【撰主简介】
彭玉麟（1816-1890），字雪琴。湖南衡阳人。初参与镇压湖南新宁李沅发起义。咸丰三年（公元1853年），从曾国藩创办湘军水师。次年春夏间，参加湘潭之战获胜，以知县用。继随军攻陷岳州（今岳阳），升同知。五年（公元1855年）授湖北武汉和浙江金华知府，留营又以道员记名。后历授按察使、布政使、巡抚、兵部右侍郎、署两江总督，均力辞不受。彭氏为人耿直，刚正不阿，淡泊名利，嫉恶如仇，常常微服私访，严惩不法之徒，有“彭青天”之美名。在治家方面亦极严格，其子违犯军令被处斩，不徇私情。
多读经史可戒浮躁之气
【原文】
悉近从质庵师读，慧眼可贺。质庵为人朴讷[1]，学问经济[2]，比关闽濂洛[3]。弟当听兄嘱咐，明师之益，三复白圭[4]，三绝韦编庶可已[5]。若徒一剌贽见[6]，用以标榜门第[7]，兄所深恶痛恨者也。来书喜作排奡文字[8]，佶屈聱牙[9]。得昌黎之形似[10]，而尚有人间烟火气。予近读何子贞文[11]，酷爱其拗很似半山[12]，有傲兀不群之概[13]，亦足觇其为人矣[14]。弟之一枝笔，非无倔强不驯之气[15]，犹当戒其浮躁[16]。宜多读史迁文字而力摹之[17]，则病处可医矣。承询读经秘决，无他，兄但知攻苦能耐耳。堂上有训[18]，嘱勿兼营并骛[19]，兄常奉为圭臬[20]。一字未悟，深思之；一句未通，明辨之。以研寻义理为本[21]，考据名物为末[22]。偶有不洽于心，能穷年累月而为之，务使一经通后，再读他经。初生厌倦，近觉醇然[23]。弟能仿我所为，当有所妙悟耳。
——节录自《清代四名人家书》
【注释】
[1]朴讷：朴实而不善言词。
[2]经济：经国救民。
[3]关闽濂洛：宋明理学的主要流别，分别指关中张载，闽中朱熹，濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐。
[4]三复白圭：语出《论语·先进》“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”，后来借以形容一个人的言行十分谨慎。
[5]三绝韦编：古时无纸，以竹简写书，用皮绳编缀，故称韦编。后因此作为古代典籍的泛称。三绝：多次断绝。
[6]一剌贽见：一点现成的见解。
[7]门第：家族之等级。
[8]排奡（伽o）：文章有力。
[9]佶屈聱（佗o）牙：文句拗口。
[10]昌黎：指唐代思想家、文学家韩愈。
[11]何子贞：指晚清书法家、文学家何绍基。
[12]半山：指宋代思想家、文学家王安石。
[13]傲兀不群：高傲不合群。
[14]觇（ch佟n）：偷偷地察看。
[15]倔强不驯：固执不服管束。
[16]浮躁：轻浮急躁。
[17]史迁文字：指《史记》作者司马迁的文章。
[18]堂上：父母双亲。
[19]兼营并骛（w俅）：三心二意，精力不集中。
[20]圭臬（gu侃ni侉）：比喻准则、典范。
[21]义理：经义名理，即理学。
[22]考据：也称考证。指对古籍文字音义及古代名物典章制度等进行考核辨证。
[23]醇然：淳朴；厚道。
【译文】
得知你近来跟从质庵先生读书，眼力不错，值得祝贺。质庵先生为人朴实稳重，言语不多，但做学问和经国济民之术可以与宋代大学者张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐等人相比。你应当听我的嘱咐，跟从明师的收益就像做到说话十分谨慎，广泛阅读古代典籍一样。如果仅仅有一点现成的见解，就用来标榜自己的等级名分，这是我所深恶痛恨的事情。你在来信中喜欢写语气铿锵有力的文字，但文句拗口难懂。学得了唐代学者韩愈文章的皮毛，但还有一些尘俗习气。我近来阅读何绍基的文章，酷爱他不合格律的笔调，很像宋代学者王安石，有一种脱俗超群的气慨，也足以察其为人。