【撰主简介】
卢象升（1600-1639），字建斗。明代宜兴（今江苏境内）人。
明熹宗天启年间进士及第。历任大名知府、右参政。曾参与镇压高迎祥、李自成率领的农民起义军。后为督师，力抗清兵，因受权臣杨嗣昌的掣肘，炮尽矢穷，奋战而死。明福王政权建立时给谥“忠烈”，清王朝给谥“忠肃”，追赠兵部尚书。着有《忠肃集》传于后世。
卢象升居官勤劳，鸡鸣即起。国难当头，卢氏一门先后赴国难者达百余人。他对子弟要求严格，即使是干戈扰攘、戎马倥偬之时，仍不忘谆谆告诫子弟。
不要只想到个人的事情
【原文】
古人仕学兼资[1]，吾独驰驱军旅。君恩既重，臣谊安辞[2]？委七尺于行间[3]，违二亲之定省[4]。扫荡廓清未效[5]，艰危困苦备尝，此于忠孝何居也[6]？
愿吾子弟思其父兄，勿事交游，勿图温饱，勿干戈而俎豆[7]，勿弧矢而鼎彝[8]。名须立而戒浮，志欲高而无妄[9]。殖货矜愚[10]，乃怨尤之咎府[11]；酣歌恒舞[12]，斯造物之戮民[13]。庭以内悃愊无华[14]，门以外卑谦自牧[15]，非惟可久，抑且省愆[16]。凡吾子弟，其佩老生之常谈[17]；惟我一生，自听彼苍之祸福[18]。
——节录自《忠肃集》
【注释】
[1]仕学：做官与治学。
[2]臣谊：臣子之义。
[3]七尺：七尺之躯。行间：行伍之间。
[4]定省：“昏定晨省”的略语。指子女早晚向父母请安问好。语出《礼记·曲礼上》。
[5]廓清：安定天下。
[6]何居：何处。
[7]干戈：兵戎。俎豆：俎和豆都是古代祭祀用的器具，引申为祭祀之意。
[8]弧矢：弓箭。鼎彝：鼎是古代烹饪之器，彝是古代宗庙中的礼器。
常于上面刻铭功纪德的文字。
[9]妄：狂妄。
[10]殖货：殖货财。矜愚：向愚民炫耀。
[11]咎府：根源。
[12]酣歌恒舞：沉溺于酒醉歌舞。
[13]戮（l俅）民：受过刑辱的人，即罪人。
[14]悃愊（k俪nb佻）无华：至诚质朴。
[15]卑谦自牧：对别人要尊重，自己要谦虚。
[16]愆：过失。
[17]佩：记着。
[18]自听彼苍之祸福：听凭上天去安排祸福。
【译文】
古代的人做官又兼治学，而我却奔走驰骋于军旅之间。皇上的恩典既重，为臣之义怎可推辞？委七尺之躯于行伍间，不能早晚向父母请安问好。扫荡敌人、安定天下的功效未见，而备尝艰危困苦，忠孝又表现在何处呢？希望我卢家子弟想着你们的父兄，不要专事交游，不要只图温饱，不要在外打仗而又想到家里的祭祀，不要一执弓矢就想要铭功于鼎彝。名声要立但要戒浮名，志气要高但不可狂妄。增值财货以向愚民炫耀，乃是引起怨尤的根源；醉酒狂欢，长年歌舞，乃是造物主的罪人。居家要至诚质朴，在外要为人谦虚，尊重别人。如此不但可保长久，而且还可减少过失。凡是我卢家子弟，希望你们记着这些老生常谈；至于我的一生是祸是福，则只好听凭苍天去安排了。
【评析】
卢象升在这篇家训中告诫子弟，要想到父兄及广大士兵正在艰难地行兵打仗、抗击清兵，不要只想到个人的事情；要力戒浮名，防止狂妄；不可积聚货财而招致怨恨，不可沉溺于酒醉歌舞而沦为罪人；居家要至诚质朴，待人要谦让尊重等等。这些话时至今日仍有其教育意义。