，一只兔子出去为自己家的葡萄园雇工人。一个猴子争着跑了过来。兔子与猴子议定一天10块钱，就派猴子干活去了。
7点的时候，兔子又出去雇了山羊，并对他说：“你也到我的葡萄园里去吧l一天我给你10块钱。”山羊就去了。
9点和11点的时候，兔子又同样雇来了金鱼和麻雀。
下午，3点的时候，兔子又出去，看见大象站在那里，就对大象说：“为什么你站在这里整天闲着？”
大象对他说：“因为没有人雇我。”
兔子说：“你也到我的葡萄园里去吧！”
到了晚上，兔子对他的下属说：“你叫所有的雇工来，分给他们工资，由最后的开始，直到最先的。”
大象首先领了10块钱。
最先被雇的猴子心想：大象下午才来，都挣10块钱，我起码能挣40块。可是，轮到他的时候，也是10块钱。
猴子立即就抱怨兔子，说：“最后雇的大象，不过工作了一个小时，而你竟把他与干了整整一天的我同等看待，这公平吗？”
兔子说：“朋友！我并没有亏欠你，事先你不是和我说好了一天10块钱吗？拿你的走吧{我愿意给这最后来的和给你的一样。难道你不许我拿自己的财物，以我所愿意的方式花吗？或是因为我对别人好，你就眼红吗？”
《牛津格言》中说：“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想像总是超过实际情形。”
幸福就在你身边
幸福在哪里？低下头看看，也许就在你身边。
有一天，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生喜爱之意。突然，刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。它认为世间最珍贵的是“得不到”和“已失去”。佛祖便让它投胎人间寻找正确答案。
就这样，蜘蛛投胎到了人间，变成了姑娘蛛儿，并且遇见了甘露。她知道这是佛陀赐予她的姻缘。
她很喜欢甘露，可是皇帝下召：命甘露和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛陀竟然这样对她。一急竟然灵魂出壳。
就在这时，佛陀来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露是由风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。因此甘露是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年寺门前的一棵小草，他爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛一下子大彻大悟了。她对佛陀说：“世间最珍贵的是现在能把握的幸福。”
人们头脑里往往有这样的想法：得不到的才是最好的，已失去的才值得永远怀念。在我们的人生中，曾经有过许多美好的幻想，这些幻想可能穷尽一生的努力也不能实现。即使现在所拥有的已经比所追求的更好，我们也不愿低下头来去看，去爱，去呵护，因为这是人们共有的弱点，直到所拥有的在漠然中失去之后，我们才感到弥足珍贵。
我们身边有很多值得我们珍惜的东西，父母的叮咛，爱人的牵挂，儿女的依恋，朋友的信任……这些都是我们最应该珍惜的宝贝。
属于自己的生活
任何爱慕虚荣、幻想在别人的世界里幸福的人，往往会迷失了自己，永远也找不回真正属于自己的生活，那么，他将被生活的浪涛淘汰。
一条生活在大海里的鱼总感到自己的生活十分乏味，一心想离开大海，去别的地方生活。
一天，这条鱼被渔夫打捞了上来，它高兴得在网里摇头摆尾，“这回可好啦！总算逃出了苦海，可以自由呼吸了。”它在心中这样想着并乐得蹦了起来。
这条鱼蹦得的确很高。当听到渔夫与他儿子讨论用什么方法将它烹饪的时候，它重重的摔了下来，严重到昏了过去。
但当它醒来时，它发现自己正呆在一口破旧的装满水的水缸中，是它那身漂亮的斑纹救了它。渔夫决定将它养下，渔夫认为少吃一条鱼实在无所谓，何况它是一条那么美丽的鱼！
鱼在那只破水缸里欢畅地游来游去。尽管缸很小，相对于它以前生活的大海来说小得简直不值一提，但它仍不停下。于是，这条漂亮的鱼就在这口水缸中快乐地生活起来。
每天，渔夫都会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停地晃动身子，展示着漂亮的服饰，以讨渔夫欢喜。这么做往往会使渔夫很快乐，又撤下一大把鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹儿。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运，庆幸现在的生活，庆幸自己的一身花衣。想到当初在海中，每天不得不自己出去寻找食物，还得时时提防天敌的突然袭击。那些朋友可能已几天没吃过东西，也可能已成了他人的腹中之物。想到这儿，它就大口咽下一群鱼虫，自言自语道：这才是生活。
在它眼中，这分明是一条漂亮鱼应得的待遇。
日子一天一天的过去了，鱼儿一天一天的游。尽管它似乎有些厌倦，但它再也不愿回到大海了。“我是一条漂亮鱼”它总这么对自己说。
