友谊的保持、巩固和发展，离不开谅解。友谊是两个人之间的交往，马尚有失蹄的时候，人哪能没有些失误、过失？诸如此类的情况，每个人都可能遇到：朋友可能不问青红皂白，没头没脑地说你几句；朋友可能一时傲慢，对你不恭不敬；朋友可能一时失言，揭了你的疮疤(短处)，触犯了你的避讳；朋友可能无意中讽刺、挖苦了你，使你下不来台；朋友可能误解了你，使你蒙受了委屈，自尊心、自爱心受到损伤……这时就需要能够谅解对方，友谊之花离不开谅解的精心护理。谅解首先需要理解。即体谅对方的处境、心情，从而原谅对方冒犯自己的言行。有些时候，理解比拔刀相助更令人感到温暖。许多人都会有这样的感受：自己做了一件对不起朋友的事，担心得不到朋友的谅解，可是朋友反倒来安慰自己，--自己该会多么激动不已呀！谅解还需要有一个博大的胸怀。就是通常所说的“宰相肚里能撑船”，能够容其辱，听其骂，咽下火，吞下怒。谅解还需要着眼于友谊的大局。斤斤计较对方的态度，锱铢必较个人的得失，就会使友谊出现了裂痕，将会导致友谊的破裂。“蝼蚁之穴，能溃千里长堤”啊！
4．用原则去维护
共同进步是友谊的原则。我们经常说，思想进步、学习进步、工作进步的话，朋友之间通信的最后一句话往往是“祝你进步”。进步向上，有所进取，这个有所作为，是我们的希冀。如果友谊中失去了“共同进步”原则，就如一株鲜花没有花茎一样，不成其为鲜花，不成其为友谊了。用“共同进步”的原则来培养友谊之花，要求我们不断克服影响进步的缺点、毛病。人的进步，就是一个克服缺点的过程，不断克服缺点就是不断进步。我们赞美友谊，就是因为朋友与自己比较接近、有益于发现自己的缺点。“责备乃朋友之礼物，姑息乃小人之所为”，这句古话就很有道理。
友谊要能够经受住各种考验
友谊，不仅仅是在那欢歌笑语中和睦相处，更是要在那困难挫折中互相提携，相濡以沫。有的人在无忧无虑的日常生活中，还能够和朋友嘻嘻哈哈的相处，可是一旦朋友遇到了困难，遭到了不幸，他们就冷落疏远了朋友，“友谊”也就烟消云散了。这种只能共欢乐不能同患难的友谊，不是真友谊。莎士比亚曾说过：“朋友必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。”列宁也说过：“患难识朋友。”他们都十分珍重在患难中得到的友谊，把此誉为“真友谊”、“真朋友”。这是因为，友谊本身就意味着在困难时的忠诚相依。否则，友谊就毫无意义。
1．患难的考验
所谓患难，主要是指个人遇到的困难，遭到的不幸。摆脱困难，战胜不幸，不能完全依赖组织，要靠我们自己的力量，要借助友谊的力量。
当朋友遇到了困难的时候，应该伸出友谊的双手。当朋友生活上艰窘困顿时，要尽自己的能力，解囊相助。对身处困难之中的朋友来说，实际的帮助比甜言蜜语强一百倍，只有设身处地地急朋友所急，帮朋友所需，才体现出友谊的可贵。
当朋友遭到了不幸的时候，应该伸出友谊的双手。例如，在朋友不幸病残、失去亲人、失恋的时候，就要用关怀去温暖朋友那冰冷的心，用同情去安抚朋友身上的创伤，用劝慰去平息朋友胸中冲动的岩浆，用理智去拨散朋友眼前绝望的雾障。反之，若是对朋友的不幸置之不理、幸灾乐祸，那两人之间就没有什么友谊可谈了。
当朋友遭到打击、孤立的时候，应该伸出友谊的双手。如果在朋友遭到歪风邪气打击的时候，为了讨好多数，保持沉默，或者反戈一击，那就成了友谊的可耻叛徒。正如巴尔扎克的《赛查?皮罗多盛衰记》中所说的：“一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。”一个好朋友常常是在逆境中得到的。假如你在遭到打击、孤立的时候，有人与你本不熟悉，但却理解你、支持你，坚决同你站在一起，那你一定会把他视为挚友，会为找到一个真正的朋友感到高兴。
