吴伟业，他作为明朝的大臣、复社盟主，又受过明思宗的殊遇，明思宗曾亲自批阅过他的科考试卷，并题了“正大博雅，足式诡靡”八个大字，后又特赐他归里娶亲。他感念前朝恩德，过了八年的遗民生活，但于顺治十年，迫于清廷的重压，他重新出仕。吴伟业背负“贰臣”的骂名，因痛失名节而悲恨终生。钱谦益仕清半年后，有感于清廷的残暴肆虐，于是告病辞官归隐故里。而龚鼎孳最为人诟病的是先迎降李自成，复又迎降清朝，世人说他“闯来迎闯，清来降清”，是毫无节操之流。实际上，龚鼎孳本人也是以此为惭恨的，可能在他心目中最大的憾恨之情，就是山河易主之恨，其大量的诗作均表达了这种进退失据所带来的惭悔自伤的心灵煎熬。试读龚鼎孳《赠歌者南归》：“长恨飘零入洛身，相看憔悴掩罗巾。后庭花落肠应断，也是陈宫失路人。”“心似双丝网，中有千千结。”陈宫失路，一网一结总断肠。
龚鼎孳可谓是清初文坛巨擘，从龚鼎孳与陈维崧、顾贞观、朱彝尊等人的知交，及“秋水轩倡和”盛事，亦可以领略到这位“合肥大宗伯”的风采，为何他在后世始终声名不显呢？这恐怕也和他历任三朝有关，清朝对汉人官吏始终放不下心来，主奴界线依然，而当清王朝稳固达到鼎盛后，乾隆时期开始大力表彰与其祖先为敌的史可法等抗清将领，刻意贬低投降清廷并为之效力的“贰臣”。清朝贵族的阴晴反复，官场的得失浮沉，舆论的明嘲暗讽，造就了龚鼎孳矛盾复杂的历史形象。
那颗柔腻的文人的心，怎承受得这般重量？他恋上了一片红尘，恋上了红尘里的一枝玫瑰，恋上了风烟漫漫的前途。有人说，龚鼎孳的名声，在他投降李自成时便斯文尽丧、文雅扫地。他不顾友人规劝，亦不避讳世人眼光，在乱世里活成了一朵奇葩。龚鼎孳的一生，是饱受文人诟病的一生，是为了心中所爱甘冒天下之大不韪的一生，更是矛盾的一生。
有人认为，龚鼎孳虽然文情斐然，可是太过优柔寡断。对前朝，有太多的不舍和遗憾；对清朝，亦无太多的冷漠和决绝。世事就是这般难以预料，若龚鼎孳超脱了一切，终成了人言中的“圣哲”，历史自然也就没了这活泼，少了这浪漫，失了这风采。
是非功过任凭说
数百年来，无数人哀痛于明代的灭亡。因为清朝的统一，不但意味着江山易主，更意味着汉民族的又一次沦陷。曾经兵进漠北，平定安南，万国来朝的大明王朝却垮得那样快，那样惨。崇祯年间，清军五次入关，席卷直鲁，如入无人之境。明亡后清军自山海关长驱直入，迅速控制了北方，次年又挥师南下，数月内占据江浙，数年内进抵广州。除了扬州等少数地方稍有抵抗外，清军可谓势如破竹，所向披靡。尽管明朝最后的永历政权为留住残山剩水，与过去的劲敌——农民军余部携手抗清，但毕竟大势已去，十余年后便宣告彻底失败。不少人对明代的灭亡怨天尤人，耿耿于怀。殊不知，正是晚明盛行的病态政治、赋役苛扰与民心的丧失决定了明代的覆灭乃是历史的必然。
风云变色，天地同悲。在那片丰丽富饶的土地上，如今遍地残垣，数度狼烟。政治是一个人的游戏，万千人的悲哀。战场厮杀，马革裹尸是英雄。不摧眉折腰事权贵，以铮铮铁骨对抗寒风呼啸是英雄。以这样的标准来看，龚鼎孳算不得英雄。
他的人生是一本难解的书，任世人冷冷翻阅，那些个日子，恍惚又清醒，迷离又明澈。一小段的平仄，—大段的空芜，让糊涂的人更加糊涂，清醒的人更加清醒。而他自己，则是那个半梦半醒的人，他把人生视为一场游戏一场梦。
