大女儿梅·雷梅苔丝爱上了香蕉公司汽车库的机修工毛里西奥·巴比洛尼亚，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后以偷鸡贼为名打死了毛里西奥·巴比洛尼亚。梅万念俱灰，怀着身孕被送往修道院。
小女儿阿马兰塔·乌苏娜早年在布鲁塞尔上学，在那里与资产者加斯东结婚，婚后二人回到马贡多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅仅三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马贡多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。
布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷良诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔加德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。
他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他不知不觉地爱上了姨母阿马兰塔·乌苏娜，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿马兰塔·乌苏娜生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿马兰塔·乌苏娜也因产后大出血而死。
那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他被一群蚂蚁围攻并被吃掉。就在这时，奥雷良诺·布恩迪亚终于破译出了梅尔德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马贡多镇从地球上刮走，从此这个村镇就不复存在了。
巫术汇聚的中国古代小说《西游记》
在古代中国，同样有许多涉及巫术的文学作品，流传最广的有《封神演义》、《西游记》
等。由于这些作品中往往融合了各种民间信仰、神话和宗教，有时人们也称为神怪文学。
比如在四大古典名着之一的《西游记》中，巫术几乎是无处不在。
众所周知，《西游记》源自一个真实的历史故事，即唐僧取经。话说在距今1300多年前的唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去，不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的，士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。
玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年），玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。后来，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。到明代，吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，终于完成了这部伟大的文学巨着。
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。自16世纪问世以来，这部小说就在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
我们已知道，中国的道教在产生时，就吸收了原始宗教的巫术元素，如咒语、仪式、法器、禁忌、律令等，并加以改造和发展，成为道教中驱鬼避邪、降妖治病、呼风唤雨等道术。至于佛教，从创建之初也吸收了古代天竺的巫术。于是，在糅合了道教、佛教思想的《西游记》中，就贯穿交替使用着不同的巫术，有的是纯正巫术，有的是佛教、道教改造后的巫术。比如小说的主人公孙悟空，其由花果山顶上一块“仙石”孕育，后为学“不老长生”术，拜在须菩提祖师门下，学会了“七十二般变化”和“筋斗云”，而且连浑身毫毛都能随意变化。后来他入龙宫得到大禹治水时定海的“神珍铁”。所有这些超自然的神秘功力和法器，无疑就是巫术。另外，如来佛曾赐观音菩萨三个圈，三种咒语，更是明显的巫术，其中紧箍、禁箍、金箍，先后套在悟空、黑熊精、红孩儿的头上，观音菩萨诵三种不同咒语，使三人都头疼难忍，满地乱滚，死心塌地归皈依佛门。此中三箍就是接触巫术，而咒语就属于“非接触巫术”了。总之，《西游记》中的一系列故事，几乎就是一场又一场的巫术较量。
