（赵椿年的《覃研斋师友小记》，《中和月刊》，第二卷第三期，民卅，三月一日出版，是日据时期的北平刊物。）
此记中记南菁书院最详，我摘记一点。
赵椿年年十五，始应童子试，为光绪壬午（光绪八年，1882年）十月。是他生于同治七年（1868年）。“癸未（1883年）夏，至江阴应院试，得补阳湖县学生员。”学使为瑞安黄漱兰体芳，时官兵部侍郎。
“甲申（1884年）科试，正场首列，复试第二。张小圃（鹤龄）正场第二，复试第一。发落之日，漱师召小圃及余二人至案前，勖勉有加。是年食廪饩，调赴南菁书院肄业。”那时他十七岁。
乙酉（1885年）漱师（学政）任满，继任者为长沙王益吾师先谦，时官国子监祭酒。下车观风之试，发劝学琐言一本，以《尔雅》《说文》《文选》《水经注》四种分发各属为集注。如《尔雅》则《释诂》《释训》
（分）江宁，《释言》（分）太仓……《水经注》则《河水》（分）江宁，《清水》（分）上元。各县皆照此分配，未能有成。至师归田后，始自集《水经注》（各家）为一书耳。（胡适按，此指王先谦的《合校水经注》。光绪十八年刻行。）
余自乙酉（光绪十一年，1885年）正月至南菁书院，己丑（光绪十五年，1889年）正月以会试离院。此四年中皆一年在常熟，一年在江阴。（适按，赵椿年是光绪廿四年二甲进士。）
南菁书院之规制，视学海堂，诂经精舍尤为闳美。光绪十年（1884年）以后，吾苏文献几可取征于此。漱兰师提倡之功，实不可没。
书院在江阴县城内中街，为旧水师营协镇游击两署故址。取朱子《子游祠堂记》“南方之学，得其菁华”命名。建立院舍七进，为课生斋舍及掌教住宅。课分经学古学两门，各设内课生二十人，分居“训、诂、词、章”四斋，每斋十人，设斋长一人。始于光绪八年（1882年），成于九年（1883年）六月，是为南菁书院之始。
书院之经费，先由漱兰师捐廉为倡，同官咸起相应，共得钱三万三千串，分存常州府属八县各典中，月息一分，以为课生膏火。因内课生月支膏火五千文也。（光绪）十四，十五，十六（1888—1890年）三年，由苏绅费学曾，姚文枏，盛康，陈美棠，郑惇五等先后捐助川沙南通等处沙田约五万亩。是为书院经费之基本。
书院正中楼上下十间。下为客座，上为藏书楼，中奉郑君朱子栗主。漱师撰联云：
“东西汉，南北宋，儒林文苑，集大成于二先生，宣圣室中人，吾党未容分两派。
十三经，廿四史，诸子百家，萃总目之万余种，文宗江上阁，新楼应许附千秋。”
楼下漱师联云：
“东林讲学以来，必有名世。
南方豪杰之士，于兹为群。”
书院于光绪十年（1884年）秋开课。掌教为南汇张啸山（文虎），到院两月，以足疾辞归（乙酉年——1885年卒，年七十八）。即改延定海黄元同先生以周，在院凡十五年（1884—1898年），至戊戌（1898年）归隐于仁和半山之下，己亥（1899年）十月十七日卒，年七十二。
益吾师幕中有慈溪林晋霞先生颐山，元同先生亦时请其阅《古学》卷。后与江阴缪筱珊年丈荃孙均分主《古学》讲席。过此则为学校时代矣（胡适按，林颐山是光绪十七年的举人，十八年的二甲进士。缪荃孙是光绪二年的二甲进士）。
余十五年己丑（1889年）离院。光绪二十七年（辛丑年，1901年）由学使李殿林奏改南菁高等学堂为江苏全省高等学堂。《南菁学友录》（孙寒厓揆均撰）载书院时代，至二十九年（癸卯年，1903年）止。故此记所录诸人，亦至二十九年止。此记本限于一己之师友，但择同住院及相识者记之。欲览其全，则有孙君寒厓所辑之《南菁学友录》在。
赵君所记，共一百十九人。其中有：
金匮华若溪世芳；
〇太仓唐蔚芝文治：十一年到院；
武进谢钟英（以字行）；
昭文孙师郑同康（后改名雄）：十二年到院；
华亭雷君曜瑨；
〇武进庄思缄蕴宽：十三年到院；
吴县曹叔彦元弼；
〇上海李平书钟珏；
吴县曹夔一元忠；
吴县胡绥之玉缙；
以上四年中不常住院者。
赵君离院以后相识者，有：
〇无锡吴稚晖眺（后改名敬恒）；
〇松江钮惕生永建；
〇南通冯子久善征（适按冯君曾为先父作家传）；
〇无锡孙寒厓揆均：十六年；