对于大清取代晚明的江山，龚鼎孳清楚地知道，政权的更迭是历史必然的进程。他应是没有恨，却生出几分悲痛与怜悯。倘若没有这许多风云变幻，他是否会和红颜笑傲人间，而不用受到流言蜚语的伤害。无论世人怎样看待他，龚鼎孳都不记恨，他真实地爱过、拥有过、轻狂过，也深沉过。这个人间，给他提供了安身立命的根本；这样的幸福，这样的快意恩仇，是任何士大夫都不曾有过的。
寒冷的月光下，龚鼎孳看到自己的影子，寂寞的影子。多想出走，远离这座城，和自己心爱的姑娘携手戏红尘。回不去了，他如今所能做的就是接受命运的安排。命运会给他最后的判决，无论公与不公，他自己种下的因，亦要自己品尝结出的果。
岁月无情，余生有涯。龚鼎孳在换颜的江山下开始了他生命里第二段旅程。他曾从古老的徽州，带着对未来的憧憬来到京城，也曾碧血丹心过。今日又从这里启程，行向未知的远方。他看不到自己的明天，只有守住最初的坚持，于这稀薄的尘世荒凉行走。漫天的云彩，似不绝如缕的召唤，亦像是诉说着世事的风烟弥漫。
生于动荡不安的年代是他的不幸，加上个人天生的禀赋，龚鼎孳呈于历史的是一种极为复杂的面貌，身陷历史的夹缝导致的矛盾使他锻造出了复杂与矛盾的人格。后人对龚鼎孳的评价也呈现出两极分化的态势：一部分人为他历仕三朝，可谓无耻；一部分人为他疾呼不平：“莫非有了政治这面‘正义’之帜就可以对他伟岸高洁的个人品节漠然视之，甚或嗤之以鼻？在以人文为优原则的社会——历史批评范畴之中，应是还龚鼎孳以本来面目之时了。”无怪乎严迪昌先生要说：“这是个极为复杂的人物，已不是以封建宗法的准则所能简单论定的，也不宜用‘功过参半’考语作出简单评价。”事实上，谁也无法隔着历史的迷雾，穿越百年的岁月一探究竟了。其实，人的一生，变数太多。以为可以生死相随的人也许半路会迷失，以为可以一生不变的誓言也许最先会沉落。以为自己放不下的东西其实并不重，重的只是我们太在意的心。
关于龚鼎孳一生矛盾争论的焦点有三：一是忠与不忠，二是义与不义，三是多情与无情。生命始终只是一场孤独的跋涉，每一步都在标准的界定之间穿行。
忠与不忠是龚鼎孳陷于历史尴尬境地的一组根本矛盾。在鼎革之际，他是不忠的，他既不忠于明朝的江山社稷，也不忠于明朝的统治者崇祯皇帝。李自成入关时，他先降于李自成的大顺政权；清朝入主后，他又投降清朝政府，既降叛贼又降异徒，这正是最为封建正统的文人们所诟病的。
他并非生来便做叛徒的，也曾碧血丹心，激扬文字。他也曾直言进谏，创下一个月内上疏17次的历史纪录。但在大厦将倾的崇祯朝，他找不到安放自己的位置。因弹劾失职的权臣，触怒刚愎自用的崇祯，被以“冒昧无当”的罪名下狱，生死未卜。幸得身边有红颜相伴，是爱情支撑他走过最艰难的岁月，在崇祯自杀前一个月他才得以脱狱。或许就是从那时起，他的心思发生了根本的改变，他拒绝做末世的道德标本，宁为红颜折腰，也不为旧朝殉葬。
生命的旅程中不停地辗转，总是想挽留住什么，可是到后来却发现属于我们的并不多。从一个故事的结局，走到另一个故事的开始，只是充当了生命的配角，故事终了，也许便与我们无关了。现实无法预料，也不能虚拟，总在一次次开始和结束间主导着我们的情绪。人生的道路曲折而漫长，每个人都有自己的方向，我们无法让别人为自己而牵强。生命本身就是在承受着不停的错落，或许度过漫长的岁月才能懂得。