弟弟你的文笔不是没有一种固执不驯之气，而是还应当戒其轻浮急躁的缺点。这就需要多读《史记》作者司马迁的文章而着力模仿，这样你作文的毛病就可以逐步得到改正。承蒙你询问阅读经典书籍的秘决，没有别的法子，我只知道要吃苦耐劳。父母曾经教训过我们，不要三心二意，应当专心一意做好每一件事，我常常把这些教诲之话奉为准则。读书要做到一字不懂，就加以深刻思考；一句不通，就加以明确辨析。以研寻经义名理为本，以考证辨析古籍文字音义及名物典章制度等为末。偶有不融洽于心的地方，要做到终年累月坚持不懈地钻研，务必将一种经书弄懂弄通之后，再阅读其他经书。这样做起初确有厌倦感，后来觉得也就很自然了。弟弟你如能仿照我的法子去做，应当会有绝妙的体会。
【评析】
彭玉麟在篇中强调，阅读钻研古代经书、史书，须有一种专注而又耐心的精神，绝不能三心二意，什么都想学，也不能满足于一知半路，更不能自以为是，耽误学业。
读书既应勤奋又应敬重师长
【原文】
读书当如刺绣，细针密缕处方见工巧。若一编在手，随意乱翻几页，抄摘几章，则此书之大局精处，茫然不知也。走马看花，骚雅不取[1]，即此意也。为学又不可求速效，能困心衡虑[2]，便有郁积思通之象。愚公移山[3]，非讥其愚，直喻其智。是以聪明多自误，庸鲁反有为耳[4]。徐穆堂、王心庐两君，虽少晋接，闻名已久，大约为尔之师[5]，尚不辱没[6]。盖两君不徒博雅能文，其醇厚宏通，已非弟能窥其堂奥者矣[7]。宜常存敬畏之心，不可甘自暴弃，慢亵尊长[8]。于师道上尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学。日课不可间断，遵照定例以限制之。亦复得益，师课之严便是。进功之阶，因循苟且，非愿闻也。
——节录自《清代四名人家书》
【注释】
[1]骚雅：指诗文之才。
[2]困心衡虑：心意困苦，思虑阻塞。意思是尽心竭虑，经过痛苦的思考。
[3]愚公移山：古代寓言。比喻有志竟成，人定胜天。
[4]庸鲁：平庸愚鲁。
[5]尔：你。
[6]辱没：玷辱。
[7]窥：从小孔或缝隙中看。堂奥：引申为深奥的道理。
[8]慢亵（xi侉）：怠慢轻视。
【译文】
读书应当如刺绣一样，细针密线之处才能看到工巧所在。如果一部书卷在手，随意乱翻几页，胡乱抄摘几章，那么对这部书的主旨精要，就会茫然不知所在。平常人所说的走马观花，对诗文之才不能真正吸取，指的就是这个意思。做学问又不可以求速效，图省事，能够尽心竭虑，经过痛苦的思索，便会产生一种有了疑义急待解决的感觉。古代寓言中所说的愚公移山的故事，并不是讥笑愚公的愚蠢无知，而是比喻他的聪明智慧。因此自古以来那些自以为聪明的人往往反而被聪明所误，自以为平凡愚鲁的人往往反而大有作为。徐穆堂、王心庐二位，我虽与他们很少接触，但闻名已久，大约他们作为你的老师还不算玷辱你的才华。这两个人不只是博雅能文，其淳朴厚道，宏远贯通，已不是弟弟你能窥见到他们的深奥学问所在的。你应当对他们常常存有敬畏之心，不可甘愿自暴自弃，怠慢轻视尊长。你能于师道这个问题上尽一分力，便能得到一分学问，尽十分力，便能得到十分学问。日常课程不可间断，遵照老师所制定的计划时刻去要求自己。如还要有所收益，就在于老师更加严格地授课了。成功的途径如果是因循苟且，不思奋发上进，这是我不愿意听到的。
【评析】
彭玉麟在篇中告诫其弟，在读书学习的过程中必定会碰到许多困难，关键的问题是不要自以为是，满足于一知半解。此外，如能把尊敬师长的问题解决好，学业就会日有长进。这种把读书与做人看做是相互影响的辩证观点，至今仍可借鉴，并能从中得到启发。
读书应重在真才实学
【原文】