当朋友犯了错误的时候，应该伸出友谊之手。朋友犯了错误，自己感到羞愧，脸上无光，这是正常的，也是一种好现象。但是，担心继续与犯了错误的朋友相交会连累自己，因此而离开朋友，这是自私的。友谊的价值之一，也就是在于帮助犯了错误的朋友一道前进。
2．利益的考验
相互间个人利益发生矛盾时，也是对友谊的一个考验。生活是复杂的，什么事情都可能发生。例如，在评奖金、评先进、参军等时候，只有一个名额，或者自己，或者朋友，两者必取其一；在选择对象的时候，两个人同时看中了一个人等等，都是对友谊的考验。如果友谊像小草上的露珠一样，一经太阳照射，便无影无踪了，就是没有经受住考验。在利害攸关时，把利益让给朋友，自己“吃亏”了，才是真正的友谊。那种只想占便宜的人得不到友谊，即使得到了友谊，也会很快被友谊所抛弃。
3．时间的考验
俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”交几个朋友很容易，三句话投机就可以成为朋友，但是只有日久才能见人心。获得友谊并不难，保持和巩固友谊则是不易的。友谊的婴儿是在时间的摇篮里成长起来的，深厚的友谊往往同数年之交连在一起，一两天交往，三两次谈话，显然不能称其为深厚的友谊。在时间的摇篮里，我们一方面看到了朋友的毛病，从而尽朋友之谊，帮其克服；另一方面，更发现了朋友的长处，从而使自己汲取了营养。一方面两个人之间出现了摩擦，从而在矛盾解决的基础上，使友谊向前发展了一步；另一方面，“你敬我一尺，我敬你一丈”，你来我往，从而情谊越来越深……
战胜友谊的天敌
要想友谊天长地久，我们还必须战胜现实生活中各种各样会侵害我们的友谊的天敌。
1．克服不良品质
骄傲是一种不良品质。骄傲的人，自高自大，盛气凌人；自己的意见第一，只看到自己的长处，看不到自己的短处；只看到别人的短处，看不到别人的长处……把自己看做“一朵花”，把别人看作“豆腐渣”。？？者易缺，皎皎者易污，阳春之曲，和者必寡！骄傲的人即使获得了友谊，也很难巩固和发展友谊。俄国生理学家巴甫洛夫，在《致青年们的信》中写道：“决不要陷于骄傲……因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。”骄傲的人一看不起朋友，二处处抬高自己，实在是涣散友谊的腐蚀剂。嫉妒也是一种不良品质。“嫉妒之心是不知道休息的”，什么都能成为嫉妒的原因：朋友的穿戴、长相、举止，朋友的特长、才华，朋友的成绩、成就……都会使得一些人嫉妒心萌发。其中尤为突出的是，当朋友取得了成绩，得到了表扬、奖励、提拔的时候，嫉妒这个敌人就会跑出来践踏友谊的草地。说来也奇怪，“人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能原谅一个身边人的上升”，--培根是很有洞察力的。这样现象，应该引起我们的警惕。猜疑也是一种不良品质。有的人在疑心的重压下，行进在友谊之路上。他们疑心重重，不是怀疑朋友说了自己的坏话，就是怀疑朋友干了什么对不起自己的事。这显然会导致友谊的瓦解。