龚鼎孳不忠于国，但无论是明、清都是极为忠于职守的。初为县令时，恰逢农民起义愈演愈烈，他却能守独孤城七年而无恙。后来入京为兵科给事中，屡屡直谏弹劾，而且“其所纠弹，未尝不符公论”，甚至因此入狱也不后悔。仕清之后，他仍思有所作为，多有上书，言及满汉、奏销案，为汉人、江南士子谋取利益，降低祸患。
他究竟是具有文化拯救的大胸襟还是仅仅贪恋权位，后人无从得知，但我们始终相信，红尘众生，自有救赎。善良的人们，当会将他原谅。
龚鼎孳身负士林重望，主持文坛，作为一名为人不耻的“贰臣”能至此，关键在于他的“义”，源于他对朋友之义的看重。
他最大的亮点是“轻财好客，怜才下士”。他曾是士林的精神支柱，“挟诗文游京师，必谒龚端毅公”；他是顾贞观的伯乐，顾贞观在寺壁题诗，有“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”句，龚鼎孳见而惊叹，“为之延誉，名益腾起”；阳羡词宗陈维崧落魄江湖，于康熙七年流落京师，从龚鼎孳游并多次得其照应。龚鼎孳对这位旧家子弟、一代高才的怜爱与慰酬尤称于世，他先后赠给陈维崧《沁园春》等十数阕长短句，其中有“恻怛真挚见之篇什者，百世之下，读之应为感动”，“君袍未锦，我鬓先霜”等语，一个热心热肠热面热语的儒者形象呼之欲出，令人感动。
他不遗余力伸出援助之手的人群中还不乏著名的抗清志士，难怪清廷疑他身降心不降。陶汝鼐、傅青主、阎尔梅都是在他鼎力营救下免于死罪的，为营救他们甚至不惜自身官职被罢黜，可见他的重义之处。他的幕中还庇护供养着不少遗民之辈，纪映钟、杜浚、陶汝鼐一住就是十年。钱谦益曾云：“长巡三布衣，累得合肥几死。”
龚鼎孳丧失了对国家民族的义，而秉持朋友之义终身不忘，甚至常常典贷结客，死后家贫。他游戏人间的表象之下，是一颗至情至性的文人心。
生命的坚强就是因为有了更多的承受，才让我们更加懂得如何去珍惜，如何去拥有。人生一路走来，会经历很多的驿站，虽然落脚点不一定在同一个驿站，但一路的相陪就是最美的感言。生命需要释怀，不必纠结于痛苦的一点，走好沿途的每一段旅程，不虚度，不沉溺，方不负岁月清欢。
经历了沧桑的落叶给了这个世界最完美的衬托，假如没有这些曼妙的身姿，又怎么会有现在的凝眸写意？那是一种繁华后的剪影，是成熟后的沉淀，是懂得后的洒脱。走出不属于自己的季节，不再为落叶而伤感。
孟森先生在《横波夫人考》中言龚鼎孳“生平以横波为性命”，由此可以看出他的多情。而他的词集《白门柳》更是二人感情之路的见证，其缱绻之情，自是与强自言情者有所不同。当他被以“冒昧无当”的罪名下狱，生死未卜时，是顾横波摆出生死相守的姿态。这种姿态是如此动人，妩媚中自见风骨，恰如她画的一手飘逸之兰。他感动了。崇祯自缢前一个月，他侥幸出狱，赋词纪念她的深情：“料地老天荒，比翼难别。”传奇艳情升华为患难夫妻情。
