字谕纪泽、纪鸿儿：
纪泽于陶诗之识度不能领会，试取《饮酒》二十首、《拟古》九首、《归田园居》五首、《咏贫士》七首等篇反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已升堂入室。尔能寻其用意深处，下次试解说一二首寄来。
又问有一专长，是否须兼三者乃为合作。此则断断不能。韩无阴之美，欧无阳刚之美，况于他人而能兼之?凡言兼众长者，皆其一无所长者也。
鸿儿信此表范围曲成，横竖相合，足见善于领会。至于纯熟文字，极力揣摩固属切实工夫，然少年文字，总贵气象峥蝾，东坡所谓蓬蓬勃勃，如釜上气。古文如贾谊《治安策》、贾山《至言》、太史公《报任安书》、韩退之《原道》、柳子厚《封建论》、苏东坡《上神宗书》，时文如黄陶庵、吕晚村、袁简斋、曹寅谷，墨卷如《墨选观止》、《乡墨精锐》中所选两排三迭之文，皆有最盛之气势。尔当兼在气势上用功，夫徒在揣摩上用功。大约偶句多，单句少，段落多，分股少，莫拘场屋之格式。短或三五百字，长或八九百字千余字，皆无不可。虽系《四书》题，或用后世之史事，或论目今之时务，亦无不可。总须将气势展得开，笔仗使得强，乃不至于束缚拘滞，愈紧愈呆。
嗣后尔每月作五课揣摩之文，作一课气势之文。讲摩者送师阅改，讲气势者寄余阅改。四象表中，惟气势之属太阳者，最难能而可贵。古来文人虽偏于彼三者，而无不在气势上痛下工夫。两儿均宜勉之，此嘱。
【译文】
字谕纪泽、纪鸿儿：
纪泽对于陶渊明诗的见识气度不能领会，试取《饮酒》二十首、《拟古》九首、《归田园居》五首、《咏贫士》七首等篇来回地读，若能窥见陶渊明广阔的胸襟、深远的寄托，就知道此公不愧为圣贤豪杰，造诣极深。你能找到他用意深远的地方，下次试着解说一两首寄来。
你又问到有一方面的专长，是不是须兼有其他三个方面才能算天合之作呢?这是绝对不可以的。韩愈没有阴柔之美，欧阳修没有阳刚之美，何况其他人，怎么能兼而有之呢?凡是兼有众长的人，都是一无所长的人。
鸿儿说这一表格规范概括，横竖相互呼应，足以让你善于领会。至于纯熟的文字，极力探求当然是切实有用的功夫，但是年少时的文章总是以气象峥嵘为贵，就是苏东坡所说的蓬蓬勃勃犹如锅上的蒸气。古文像贾谊的《治安策》、贾山的《至言》、太史公的《报任安书》、韩愈的《原道》、柳宗元的《封建伦》、苏东坡的《上神宗书》，八股文像黄陶庵、吕晚村、表简斋、曹寅谷，墨卷像《墨选观止》、《乡墨精铭》中所造的两排三叠的文章，都具有最强盛的气势，你应同时在气势上工工夫，不要只在揣摩上下工夫。大致上偶句较多，单句较少，段落较多而分股较少，不要拘泥于八股文的格式。短文或者只有三五百字，长的或者八九百字、一千个字，都没什么不可以。尽管是“四书”题，要么引用后代的史事，要么议论当今的时事，也没有什么不可以的。总要在气势上舒展得开，笔力用得强，才不至于受到牵绊，拘泥呆滞，越拘泥越呆滞。
今后你每个月写五篇揣摩的文章，作一篇有气势的文章。讲求揣摩的文章送给老师审阅批改，讲求气势的文章送给我审阅批改。四象表中，只有气势属于十分阳刚的，是最难能可贵的。自古以来，文人尽管偏于另外三项，但没有不在气势上狠下工夫的。两儿都要努力。此嘱。