帖括为进身之阶[1]，吾深耻之。第以承堂上欢[2]，求禄所以养也，竟优为之，今吾得之矣。当求为人之学，决不愿再扶墙摩壁[3]，役役于考卷截答小题之中[4]。弟素英俊能绍叔之箕裘[5]，文气近乃清爽异常，诗亦稳妥，但词句中间有平沓不超脱为文家所忌者[6]，宜痛改之。云读史迁文，日有心得可贺。盖史迁叙事，纵横捭阖[7]，奔放峥嵘[8]，各极其妙。愿弟勿以一知半解，沾沾然自喜。当领悟文中奥旨[9]，务使神与体会[10]，则他日下笔，气势充畅，才情横溢，有如火如荼之概，成就可期。切不可安于庸鄙[11]，排剔敷衍[12]，专求媚世炫俗[13]，腼颜于吊渡映带之间[14]，以考卷误终身如兄也哉。挚蛟前亦泥余改小考文[15]，兄实怏怏[16]。总之，吾所望于族中子弟当务其大者、远者，毋徒汲汲于进学以自慰[17]。文章不朽，传之名山者多矣。闱墨试帖[18]，趋时之技艺，必固求之抑末矣。
——节录自《清代四名人家书》
【注释】
[1]帖括：唐代考试制度规定，明经科以“帖经”试士。后因应试的人多，考官常选偏僻的章句为题，考生因取偏僻隐幽的经文，编为歌诀，熟读记忆，以应付考试，故叫帖括。
[2]第：但。堂上：父母的代称。
[3]扶墙摩壁：比喻依靠别人的支助。
[4]截答：分段回答。
[5]绍：接续；继续。箕裘：儿子克承父业。
[6]平沓：平和拖沓。不超脱：不高超脱俗。
[7]纵横捭阖（h佴）：比喻上下左右、东西南北，无拘无束，伸缩自如。
[8]峥嵘：高峻挺拔。
[9]奥旨：要旨。
[10]神：人的意识和精神，表情气色。体：事物的本体、主体，文章的样式、风格。
[11]庸鄙：平凡低下。
[12]排剔：排斥剔除。
[13]媚世炫俗：取悦世人，在大众面前炫耀。
[14]吊渡映带：比喻学问不扎实，雕虫小技、上不了大雅之堂。
[15]泥：拘泥。
[16]怏怏：不满意；不服气。
[17]汲汲：急切的样子。
[18]闱墨：科举制度自明代以来，会试考官选定中式文字，编刻成书，清代称为闱墨。试帖：唐代考试制度规定，明经试士，试卷上抄录经书一段并用纸覆盖，在纸中间裁开一行，使应试者根据显露字句补上下文。
【译文】
对于那些将熟读硬记偏僻隐幽的经文作为进身阶梯的人，我本是深恶痛绝的。但为了获得父母的欢心，求取俸禄来赡养他们，因而我在这方面做了艰苦的努力，这一点今天我已经达到了。现在应当求得为人之学，绝不愿再依附别人、畏手畏脚，奔走钻营于分段回答的试题之中。弟弟你一直是英俊之才，能够延续叔父的聪明智慧，文气近来显得清爽异常，诗也作得相当好，但词句中间还有平坦拖沓不能高超脱俗之处，这是为作文的人所忌讳的，你应当对此加以痛改。你告诉我读司马迁《史记》中的文章，每天都有心得，这值得高兴。这是因为司马迁在《史记》一书中记叙历史事件，纵横自如，热情奔放、高峻挺拔，都很绝妙。我希望你不要一知半解就沾沾自喜。应当领会体察文中的主旨，务使形式与内容都融合在一起。如能做到这样，以后下笔作文，就会气势充裕流畅，才情横溢，具有一种如火如荼、不吐不快的气概，成就也就指日可待了。万万不可满足于平庸低下，排剔敷衍，专求取悦世人、在大众面前炫耀，以至于因雕虫小技而感到惭愧，如我一样为考卷误了终身。挚蛟以前也拘泥于靠我给他改小考文章，我心里其实感到很不是滋味。总之，我希望族中子弟应当务其大者、远者，不要仅仅急于进学以图自我安慰。自古以来文章不朽，流传于后世的多的是。科举考试中呆板不实用的填空文字，是赶时髦的雕虫小技，你一定要追求这种东西那未免趋于末流了。
【评析】
彭玉麟在篇中明确指出，不应一意追求科考成名，因为那些空洞呆板的东西对于修身处世没有多大用处。一个读书人，应当做到脚踏实地，具有真才实学才靠得住。这种求实的治学观，是当今那些在学问上投机取巧、哗众取宠，不在形成自己学术体系方面下工夫的人应学习的。
作诗宜先学一体【原文】
