有子问曾子说：“你听老师讲过他对于丧失了官职的看法吗？”曾子说：“听到过，老师说：’失了官要快些过贫穷的日子，死了要快些腐朽。‘”有子说：“这不是君子说的话！”曾子说：“我是从老师那里听到的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听到的。”有子说：“如果这样，那么老师是有所指才讲这话的。”曾子把这番话告诉了子游。子游说：“像极了，有子的话真像是老师说的啊！以前，老师住在宋国的时候，见桓司马为自己凿造石椁，三年还没有造成。老师说：’像这样靡费，死了不如快些腐朽的好。‘死后要快些腐烂的话，是针对着桓司马说的。南宫敬叔每次回国，必定带着珍宝去朝见国君以求复位。老师说：’像这样行贿，失了官不如快些贫穷的好。‘失了官要快些贫穷的话，是针对着敬叔说的。”曾子把子游的话告诉了有子。有子说：“对。我本来就说那不是老师的话。”曾子说：“你是怎么知道的？”有子说：“老师在中都时曾制定制度，棺厚四寸，椁厚五寸，因此我知道他不主张人死了要快些腐朽。以前，老师失去了鲁国司寇的官职，将要到楚国去，先派子夏去了解情况，随后又派冉有去申明自己的想法，因此我知道他不主张失去了官位要马上贫穷。”
公子重耳对秦客《礼记》
【导读】
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是以婉辞表明自己身居父丧，哀痛至极，不敢有其他想法，使得穆公备加称赞。
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳［1］，且曰：“寡人闻之：’亡国恒于斯，得国恒于斯。‘虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”以告舅犯［2］，舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志［3］，以辱君义！”稽颡而不拜［4］，哭而起，起而不私［5］。
子显以致命于穆公［6］。穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”【注释】
［1］秦穆公：姓赢，名任好，公元前659年－前621年在位。晋献公听信骊姬谗言，尽逐诸公子，派兵讨伐重耳和另一个儿子夷吾。重耳逃亡到狄国。献公死了，穆公问重耳有何打算。［2］舅犯：重耳的母舅狐偃，字子犯，狐突之子，随重耳逃亡。［3］他志：暗指返国袭位之图谋。［4］稽颡：以头触地，表示极度哀痛。颡，额头。按照丧礼，只有丧主才能以额触地并且作揖行拜谢礼。晋献公并未立重耳为嗣，所以重耳只稽颡而不拜。［5］私：指与秦使者私下说话。［6］子显：秦国大夫公子絷的字。
【译文】
晋献公去世，秦穆公派使者子显向公子重耳致吊唁，并且传达自己的话说：“我听说：’丧失国家常在这个时候，得到国家也常在这个时候。‘虽然您严肃恭敬，正在忧苦的丧服期间，但是失位的状态不宜太久，得国的机会也不可以错失。年轻人，请考虑一下吧！”重耳把此事告诉了舅父子犯，子犯说，“年轻人，还是辞谢他们劝勉返国袭位的意图吧！流亡的人没有什么宝贵的东西，可宝贵的只有仁爱思亲之心。父亲去世是何等重大悲痛的事？还要借此机会为自己谋求利益，天下还有谁能说清我们有无罪过？年轻人，还是辞谢了吧！”公子重耳答复来客说：“贵国君侯施加恩惠，吊唁流亡的外臣重耳。我出亡在外，父亲去世，不能与亲人同在灵前守丧哭泣，而使君侯为我担心。父亲去世是何等重大悲痛的事？哪里还敢有别的念头，来损辱君侯的吊唁高情厚义！”于是重耳跪地叩头，却不行拜谢礼；哀哭站起来，起身后不再和秦使私下交谈。
子显把情况向秦穆公作了汇报。穆公说：“仁德啊，公子重耳！他只是跪地叩头而不行拜谢的礼节，是不敢以嗣君自居；哭着站起来，体现了他挚爱亡父；起来后不再和使者私下交谈，则是远避谋求个人私利的表现。”
杜蒉扬觯《礼记》
【导读】
晋平公在位。臣知悼子死后待葬之际，宴饮奏乐，违反了礼制。宰夫杜蒉发现后，以三次罚酒，引起晋平公的注意。当平公询问他时，他巧妙地说明原因，从而达到劝谏的目的。
文章表现了杜蒉的敢于进谏和善于进谏，赞扬了晋平公虚心纳谏。闻过则改的品质。文章情节跌宕，引人入胜。
知悼子卒［1］，未葬，平公饮酒［2］，师旷、李调侍［3］，鼓钟。杜蒉自外来［4］，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷，饮斯！”又酌曰：“调，饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之，降，趋而出。