还是培根说得好：猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷陷人的，又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。猜疑，这种不良品质，既取决于人的气质，也取决于对事物的了解。就是说，要善于对朋友观察、了解，在此基础上对朋友充分信任。平时稀里糊涂，一有点事就难免疑心满腹。猜疑之心多半产生于道听途说。疑并不错，可是得据实调查，据实解疑，不能听到风就是雨，更不能凭想当然办事，把猜疑当事实，暗地里去报复朋友，那实际上等于是在偷偷地挖友谊的墙角。就是真的有些事令你犯疑，也要开诚布公地找朋友谈一谈，或者详细调查了解一下事情真相，然后再根据事情的性质、程度和发展等情况，采取适应的办法解决问题。至于受疑者，不能笃信“受疑者不忠实”的格言。越是受疑，越要用事实向朋友表明自己的清白和忠实。既然猜疑是友谊的天敌，那就两个人共同来战胜它好了。
2．荡涤庸俗习气
在生活作风方面，庸俗习气是友谊的大敌。其一，吃吃喝喝。有一种说法：“朋友，朋友，抽烟喝酒。”朋友凑在一起，就是吃吃喝喝。一喝起酒来，便一醉方休，一高兴起来，便划拳行令，甚至酗酒闹事，醉卧大街。固然，朋友交往少不了必要的宴请，如某人升学、参军等大家聚在一起，举杯话别，相互勉励。但是，动辄吃喝则是一种庸俗的习气。还是古人讲的好：“君子之交淡若水”、“友如作画须求淡”。其二，玩玩闹闹。朋友在一起玩玩闹闹，也是正常的，有害于友谊的是那种庸俗的玩乐。何谓庸俗的玩乐，可以从这样几个方面看：首先，为什么要玩乐。如果把友谊同玩乐划等号--朋友之间就是为了在一起玩乐，那就是庸俗的习气。如果把玩乐放在从属的地位，朋友在一起玩玩，是为了调节一下空气，为了休息一下筋骨，交流一下信息，这是正常的、有益的；其次，用多少时间玩乐。如果对打扑克、下棋、跳舞等娱乐活动入了迷，一玩起来就什么也不顾了，甚至通宵达旦，影响了第二天的工作，那就不好了；第三，怎样玩乐。在工作之余，朋友们登山、游泳、欣赏音乐……这种玩乐可以开阔视野、陶冶情操、锻炼意志，这与学习、工作的关系，犹如土地的轮作一样，是必要的、有益的。若是沉缅于不健康的活动里，如赌博、斗殴、寻衅等，就是不正常的、有害的。社会主义精神文明建设的逐步完善，为我们开辟了业余生活的广阔天地，我们应让高尚的情趣占领我们的业余园地，从中汲取健康的养料和丰富的知识。其三，闲聊扯皮。谢觉哉同志在《交朋友的道理》一文中指出：朋友相聚，不谈工作、不谈学习、不谈政治，只谈些个人间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不及义。”有的人正是这样，聚在一起专谈一些庸俗的生活小事：谈女人，说脏话；讲吃讲穿，比派头，比阔气；互相奉承，比赛吹牛；海阔天空，不着边际，玩笑庸俗，打哈取趣；拉三扯四，搬弄是非……正常的友谊，就要被庸俗的闲聊扯皮蚕食掉了，朋友变成了“帮闲”。
3．杜绝轻率态度
有的人对友谊持一种极其轻率的态度，动不动就要与朋友绝交。朋友是应该珍惜的，不应该弃之如敝屣。轻率的绝交，本身说明了择友的轻率。得来的太容易了，失去的就容易。信手可以拾起一块石头，必然会毫不顾惜地随意把它扔掉。人们总是加倍珍惜来之不易的东西，沙里淘金，千筛万淘，所以人们格外珍重黄金。如果见人就是朋友，又怎么能不随时抛弃朋友呢？实际上，黄金的可贵，除了稀少、难得外，根本还在于它本身的价值。正如黄金一样，朋友的本意也是极其可贵的，应该像爱护自己的眼睛一样爱护友谊。友谊同健康一样，当人们失去了它的时候，会更感觉到它的宝贵。