这条路是徐强第一次去长安走的那条路，如今这条路已经被拓宽了许多，用来修建木轨轨道。
木轨轨道宽1.435米，可以容两匹马并行。
两条轨道加上其间间隙宽约3.5米，占据了整个路面宽度的三分之一，还留有六七米宽的普通道路。
徐强和皇帝乘着马车沿路向南行去，准备去参观徐强的养殖场。
养殖场是由徐强和第二村的村民们合伙开办的。
第二村就是徐强第一次来这个世界时所到的那个村子，在那里徐强结识了查吉等人。
在缓缓前行的马车上，皇帝说起了一件事，是关于太子的教育问题。
前些天，皇帝想让太子学些新的，现代的知识，如是去询问太子的老师的意见，结果太子的老师表示反对。
太子如今有两位老师，疏广和疏受两叔侄。这两人都是学识渊博，品德高尚之士，都是视金钱如粪土的人。
不但视金钱如粪土，甚至认为财富在任何情况下都是一种消极力量，断言“贤而多财．则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨”。
因此二人也反感徐强推动商业的举措，更加抵触徐强带来的新的知识与新的思想观念。
两人认为那些新知识里唯一可取的就是一些技术类的知识，如造纸，造笔，算盘之类的。然而这些都是末技，君王根本不不必要去了解这些东西，君王要学的圣贤之学，治国之道。
……
徐强听完笑道:“我觉得对君主来说，什么学习圣贤之学，治国之道都是次要的。”
皇帝奇道:“那对君主来说，什么才是主要的？”
“一，独立思考的能力。二，全面的了解这个世界。这两点比读圣贤书更重要。”
皇帝顿时疑惑了，这是什么意思？思考什么问题，怎么去思考，这不是由自己决定的吗？谁也强迫不了。思考还有什么独立不独立之说吗？
“陛下，您知道什么是洗脑吗？”
“还请赐教。”
“洗脑就是不断地，反复地给人灌输一种思想，一种道德观，是非观。从而使得这个人把这种被灌输的思想认为是天经地义，天然正确的。
这就给人的思想套上了枷锁，让人丧失思辨的能力。”
“比如呢？”皇帝问道。
“比如圣贤书，小孩子从蒙学开始就摇头晃脑一遍又一遍的诵读，在还没有思考判断能力的时候，就把圣贤的思想主张都深深地刻进了心里，这就是洗脑的过程。
此外还有一种洗脑是从众心理。”
“什么是从众心理？”
“就是看大家都这么做，那我也就认为这样做有道理了。就算有些疑惑也会找理由说服自己，或者干脆不去思考了。”
“能举个例子吗？”
“比如造反。一场造反活动中，就算造反成功，大部分参与者也是得不到利益的，那他们为什么甘愿冒杀头的风险参与造反呢？就是因为受到众人的影响，丧失了自己独立思考的能力。
还有三人成虎的故事……说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
还有一些以偏概全的断语，说的多了也会把它当成真理，比如天下乌鸦一般黑，苍蝇不叮无缝的蛋，可怜之人必要可恨之处等等。”
这种新奇的说法咋听起来还是有点道理的，不过皇帝还是马上发现了一个漏洞，于是问道:“你说读圣贤书会被洗脑，那读其它书也同样会被洗脑，难道不读书了？”
“俗话说兼听则明，偏信则暗。不是不能读书，而是要多读书，读书要全面。
从武帝时起罢黜百家，独尊儒术，大家都读儒家经典，奉行儒家的道德观，价值观，思考问题也从儒家思想的立场从发，这就让人们丧失了独立思考的能力。
读书人辩起道理来总是子曰怎么怎么样，孟曰怎么怎么样，完全把圣贤们的话当成了真理。”
“把圣贤的话当真理有什么不对吗？难道圣贤说的话有错？”
“不能笼统的说是对是错，具体的事件需要具体的分析和判断。
当书生们子曰孟云的时候，他们也就是人云亦云。他们已经被洗脑了，首先就会认为圣贤说的话是对的，然后再找能证明圣贤的话是对的的证据来证明圣贤说的话是对的，这种判断往往不是客观的事实……
圣贤也只是拥有智慧的人，没可能在任何一个题目上达到过最终的完全的真理。
当人们认为凡是圣贤说的话都是对的，凡是圣贤的教诲都应该遵从的时候，那就是愚昧的开始。”
在皇帝看来这种“愚昧”反而是件好事，大家同心同德，利于统一。要是每个人都有自己的想法，反而要乱套。
徐强继续说道:“愚昧会使人落后，愚昧的民众会使国家落后，落后就会被欺负。”
“徐老板，我想问问你，忠孝仁义礼智信有错吗？人们不该遵从吗？”
“不是不该遵从，而是要更理智的去思考和遵从。”
差点忘记对方是个封建社会的皇帝了，意识到自己有点说过头了的徐强要开始胡扯了。
“”其实我们从不同的角度和立场来看忠孝这些都是有必要存在的，从功利的角度来讲，这些道德品质是构成一个稳定社会结构的基础，稳定的社会结构能保证人们安稳的生活，对人们是有利的。如果人们能够理智的思考，自然会选择对自己有利的做法。
然后从进化论的角度来说——《天演论》您看过吧？
人类这些品质是自然选择的结果，是使人类从动物中脱颖而出，超越动物的根本原因之一，是保证人类能在这个环境中生存下去的特征。
但是只叫人忠孝，而不让人去思考忠孝的本质是什么，为什么要忠孝，该怎么去忠去孝，那是不行的，那样就会演变出愚忠，愚孝。
我给您讲个故事，后世很有名的《二十四孝》中的一个故事，有个人家里很穷，冬天的时候，他母亲想吃鲤鱼，他买不起鲤鱼，但他很孝顺，为了让母亲吃到鲤鱼，就敞开衣襟趴在河里的冰上，想用胸膛把冰融化来捉鲤鱼——后世就用这样的故事来宣扬孝道，教育人们。
这就愚昧的表现。故事中这个人的行为不但不能让母亲吃到鲤鱼，甚至还是在伤害他的母亲，他如果因此生病了，首先会害他母亲伤心，然后他母亲没人照顾，甚至还要来照顾他。
您说这样的事能算孝吗？值得宣扬吗？
这个人卧冰求鲤可能只是为他自己的道德观尽孝，而不是为他母亲尽孝。
真正的孝顺应该是好好学习，努力工作，努力挣钱，不使自己的家庭陷入困境，连一条鲤鱼都吃不起。
同样忠也是如此，不国家陷入困境才是最好的忠，虽然人们更欣赏那种在国家危难时刻英勇就义的忠。”