〇吴县张仲仁一麐；
〇张云搏一鹏；
吴县陆：士奎；
〇沈信卿恩孚：十九年（适按：沈君为友人沈有乾有鼎之父）；
〇吴县汪衮甫荣宝；
〇武进蒋竹庄维乔；
〇吴县陈颂平懋治；
镇洋陆彤士增炜：二十一年；
〇山阳顾祝侯震福：二十二年（适按：顾君为友人顾翊群之父）。
姓名上有〇者，是我见过的。
南菁之刻书，在光绪十二年（丙戌年，1886年）夏。益吾师奏准在书院设局，汇刻《皇清经解续编》，又命苏州书局助刊二百四十卷，共计二百零九种，一千四百三十卷。又刻《南菁丛书》八集四十一种，此皆余所亲见。
1958年11月27日夜钞
（赵椿年的《覃研斋师友小记补》，《中和月刊》第二卷第五期）
补的材料不多。摘记两条。
漱兰师学政任满，于乙酉（光绪十一年，1885年）十月回京供职。十二月以奏论海军事，交部议处，降二级调用。丙戌（光绪十二年，1886年）六月授通政司通政使。辛卯（光绪十七年，1892年）乞休后数年始归瑞安故里，己亥（光绪二十五年，1899年）八月卒。
益吾师以戊子（光绪十四年，1888年）秋上疏劾李莲英，不报，乞病。隐居长沙乡间良塘，自号遯翁。卒于丁巳（民国六年，1917年）十一月二十六日，年七十五。
1958年11月29日午后钞
南菁书院的历史，我屡次想搜辑，也时时向朋友说起。沈耘农先生听我说及南菁，特托夏涛声先生把这两本《中和月刊》带给我看。沈君厚意可感，不可不记。赵椿年记的南菁史料确是很可贵的。
今年6月16日，我搭飞机从台北起飞，上机始见钮永建先生夫妇。在冲绳岛停半点钟，客人都得下机走走。我和钮先生闲谈，劝他把南菁生活记下来。他说，有人说他知道江苏革命的事最多，也劝他记出来。我们回到飞机上，我用铅笔写小诗递给钮先生：
冲绳岛上话南菁，
海浪天风不解听。
乞与人间留记录，
当年侪辈剩先生。
钮先生今年八十九了。他在海外看见我摘记的南菁史料，我想他一定也会高兴的。
胡适
1958年11月29日夜
我搜访南菁书院史料的最初动机是要寻求一切有关慈溪林颐山（字晋霞，生道光二十七年，死光绪三十三年，1847—1907年）的资料。光绪十四年（1888年），薛福成、董沛在宁波刻印了一部《全氏七校水经注》四十卷，那是一部有恶意的伪书，而近代学人如王静安先生（国维），如孟心史先生（森），皆信为真是全谢山（祖望）的书。林颐山是当时一个有学问的秀才，他自己搜罗了一些关于全谢山《水经注》的资料，他的研究还没有完成，宁波进士董沛（光绪三年进士）粗制滥造的《全氏七校水经注》已被宁绍台道薛福成出钱刻印出来了。林颐山当时就提出许多证据来，指出这个刻本是“伪造”的。
不幸林颐山批评这部薛刻本的文字没有流传下来，我们只从两种记载里知道他曾有这种很不客气的批评。第一是薛刻本的挖改后印本，其卷首董沛《例言》添出了三条，其第十四条说：
慈溪林颐山别为校本，旁稽博引，纠正更多。然刊刻本旨但期无失（谢山）先生七校之旧，非与前辈为难也，故不暇他及云。
第二是王先谦在光绪十八年（1892年）刻印他的《合校水经注》，有《例略》六条，其第五条说：
《全氏七校水经注》晚出浙中。慈溪林颐山晋霞斥其伪造，抉摘罅漏至数十事。顷岁刊行，兹编一字不敢阑入。
我们看赵椿年的记载，可以知道这些与林颐山有关的事实。一，南菁书院的第二任掌教就是宁波定海的经师黄以周先生，在院凡十五年（1884—1898年）。黄先生就是林颐山的老师。二，王先谦任江苏学政是从光绪十一年到十四年（1885—1888年），他一到任就把《水经注》《说文》等四部书分发给江苏各县的士子，要他们分工做“集注”。三，王先谦“幕中有慈溪林晋霞先生颐山”，黄以周“亦时请其阅《古学》卷”，后来林颐山就与江阴缪荃孙“分主古学讲席”。江苏学政的官署也在江阴。王先谦说他自己喜欢《水经注》，“耽此三十年，足迹所至，必以自随”。他大概向黄以周访问全谢山《水经注》校本的下落，所以黄以周介绍林颐山和王先谦相识。王先谦很敬重他，续经解里刻有林颐山《经述》三卷。
（原载于1959年6月30日《大陆杂志》第18卷第12期）