作为一个健康人，对自己健全的肌体并不感觉到怎么样，并没有骄傲和自豪之感。可是，他一旦失去了健康，便会深深地体验到，健康是多么宝贵，健康人多么值得骄傲和自豪！友谊也正是如此。与朋友朝夕相处，并不觉得怎么样，一旦失去了友谊，就会倍感失掉的东西的可贵。特别是当你遇到困难、挫折，遭到讽刺、打击的时候，你就失去了往日朋友的理解、安慰和鼓励，你会感觉到孤立无援的悲哀。当你身处友谊温泉的时候，请你珍重它吧！固然，我们并不一概反对绝交。在有的情况下，必须当机立断，迁就姑息，犹豫不决，反而错了。例如，朋友成了敌人，就必须与之一刀两断。总之，我们结交朋友，对待友谊，应以有利于国家、人民的利益，有利于个人健康成长为目的。
多同父母谈谈心
父母对于我们，无论他们在与不在、充满爱意还是满怀抵触、能容忍还是独断专行--对于我们生命的每一天都十分重要。有时候儿女们无论嘴上说如何不在乎，表现得多冷淡，其实都是很在意父母的，在意他们有什么想法和感受。
父母与子女之间由于各种原因产生的不统一是难免存在的，你或许能或许不能改变父母的行为，但你可以给他们一张你最漂亮的照片，而且你一定可以改变自己对他们的反应，从而改变你父母的生活，还有你自己的生活。
你的父母永远同你在一起，无论是在记忆中还是在感情上，因此你需要消除与他们的矛盾。多同他们谈谈，试着同他们建立好的关系，而且可能会很好，只要你们能互相尊重、互相欣赏你们现在的自我。
在你开始独立生活之前，你和父母生活在一起。那时你是小孩，他们是大人。这段历史很可能挥之不去。那就在你们的用心的交谈之中，父母讲话时用心倾听，脑中回想你认为自己听到的话。然后站在他们的角度想想，也把自己的事告诉父母，让他们也能站在你的立场为你想一想。
如果他们没有听清楚，或者没有弄明白你所说的可以问：“你认为我说了些什么？这样我就知道你听懂了没有。”你可能想给自己的讲话来个开场白：“我在这几年有了一些新的经历，我现在想同你们谈一谈我的想法和感受，这样你们就能更好地了解我了。”
父母都很爱自己的孩子，他们把子女放在很重要的位置上。你的父母肯定会有兴趣了解你的生活，也会因为你给予他们了解你真实的自我而感动的。
一旦你同父母之间的关系变得真实，你就会轻轻松松，走出那个我们习惯于倒退进的永远是孩子的角色。相反，你的父母会看到你的另一面，一个已经长大的你，这对你们双方都有好处。
通过父母与子女之间的倾心交谈，虽然，双方并不能了解对方的一切思想、行为，但亲情的纽带会更牢固，更紧密。
做子女的在成家立业之前，一般来说都比较听话，大都是乖孩子。在子女有了自己的家庭之后，责任变得更重了，虽然如此，按理说，父母倾其所爱给子女，子女就应以爱回报父母，孝敬父母。但相悖的事还是时有发生。
有这样一个故事：
很久很久以前，有一个农夫，他的父亲70岁了。农夫知道老人已经不中用了，就把他送到木棚去。他在那儿风吹雨淋，缺衣少食，肯定会死掉的。按说这农夫心肠还算不坏，他叫儿子把老头送到木棚去，再给他拿条薄毯子。十几分钟后农夫的儿子回来了，还带回来半条毯子。农夫见了很是诧异，问：“那可怜的老头子呆在木棚里，你怎么只给他留了半条毯子？”儿子回答：“我想我该留半条毯子给你。”
在这个故事中，农夫对父亲的遗弃，召来儿子对自己行为的效仿。不论农夫动机如何，起码他没有真实地了解到作为人近老年的父亲被遗弃的心情，或许农夫儿子的话会让农夫清醒。其实，父母的心境并不是那么难以琢磨，毕竟自己也有作父母的一天。