镜像世界中的幻影
《苍白巫师》：巫术题材电影的先驱
1932年上演的美国电影《苍白巫师》，系维克多·赫尔帕林导演，据说是第一部以巫术操控僵尸为题材的电影。本片以海地为舞台，描述一名巫师通过巫毒教的巫术唤醒大群的僵尸，让他们不分昼夜地在制糖工厂里操作机器。巫师还将所有来到岛上的白人美女变成僵尸。但是，这里面所出现的僵尸除了可怜以外，丝毫没有任何的可怕感。当然这出戏里想传递的并不是僵尸吃人的恐惧感，而是把人变成僵尸在心理上的恐惧感。
《原振侠与卫斯理》：中国式巫术电影20世纪八十年代，在中国香港，也曾推出一系列着名的巫术类电影，其中的佼佼者当属《原振侠与卫斯理》。该片于1986年上映，由着名影星周润发、张曼玉等主演。其大概剧情为：名医原振侠喜欢冒险，一次在泰国勇救降头族酋长之女芭珠，却身中七重血咒，幸得芭珠以自己的护身符相救才得以不死。原振侠回到香港后仍不知血咒尚未消除。
一日，原振侠突然血脉爆破，急找卫斯理求助。卫斯理乃与原振侠重返泰国找芭珠帮忙寻找大佛透明珠以解咒。中途几人屡遇族中大巫师所使的妖法及魔怪阻拦。最后，卫斯理使用白泰夫妇的降魔武器终将巫师消灭，并替原、芭二人解除了毒咒。
影片的原作者为倪匡。倪匡，香港作家。1935年生，浙江宁波人，出生于上海，现代社会中，影视作品越来越占据通俗文化的主流。另一方面，科技水平的发展，又使得直观地表现神秘文化成为可能。在此基础上，便产生了众多以巫术为题材的影视作品，并在最大程度上吸引人们的关注。而对于许多人来说，要罗列出一些这方面的作品并非难事：《原振侠与卫斯理》、《卢浮魅影》、《哈尔的移动城堡》、《哈里·波特》系列、《指环王》系列、《纳尼亚传奇》、《加勒比海盗》系列、《木乃伊》系列等。
1957年到香港。做过工人、校对、编辑，自学成才而成为专业作家。他的写作面十分广阔，众体皆备，小说包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。其写作速度也十分惊人，每小时可写4500字，曾同时为12家报纸写连载，主要武侠小说有《六指琴魔》等。
倪匡在中文科幻界的影响力很大，这从他的小说三十年之后仍如此流行以及引起如此广泛的争议就可看得出。虽然卫斯理系列小说在20世纪八十年代一度遭禁，但事实证明仍有许多读者对其非常推崇。由于当时的香港正盛行以金庸、梁羽生为首的新派武侠小说，武侠几乎成了当时香港的主流文化。香港经济虽然发展很快，但人们的文化知识和科学素养比以前并没有太大的提高，许多人尚不知科幻为何物。这种文化条件决定了倪匡的创作风格，以至于倪匡的写作风格一直都不被国内主流科幻界所接受，更被批评为披着科幻外衣的武侠小说。
有趣的是，倪匡的想象极为大胆，金庸曾经评论说：“无穷的宇宙，无尽的时空，无限的可能，与无常的人生之间的永恒矛盾，从这颗脑袋中编织出来。”而其文笔之优美更是超凡。倪匡是唯一给金庸代过笔的人，当年金庸连载《天龙八部》时出国参加一个会议，就让倪匡代了下笔，结果《天龙八部》成了金庸十五部武侠小说里最“神”的一部。
《指环王》：黑白巫师的殊死较量《指环王》（又译《魔戒》）系根据作家J.R.R.托尔金的同名小说巨着改编，由新西兰鬼才导演彼得·杰克森结合最新电影特效制作成三部曲电影：“护戒使者”、“双城奇谋”
和“王者归来”。
在传说的中土世界里，第二纪时，诺尔多精灵中的杰出工匠凯莱布林姆波在黑暗魔王索伦的指导下铸造了三大精灵戒指、七大矮人戒指和九大人类戒指。此外，索伦又在暗地里铸造了一枚权力无上的至尊魔戒，这枚魔戒可以让持有者隐身并且使其长生不老，但最可怕的是这枚魔戒能够控制余下的十九枚戒指并且具有奴役全世界的力量，正是它帮助索伦将整个中土世界笼罩在黑暗之中。中土世界的人民不堪重压，奋起反抗。由精灵、人类以及其他生物组成的联盟军同索伦的大军展开了殊死搏斗，最终成功地把索伦赶回了他的老巢末日山脉。索伦不甘心失败，率领他的军队与中土联盟进行最后的决战并且使联盟受到重创。人类皇帝伊兰代尔被索伦杀死，至尊魔戒的威力使中土人民再次面临着生死考验。在这关键时刻，伊兰代尔的儿子埃西铎捡起父王那把破损的纳西尔圣剑砍下了索伦戴着魔戒的手指，黑暗魔君顿时失去了力量，他的军队也随之土崩瓦解。