平公呼而进之，曰：“篑，曩者尔心或开予［5］，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐［6］。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也［7］。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也［8］。为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也！”“尔饮，何也！”曰：“蒉也，宰夫也［9］。非刀匕是共［10］，又敢与知防，是以饮之也！”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯［B11］。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也［B12］！”至于今，既毕献［B13］，斯扬觯，谓之“杜举”。
【注释】
［1］知悼子：知盈，春秋时晋国大夫，卒于鲁昭公九年（前533），谥“悼”。［2］平公：晋平公，名彪，公元前557前－前532年在位。［3］师旷：太师名旷字子野。晋国的盲乐师，善辨声乐。李调：晋平公的嬖臣。［4］杜蒉（kuì）：晋乎公的宰夫（主管膳食的官）。［5］曩者；刚才。［6］子卯不乐：相传古代暴君商纣王死于甲子日，夏桀死于乙卯日，都不得善终。古人认为这两个日子对国君不吉利，称做“疾日”（即忌日）。逢疾日，国君不饮宴奏乐。［7］太师：古代乐官之长。［8］亵臣：亲近宠爱的内臣。［9］宰夫：主管膳食的官。［10］匕（bǐ）：羹匙。［B11］觯（zhì）：古代一种圆腹、大口、圈足的酒器。［B12］爵：酒杯，指觯。［B13］毕献，敬酒完毕。
【译文】
知悼子死了，还没有下葬，晋平公就在宫内饮酒，师旷、李调在旁陪侍，击钟奏乐。杜蒉从外面进来，听见钟声，就问：“君上在哪里？”回答说：“在寝宫。”杜蒉进入寝宫，经过台阶登上殿堂，斟了杯酒说：“旷，喝了这杯！”又斟上酒说：“调，喝了这杯！”又斟上酒。自己在堂上面朝北跪坐着喝了一杯酒，便下台阶，快步走了出去。
平公唤住他，叫他进来，说：“蒉，刚才你心里或许是想开导我，所以没有和你说话。你让师旷喝酒，是为什么呢？”杜蒉回答说：“在甲子、乙卯忌日，君上不得奏乐。现在知悼子的灵柩还停放在堂上，这比甲子、乙卯的禁忌更严重了！师旷身为太师，不把这个禁忌告知君上，所以罚他喝酒。”“你罚李调喝酒，又是为什么呢？”杜蒉回答：“李调是您亲幸的近臣，为贪图吃喝而忘记君之忌日，所以罚他喝酒。”“那么你罚自己喝酒，又是为什么呢？”答：“我嘛，是个厨师，不去专门料理餐具饮食，还敢于越职参与有知即言、防止错失的事情，所以罚自己喝酒。”平公说：“寡人也有过错，斟上酒，罚我也喝杯吧。”杜蒉洗净觯，斟上酒，高高举起，献给平公。平公对陪侍者说：“如果我死了，一定不要废齐这只觯！”后来，晋国的国宴上，主人在宴礼敬酒完毕之后，还要添加一个向国君举觯的动作，为纪念他，叫做“杜举”。
晋献文子成室《礼记》
【导读】
赵武新屋落成本是喜事，此时特别值得祝贺。张老的祝辞，表面上看是赞美新房的高大华丽，祝愿赵家安享生活，实际是说太奢侈，不要因此惹祸。而赵武完全领会，用“全要领”作出准确的诠释，两人的言辞都是意味深长。
全文文辞简洁，妙趣横生。成语“美轮美奂”即出于此文。
晋献文子成室［1］，晋大夫发焉［2］。张老曰［3］：“美哉，轮焉［4］！美哉，奂焉［5］！歌于斯［6］，哭于斯［7］，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也［8］！”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
【注释】
［1］晋献文子：晋国正卿赵武，死后谥“献文”，也简称文子。［2］发：送礼往贺。［3］张老：晋国大夫张孟。［4］轮焉：高大的样子。［5］奂焉：华丽的样子。［6］歌：奏乐唱诗。［7］哭：指家族中有死丧哭泣之事。［8］“是全要领”句：要领是古代的两种死刑，即腰斩和砍头。要，通“腰”；领，颈。全要领，即免于刑戮。先大夫，赵武的祖先。赵氏自赵衰以来为晋国世卿。九京，当做“九原”，晋国卿大夫的墓地。
【译文】
晋国献文子赵武建成新的宅子，晋国大夫都前往送礼致贺。张老致颂辞说：“多美啊，宫室这么高大！多美啊，宫室这么华丽！可以在这里奏乐歌舞，在这里居丧哭泣，在这里宴请宾客、聚会宗族！”文子说：“我赵武能够在这里奏乐歌舞，在这里居丧哭泣，在这里宴请宾客、聚会宗族，说明我可以免于刑戮而尽享天年，跟随祖先埋葬于九原了！”说完，面朝北拜了又拜，行礼致谢。君子称他们一个善于赞颂，一个善于祝祷。