也许生命的美在于遇见，我不知道这一生会遇到多少人，也不知道会有多少倾心的相遇，或许这世上有很多人都可以惊艳你的时光，但能够愿意留在你身边直到慢慢温柔了你的岁月，陪你哭，陪你笑，陪你等待，陪你花开，一生也许只有那么一个。遇一人白首，想来这一生总会有那么一个人，牵着你的手将爱融入生命，倾一世温柔，与你一起待霜染白发，陪你看细水长流。多少人间烟火，在细细碎碎的时光里静静氤氲；多少沧桑坎坷，在身手相牵的岁月中远去，任容颜在日复一日的平淡中慢慢变老，花虽落，风住尘香；水长流，云淡过往，唯独不变的是彼此旧时的欢颜。
一面是对妾室的多情眷恋，一面是对父辈的无情不顾，百善孝为先，若要诟病龚鼎孳的品行，则以此为最。浪漫的龚鼎孳是一个需要靠爱情喂养的男子，但也不能因此而推卸作为一个儿子的义务。他的多情感人至深，他的无情亦让人气愤难耐。
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”中国的文人，以此衡量历史；中国的历史，也以此衡量文人。
袖中笼得朝天笔
我们可以从一朵花的芬芳里读懂她缠绵哀怨的心事，可以从一剪流光的浪漫里拉开一帘沉睡在月光下的幽梦。漫步人生路，几多芬芳，几多花红，凭栏暗叹来时路。有一些故事，怎么望也望不到尽头，直至霜华如梦，暗痕飞渡。
我们不厌其烦地在龚鼎孳身上挥毫泼墨，只因夫妻一体，欲了解顾横波，不可不先知龚鼎孳。
龚鼎孳的《南归舟中述怀寄秋月》所言：
虎噬都无避，蛾眉那可捐？
不妨投昊贽，幸有属刂芝田。
江今头皆黑，扬雄字尚玄。
浮沈聊复尔，草土独休焉。
孟森先生在《横波夫人考》中如是说：“宁遭虎噬，不舍蛾眉，归守薄田，甘投有昊。江令黑头，幸此身之未老；扬雄玄学、料问字之有入。盖将浮沈草土终矣。”数语颇不失为丈夫气，但亦唯为横波，而后有此气节。可见，顾横波对龚鼎孳的影响是颇深的。
当龚鼎孳写下这首《南归舟中述怀寄秋月》，有谁知晓他的想法？或许连他自己也是迷离的，他亦不知受这个女子的影响会如此之深。永恒的刹那，就让它停留在时间的指针上，随着一刻刻的敲打，流向现世、来生。
《清史稿》中记载，龚鼎孳在顺治初为左都御史时究劾颇多，显然没少得罪人，与多尔衮、冯铨之间的恩恩怨怨更是甚嚣尘上。顺治三年，龚鼎孳以丁父忧归江南，京中趁机翻出他昔日“降闯”、“千金购妓”的旧账，连同他在丁父忧期间行止不检一并清算，降二级录用。结果龚鼎孳这一归籍就未再召还，赋闲在家到顺治八年才起复回京，以原官供职。顺治十年，升吏部右侍郎，次年连迁户部左侍郎、都察院左都御史，这是龚鼎孳入清后仕途上的第一高峰。人生充满了戏谑，龚鼎孳平步青云，恐怕与多尔衮死于顺治七年，福临深恶多尔衮而敬爱汉族士大夫不无关系。
英明的顺治帝从幼年登基以来，对这江山就不敢掉以轻心。他不甚囿于民族偏见和祖宗成法，真心敬重汉族士大夫，永远都是那么睿智而清醒地看迷离世态。顺治帝因为满汉问题与太后和满族权臣多次爆发冲突，对龚鼎孳这样敢于直言、触怒多尔衮、不事阿谀满族权贵又才名远播的汉族才子，自然是惺惺相惜。关于龚鼎孳与顾横波的传闻，顺治亦听得不少，对于这个多情的才子，他并无敌意，相反更多的是欣赏。
顺治自己也是个为情癫狂之人，为了董鄂妃不知做了多少不合祖制的事，甚至不惜和太后及所有满族权贵为敌。夜深人静时，或许他也翻看过龚鼎孳的情诗，他几乎不敢相信，那些深情美丽的诗句，是为一个叫作横波的青楼女子所写。他甚至开始对龚鼎孳有些喜欢，还有一些艳羡。