战争结束了，埃西铎得到了至尊魔戒。精灵王埃尔隆德提议销毁魔戒以绝后患。但是要销毁魔戒只有把它重新放回到末日山脉的烈焰中。但是对至尊魔戒喜爱有加的埃西铎决定留下它作为人类王国的传世之宝，结果被索伦的残余势力发现，埃西铎遭到杀害，至尊魔戒落入了安都因河，直到被霍比特人狄亚戈发现，但他的玩伴斯麦戈受到至尊魔戒的蛊惑，便杀了他，抢走魔戒。由于魔戒的力量，扭曲了斯麦戈的心灵，使他丑陋不堪，最后他带着这枚魔戒躲进了雾灵山脉的洞穴中（袋底洞），他自己也变成了怪物咕噜姆。霍比特人比尔伯·巴金斯在外出时误入了咕噜姆的洞穴，并且意外地拣到了至尊魔戒，他把魔戒带回了家，但他万万没有想到，他得到魔戒的同时也把全体中土人民的命运掌握在了自己的手中。黑暗魔君索伦阴魂不散，经过数千年的沉寂后，逐渐恢复了元气并且开始显形，他要夺回至尊《指环王》系列电影剧照2。
魔戒。索伦已经知道魔戒落在了霍比特人的手中，于是派出戒灵黑骑士。比尔伯已经110岁了，但他仍然和几十年前捡到魔戒时一样没有丝毫变化，不过哈比族人与世无争的天性使他对纷纷扰扰的世事早已厌倦，希望能去安静的地方写完他的自传，于是他决定在庆祝生日那天和族人告别。比尔伯的侄子弗罗多是个性情温顺、天真无邪的大男孩，他在村头等到了前来为比尔伯祝贺生日的哈比族守护使者灰袍巫师甘道夫。
比尔伯在生日宴会上发表演说时借助魔戒的隐身力量当着村人的面消失了。不过他的把戏瞒不过甘道夫，他找到比尔伯，比尔伯把自己的打算告诉了甘道夫，他把一切都留给弗罗多。甘道夫问他是否也包括魔戒，因为他知道只有魔戒才具有隐身的力量。比尔伯虽然不很情愿，但最终还是把魔戒留下了。见多识广的甘道夫见到那枚魔戒后产生了一种不祥的预感，他查阅了大量历史资料，终于认定那就是邪恶的至尊魔戒。他把自己的发现告诉了弗罗多，惊慌失措的弗罗多要把魔戒还给甘道夫。甘道夫说服弗罗多把魔戒先送到一个安全的地方，并安排弗罗多的伙伴山姆和他一起去。约定在跃马酒店会合。
弗罗多和山姆踏上了护送魔戒的征程，不久他们又遇到了自己的朋友皮平和梅利。
甘道夫找到了巫师领袖白袍萨鲁曼，但是没想到萨鲁曼已经投降了索伦。他想利用甘道夫，遭到拒绝后便用武力制服他。弗罗多和三个伙伴一路上躲过了戒灵黑骑士的追杀后，千辛万苦地来到跃马酒店，但是没有找到甘道夫，这时，戒灵黑骑士又一次闻风而至，幸得健步侠阿拉贡相救才逃过一劫。阿拉贡原本是人类国王的后裔，因为看不到希望而隐居山林，他很清楚至尊魔戒的厉害，于是决定帮助弗罗多把魔戒送到利文德尔的精灵王国。他们一行在路上又一次遇到戒灵黑骑上的追杀，弗罗多不幸受了重伤，生命危在旦夕。就在这时，精灵公主及时赶到，她单枪匹马地把弗罗多送到精灵国。
精灵国王救活了弗罗多，甘道夫也见到了弗罗多。但是至尊魔戒的阴影仍然没有消失，国势衰败的精灵国无力保证至尊魔戒的安全，忧心忡忡的精灵国王埃尔隆德决定请其他各国派人前来商讨对策。各国代表都来到了精灵国，但是大家在这件事情上各执己见、争论不休，埃尔伦表示必须把至尊魔戒送到末日山脉的烈焰中彻底销毁，才能挽救中土人民，但是却没人愿意承担前往末日山脉的重任。这时的弗罗多已经成熟了许多，强烈的责任心使他挺身而出，主动提出由他去完成这个任务，他的三个伙伴也都出来请战。
各国代表深受感动，人类王国的博罗米尔、侏儒国的金利、精灵国的莱戈拉斯，还有阿拉贡等都纷纷站出来要为弗罗多保驾，甘道夫也提出要护送弗罗多。于是，九名护戒使者开始了前往末日山脉销毁至尊魔戒的艰险历程。
历经磨难之后，弗罗多和山姆终于带着至尊魔戒登上了末日山脉……
《纳尼亚传奇》：另类的动物世界
影片《纳尼亚传奇》改编自英国着名学者、文学家C.S.路易斯的巨着《纳尼亚王国传奇》系列。路易斯，1898年出生于北爱尔兰的一个书香世家。他自幼便沉浸在父母的藏书堆中，汲取了丰厚的知识养分，也因大量阅读神话传奇故事，而培养出对奇幻文学的莫大兴趣。十岁那年，路易斯离开爱尔兰，渡海到英格兰读书。1921年，路易斯考入牛津大学，但没多久就爆发了第一次世界大战。他被征召入英国军队，开拔到法国战场的壕沟中作战。他在战斗中中弹负伤，返回伦敦休养。痊愈后他继续完成学业，并在26岁取得牛津大学的教职工作。此后的路易斯一个人拥有了三种身份：牛津和剑桥大学着名的文学学者和批评家；广受好评的奇幻小说和儿童文学作家；知名的基督教神学作家和宣道家。值得一提的是，在牛津大学，路易斯还与《指环王》的作者托尔金是同学。