渔夫要出海了，这次可是出远海，十天半月才能回家，留下儿子一人。
第一天，鱼儿没按时吃到鱼虫。第二天，依然没有吃到，他开始抱怨渔夫的儿子这样怠慢一条漂亮鱼。第三天，它渐渐支持不住，饿得发慌。这时，它想到以前在海中，虽然十天找不到食物，但自己依然行动敏捷，现在身子发了福。而且游水的本领也大不如前了。第四天，鱼儿终于有吃的了，不是鱼虫，而是渔夫的儿子吃剩的残羹。顾不上嫌弃，鱼大嚼起来。它饿得实在不行了。渔夫的儿子总是隔三差五地送些残羹。为此，鱼儿抱怨不停。
终于，消息传来，渔夫出海遇难了。渔夫的儿子收拾东西准备搬走。什么都带上，只忘了那条漂亮鱼儿。鱼儿在缸里大喊：“带上我，别丢下我！”但没人理它。
四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮鱼。
鱼很悲伤。想到昔日渔夫待它实在不薄，现在却遇难身亡，它十分悲伤。想到自己今后无人照料，只有困于水缸中等死。鱼开始抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫的儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不阻止自己，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨自己。
它又开始幻想：一个富商路过此处，发现一条漂亮鱼，于是把它小心地收好，养在自己家中的大水塘，每天都有可口的鱼虫……
太阳升起来了，四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮的死鱼。
道德与享乐的关系
犹太人有一则关于道德与享乐之关系的寓言，其中以比喻的方式表达了他们的一般看法。
有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨，偏离了航向。到次日早晨，风平浪静了，人们才发现船的位置不对，同时，大家也发现前面不远处有一个美丽的岛屿。船便驶进海湾，抛下锚，作暂时的休息。从甲板上望去，岛上鲜花盛开，树上挂满了令人垂涎的果子。一大片美丽的绿荫，还可以听见小鸟动听的歌声。于是，船上的旅客自然地分成了五组。
第一组旅客认为，如果自己上岛游玩时，正好出现顺风顺水，那就会错过起航的时机。所以不管岛上如何美丽好玩，他们坚持不登陆，守候在船上。
第二组的旅客急急忙忙地登上小岛。他们走马观花地闻闻花香，在绿荫下尝过了水果，恢复精神之后，便立刻回到船上来。
第三组旅客也登陆游玩，但由于停留的时间过长，在刚好顺风之时，以为船要开走而慌慌张张地赶回船上来，结果，有的丢了东西，有的失去了好不容易才占下的理想位置。
第四组的旅客虽然看到船员在起锚，但没看到船帆也在扬起，而且以为船长不可能扔下他们把船开走，所以，一直停留在岛上。直到船要起航之时，他们才心急慌忙地游到船边爬上船来。其中有些人为此受了伤，直到航行结束，也没有痊愈。
第五组旅客由于在岛上陶醉过度，没有听到启航的钟声，被留在了岛上。结果，有的被树林中的猛兽吞吃了，有的误食有毒的食物而生了病，最后全部死在岛上。
故事中的船，象征着人生旅途中的善行，岛则象征快乐，各组的旅客象征对善行和快乐持不同态度的世人。
第一组的人对人生的快乐一点儿不去体会；第二组的人既享受了少许快乐，又没有忘记自己必须坐船前往目的地的任务，这是最贤明的一组；第三组的人虽然享受了快乐并赶回了船上，但还是吃了些苦头；第四组也勉强赶回船上，但伤口到目的地还没有愈合：人类最容易陷入的还是第五组，往往一生为了虚荣而活着，忘记将来的事而不知不觉吃下有毒的甜蜜果实。
从细微处体验快乐
一个人只有健康的身体还不够，能够有意识地去体验观察生活中每一刻宝贵的时光，才是人真正可贵的能力。
苏珊娜·弗莱尔是一位年轻的科隆女子，她由于患白血病于几年前去世。然而，一位名叫维尔纳·菲尔玛的人用摄影机追踪记录下了她走向死亡的过程。从那以后，菲尔玛才明白，生活意味着什么。
菲尔玛认识苏珊娜还是1989年春天的事。那时，曾经与病魔作了4年不懈斗争的她坚信自己已经战胜了缠身已久的绝症，并且开始着手计划未来美好的蓝图。菲尔玛想用一部电影表现她积极抗病，顽强求生的治疗过程，以此证明一个被顽症缠身的人如何能学会乐观积极地生活。
然而，就在此时，一个打击突然袭来，菲尔玛得到一个很糟的消息，“我的日子不多了，”苏珊娜在电话中对他说，“但我希望，我们能共同把这部电影拍完。我愿尽可能长时间地同你们在摄影机前交谈。”
放下电话，菲尔玛立刻带上摄影师和录音师赶到她家。她正坐在一张藤椅里，微笑着迎接他们，屋里阳光灿烂，芳香飘逸，这是一幅多么温馨恬静的生活画面呀！她的丈夫和孩子正在同她亲切地交谈。
也许由于心情紧张，有一刻菲尔玛有些手足无措，苏珊娜倒显得异常平静。“我享受着每一天宝贵的时光，好像从来还没有这么意识强烈，全心投入地去体验眼下一切美好事物，包括我们现在的会面。”她声音清晰愉悦，真诚、坦率地向他们展开了她全部的内心世界。