温甫六弟左右：
五月廿九、六月初一连接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所发之信，并四书文二首，笔仗实实可爱。
信中有云“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情”，此数语有大道理。余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。昨接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者。吾过矣!吾过矣!
香海为人最好，吾虽未与久居，而相知颇深，尔以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣两君，吾皆未见，大约可为尔之师。或师之，或友之，在弟自为审择。若果威仪可测、淳实宏通，师之可也；若仅博雅能文，友之可也。或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
尔三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。后信言已向陈季牧借《史记》，此不可不熟看之书。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课。近来觉限人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。故近来教弟，但有一“专”字耳。专字之外，又有数语教弟，兹特将冷金笺写出，弟可贴之座右，时时省览，并抄一付寄家中三弟。
来信要我寄诗回南，余今年身体不甚壮健，不能用心，故作诗绝少，仅作感春诗七古五章。慷慨悲歌，自谓不让陈卧子，而语太激烈，不敢示人。余则仅作应酬诗数首，了无可观。顷作寄贤弟诗二首，弟观之以为何如?
京笔现在无便可寄，总在秋间寄回。若无笔写，暂向陈季牧借一支，后日还他可也。兄国藩手草。
【译文】
温甫六弟左右：
五月二十九日、六月一日接连收到弟三月一日、四月二十五日、五月一日三次发出的信，以及二首回书文，文笔对仗非常可爱。
信中谈到“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情。”这两句话包含了很大的道理。我做事，常常自认为只要诚心诚意，可质证天地，有话直说并没有什么妨碍。昨天接到四弟的信，才知道一家人虽然是骨肉之亲，有时也需要委曲行事，是我做错了啊!
香海为人最好，我虽然没有和他一起久居过，但彼此了解很深，你可以把他当成兄长看。丁秩臣、王衡臣两位，我都没有见过，估计是可以做你的老师的。或当作老师，或当作朋友，由你们自己慎重决定。倘若真是仪貌威严，知识渊博，涵养深厚，可以把他当作老师；倘若仅仅是博雅善文，交个朋友就可以了。不管是当作老师还是朋友，都应该常存敬畏之心，敬重人家，不应看作与自己水平相差无几，渐渐怠慢人家，那样是不会得到别人帮助的。
你三月份来信中所定的功课太多，多了就不能专，千万不可以。后一封信中说已向陈季牧借了《史记》，这是不可以不熟读的书。你既看《史记》，就决不可以看其他的书。温习功课并没有固定的法则，但必须专一，我以前教各位弟弟，常限定功课。最近觉得限定别人学什么课程，通常是强人所难，假如违背别人的意愿，即便天天依照规定的课程学，也没有什么好处。因此近来教弟弟的只有一个专字。专字之外，又有几句话教给弟弟，特地用冷金笺写出，弟弟可以贴于座右，时时看，时时反省，并另抄一副寄给家中三个弟弟。
来信要我寄诗回来，我今年身体不是很好，不能过多用心，因此作诗极少，只作感春诗七古五章。慷慨悲歌，自认为不在陈卧子之下，但言辞太激烈，不敢给人看。其余的也只作了应酬诗几首，没什么可看的。过几天我作二首诗寄给贤弟，你认为怎么样?
京笔现在没办法带去，等到秋天寄回。如果现在没有笔用，暂时向陈季牧借一支，之后还他就行了。