翻开中国历史，自古文人的出路大约主要有两条，一是做官，一是教书。还有一批饱读诗书而没有出路的文人，他们既无做官之命，又吃不下教书之苦，更没勇气去下力，于是便只好沦落为“孔乙己”，“穿破旧长衫而站着喝酒”，最后连茴香豆都“多乎哉，不多也！”况且，文人有运气做官的实在太少，教书也清贫，不教书的更穷，所以大批文人一生穷愁潦倒。因为是文人，便有文人的架子，要比劳动人民整整高一篾片！至于摆摊设点做生意，历来为文人所不齿，“宁可饿死街头，也不做那下贱活路”，文人的酸味就出来了，穷而且酸，所以叫做穷酸文人。
杜工部的“茅屋为秋风所破”之后，大约觉察到书中并无“黄金屋”，于是发出“安得广厦千万间”的呼唤；读了一辈子诗书的蒲松龄老夫子最终也未能拥有“颜如玉”，于是便编造出“穷书生夜遇狐鬼美女”一类的聊斋故事。可是编来编去，那屡试不第、穷愁潦倒的蒲老夫子依然穷愁潦倒……
所以，对于时下文人争相“下海”，愚以为这的确是件好事。文人“下海”，至少可以减少些迂腐之气。倘若果真凭劳动捞到几个“虾子”，他们也不至于“穿破旧长衫”，一副穷酸相到处发牢骚。这无论如何都是社会的一大进步，更是文人自身的一大进步。
1991年12月