闻弟酷爱吟咏，诗才清逸，笔与元遗山近似[1]。但不可乱翻各家集，汩没性灵[2]，须先学一体，不可各体同学。兄学诗，五古则规摩《文选》[3]，七古则祖述昌黎[4]，五七律喜读杜作[5]，兼求苏、黄[6]，自不敢谓功夫深，门径捷，要亦求吾之所嗜[7]，随性之所近耳。对于选本，万不可读，以其不专，看之反无把握耳。所寄近作，迩来以事极繁冗[8]，只批十之二三[9]。然弟之旨趣，已为兄窥测[10]，愿再勉于暗然尚之意[11]，少年人大忌牢骚也。
——节录自《清代四名人家书》
【注释】
[1]元遗山：指金代诗人元好问。
[2]汩没：淹没。
[3]五古：即五言古诗，始于东汉，迄魏晋形成高潮。至唐更趋精密。与七言诗同为古典诗歌的主要形式。《文选》：又名《昭明文选》，南朝萧统编，选自先秦至梁各体诗文，分三十七类，计三十卷，为中国现存最早的文学总集。
[4]七古：即七言古诗，始于汉代民间歌谣，与五言诗同为古典诗歌的主要形式。昌黎：指唐代思想家、诗人韩愈。
[5]五七律：分别属于五言诗和七言诗中一种用词格律工整的诗。杜作：指唐代诗人杜甫的诗作。
[6]苏：指宋代诗人苏轼。黄：指宋代诗人黄庭坚。
[7]嗜：爱好。
[8]迩来：近来。繁冗：繁忙复杂。
[9]只：同“只”。
[10]窥测：看出；猜测到。
[11]暗然：暗地；闭绝。尚（ji侬ng）：喻自谦不表露于外的意思。
【译文】
听说弟弟你酷爱吟咏，诗才清新安适，笔调与金代诗人元好问近似。
但不可乱看古代各家诗集，以免淹没自己的秉性灵感，须先学一种诗体，不可以各种诗体同时学。我学作诗，五言古诗则学《文选》，七言古诗则遵循唐代诗人韩愈的风格，五七律诗喜读唐代诗人杜甫的作品，兼求宋代诗人苏轼、黄庭坚两人的精华，自不敢说功夫深厚，方法敏捷，只是重在寻求自我喜好，随本性的相近而已。我对于古代诗歌选本，绝对不敢阅读，目的就是为了求得一个“专”字。看了这些选本之后，反而没有作诗的把握了。你寄给我的新近所作的诗，近来因为事务极为繁忙，我只批改了其中十分之二三。即使如此，弟弟你作诗的主旨和兴趣已经被我看破，愿你再勉力于暗自谦逊之意，因为年轻人最忌的是牢骚太多。
【评析】
彭玉麟在篇中指出，作诗与作文一样，起初都离不开模仿别人尤其是古代大家的手法，但不可多种体裁一同学习，应当做到先学一体，注重于一个“专”字。进而，他以自己学诗作诗的亲身体会对其弟加以细心指导，可谓具体又切合实际。
学书法有了基础之后应博取众长
【原文】
近阅来书，字体苍劲似柳州[1]，可见致力已深。但兄谓弟之笔意，苍劲处太觉瘦削，宜将颜真卿书《郭家庙》参入[2]，魄力雄浑，似较沈着[3]。
朴盦近鬻书自活[4]，临池泼墨，求者踵接[5]。其所书直抚《云麾碑》项背[6]，超卓可喜。离弟家甚近，盍访之作师作友[7]，都有裨益。兄近日托渠挥洒一幅[8]，悬之中堂[9]，朋从多激赏之[10]。谓渠笔意孤高，百世后必与笼鹅争誉[11]。吾家旧拓庙碑[12]，圭角峭厉[13]，存东厢笥中[14]。此数十幅，为我赠渠二页，以喻钦敬耳。
——节录自《清代四名人家书》
【注释】
[1]柳州：指唐代思想家、诗人、书法家柳宗元。
[2]颜真卿：唐代书法家。初学褚遂良，后从张旭得笔法，正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，自成一格，人称“颜体”。
[3]沈着：沉着。
[4]朴盦（佟n）：人名，待考。鬻（y俅）书：
出卖字画。
[5]踵接：前后相接，比喻来者之多。
[6]《云麾碑》：亦称《云麾将军碑》。由唐代书法家李邕撰文并书。
[7]盍（h佴）：何不。
[8]渠：他。
[9]中堂：厅中央。
[10]朋从：朋友和下属。
[11]笼鹅：以笼置鹅，语出《晋书·王羲之传》。后以指王羲之以字换鹅之事，此代指王羲之。
[12]拓：用纸摹印金石器物上的文字、花纹。
[13]圭角：圭的棱角，犹言锋芒。峭厉：陡峻。
[14]东厢：东边的房子。笥：盛衣服的方形竹器。
【译文】