诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
十一诸葛亮历史评价
陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
亮少有逸群之才，英霸之器。
诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国。
杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
贾诩：诸葛亮善治国。
刘晔：诸葛亮明于治而为相。
傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
刘备：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。孤之有孔明，犹鱼之有水也。
曹睿：亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权！
司马懿：天下奇才也！
周瑜：既生瑜，何生亮！
十二诸葛亮历史地位
唐代在中国历史上首次出现了武庙。
《新唐书·礼乐五》记载：“开元十九年，始置太公尚父庙，尊太公为武成王，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍。这武庙十哲是：春秋时代吴国的孙武、齐国的司马穰苴、战国时代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦国的白起、西汉的张良、韩信、蜀汉的诸葛亮、唐的李靖、李世绩，而以太公望为武庙主祀。”
唐昭宗封诸葛亮为武灵王，并御赐庙堂于隆中。
宋代既把诸葛亮作为忠臣来祭祀（赐英惠庙加“仁济”），同时仍然把诸葛亮作为名将来祭祀，其地位仅次于独居首位的张良，还是和孙武、韩信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《礼志八》：宣和五年，礼部言：“武成王庙从祀凡七十二将”于是释奠日，以张良配享殿上。按照朝向不同分档：
一档：张良；
二档：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向，穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向；
三档：东庑，白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向；
四档：西庑，吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟，并东向。
金人遵唐旧制，但降低管仲和韩信的地位，剔除王猛和慕容恪等，诸葛亮的名将地位仍巍然不动。而且在《金史》的观念里面，谁说出“诸葛亮不知兵”，就证明此人“好为大言”。
元代武庙从祀规模大减员，很多人都被剔除了，但是仍然有诸葛亮，地位和孙武等平起平坐。
《元史祭祀志五武成王条》载：“武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。”
元英宗封诸葛亮为戌烈忠武显灵仁济王。
元末明初罗贯中《三国演义》这部小说诞生后，三国演义故事在古代民间颇为流行。作者对诸葛亮进行了神化，诸葛亮被赋予了呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。为避免演义小说的巨大影响，故而此后的情况不列。
一、从才智上来说，诸葛亮发明了孔明灯（即现在的热气球），木牛流马（手推车），诸葛弩，八阵图，可谓是发明家，这在当时来说是无人能敌的。
二、从治国能力方面来说，诸葛亮从来不为了个人私利滥用职权，他定的法律连他的儿子、侄子和最亲近的朋友犯了法也一样惩罚。诸葛亮信奉申韩法术，法令严明，赏罚必信。不论何人犯法，都严惩不贷。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所败，亮流涕将其处死，并以用人失察自请贬官。诸葛亮治蜀很严，这种严是严明，不是严酷。所以他处罚别人，被罚的人没有什么怨言。比如李严就是“虽死无怨”。严而明，是他让大家信服的原因。严而明之后便是诚而信，他对人有一定的信任，但是如果出了问题，他一定严加惩罚，决不宽待。
三、诸葛亮坚持与孙吴的联盟，争夺兵家争地荆州，在敌强我弱的情况下，成功的进入蜀地，保证自己不被敌人消灭，并跟其他两国形成了三国鼎力的局面，从这一结果上说，说他是杰出的政治家并不为过。
综上所述，诸葛亮被后人称赞，绝非是空穴来风，民间也不只是因为罗贯中的三国演义而对诸葛亮做出如此高的评价。
十三诸葛亮生平年谱
公元181年（光和4年）农历4月14日诸葛亮诞生于琅琊阳都（今山东沂南县）。
公元189年（中平6年）9岁，诸葛亮生母章氏去世。
公元192年（初平3年）12岁，诸葛亮父亲诸葛珪去世。
公元194年（兴平元年）14岁，诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东。
公元195年（初平2年）15岁，诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。
公元197年（建安2年）17岁，诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳。
公元199年（建安4年）19岁，诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
公元207年（建安12年）27岁，刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”。旋即出山辅助刘备。
公元208年（建安13年）28岁，诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
公元209年（建安14年）29岁，诸葛亮任军师中郎将。
公元211年（建安16年）31岁，诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
公元214年（建安19年）34岁，诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
公元215年（建安20年）35岁，诸葛亮整顿巴蜀内政。
公元218年（建安23年）36岁，诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
公元221年（蜀章武元年）41岁，刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
公元223年（蜀建兴元年）43岁，刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
公元224年（蜀建兴2年）44岁，诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
公元225年（蜀建兴3年）45岁，诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
公元226年（蜀建兴4年）46岁，诸葛亮准备兴师讨魏。
公元227年（蜀建兴5年）47岁，诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
公元228年（蜀建兴6年）48岁，北伐失街亭，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
公元229年（蜀建兴7年）49岁，诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
公元230年（蜀建兴8年）50岁，诸葛亮再次北伐。
公元231年（蜀建兴9年）51岁，诸葛亮北伐攻祁山，破司马懿，大败魏将张郃。
公元233年（蜀建兴11年）53岁，诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
公元234年（蜀建兴12年）54岁，诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。