各莫寺有著名的白塔，又名菩提大宝塔，由贡唐活佛为之取名为“见者得益”，意为“凡有缘得见此菩提宝塔之人，均能获得世、出世间广大利益，并由此而结下解脱成佛的殊胜因缘”。宝塔坐北朝南，共七层，高35米，占地面积为1000平方米，塔院面积3213平方米，于1999年9月建成开光。蓝天白云下的白塔很人照，不妨用广角好好拍一张。
各莫寺转经走廊非常有名，大经筒有36个，小经筒1500多个，是教民虔诚向佛、一心行善、祈祷平安的转经筒长廊，每一个转经筒内装满了经活佛净点过的经书、圣物，转经轮上印有经文“嗡嘛呢叭咪哞”即“六字真言”，意为“全智全能的观音菩萨保佑”。转经筒按顺时针方向转动，每转动一次就代表诵经一次。
再前行一阵子，就到了青海和四川的交界岭，此处风景漂亮，可以拍几张片子，青海的久治和年宝玉则已经不远了。
四、阿坝——久治——年宝玉则——久治
早上从阿坝出来，沿途拍摄阿坝大草原的风光，参观各莫寺后中午到久治。久治是个很小的县城，只有几条街，餐饮住宿只能将就，街上有网吧、邮局等。年宝玉则离久治不远，可先安顿好旅馆后去年宝玉则。年宝玉则又叫莲宝叶则，音译的差异，当地藏民把年宝玉则尊为“莲宝叶则扎拉”，其中的“莲宝”为山神名，“叶则”为“玉石之峰”，而“扎拉”则意为“悬崖峭壁围成的城墙”。年保玉则景区内风光秀丽，有高山峡谷、奔腾的湍流，还有原始生态林。说到年宝玉则，不得不提一下昆仑山。巴颜喀拉山是昆仑山的支段，而年保玉则是巴颜喀拉山的最高峰，它坐落在青海久治的巴颜喀拉山脉东段。主景区是以嶙峋怪石为主的石头山峰和好几个海拔近6000米的冰峰以及雪水溶化后汇聚而成的大大小小的海子组成的雪山冰湖景区。湖边是大片的花草和经幡，色调搭配和谐，可选择傍晚或是清晨到年宝玉则，等她最美的时刻。因为地势关系，年宝玉则的雪峰经常隐在云雾中，要看旅友的运气好坏了。这是个非常值得一去的地方，假如天气好，可一直走到湖边拍照，湖水清澈纯净，是真正的雪水，湖中有数量繁多的冷水鱼，藏民不吃神湖中鱼，因为当地也有水葬，所以湖里的鱼不仅大，而且多。湖边有大经幡一个，壮观艳丽，和雪山圣湖相得益彰，可以近距离拍摄不少片子。有的摄影师还爬到左面的山坡上拍摄仙女湖的全景，不过因为当地的海拔较高，步行会感到气喘吁吁，爬山就更累了。
仙女湖的出口下是一片湿地草甸子，水草丰美，也是游牧的帐篷最多的地方，从仙女湖出来后，可停车在路边然后步行下去拍摄游牧人家的照片，当地人非常友好，就是藏獒多，千万要当心。
这一路出来，两边不是石山就是草甸和湿地，牛羊漫游其上。上一个山坡后就可看到左面有路牌去门堂乡，据说那里是看黄河大拐弯最好的地方，不过因为路不好，去的人也不多。回来的路上还要经过著名的石头山，石头山像极了一座天然的城堡，据说还有城门和守护神，其正门左侧守护神为白色神牛，正门右侧守护神为红色神虎，正门东侧门守护神为白额山神，正门南侧门守护神为吉祥大象，正门西侧门守护神为金甲山神，正门北侧门守护神为四方藏石。传说“城堡”内终年云腾雾绕，隆冬雷鸣，酷暑飘雪。山间遍布大大小小的海子，其中尤以俄么错海、日客错海和西木错海最负盛名。东边山峦的沟谷间，还分布着许多温泉，其中的“珠牡温泉”相传为格萨尔王王妃珠牡沐浴之所，而其他众多的温泉则是格萨尔王分配给他的30名爱将的，这些温泉均各有其名。
从年宝玉则回来后住久治，准备第二天去玛曲。这将是一段非常艰辛的旅程。
五、久治——玛曲
从青海的久治出发，左面有去玛曲的标记，路是柏油路面，但千万别高兴得太早了，再进去就知道这柏油路才一点点，接下去就是土路。一路上尘土飞扬，颠簸不平，一定要关死窗户，打开内循环，后箱内尘土仍然会跑进去，没有办法，不要放裸露的衣服和食物就行了。虽然路况糟糕，可是有不少亮点，最大的亮点是上路后不久左面出现一座十万经幡的山坡和寺庙，场面壮观，色彩红艳，是不可多得的摄影好题材。在此可停车拍照。过了这个经幡山，沿途有不少游牧的人家，草坡、牛羊、骏马和牧人的毡房是此路上一大特点。据说路不太安全，有很长路段根本见不到人，前无来车后无帐篷，真出点事的话无人知道。不要傍晚赶路。
沿途草场上鼠患严重，一路上路边常见肥大的旱獭，见了人不慌不忙地扭动着硕大的肥臀慢跑。到玛曲要过两座桥，一座桥是半路上的齐哈玛黄河大桥，另一座在玛曲城外，是到达玛曲的标志。进人玛曲草原，草场很大，牛羊也很多，路不好走，沿途没有任何标记。过了齐哈玛黄河大桥之后，爬山时可回望蜿顿的黄河。当你驶人柏油路时，离玛曲县城就不远了。
“玛曲”的意思是“红色的河”，如果在海拔4000多米的噶玛岭山口眺望玛曲大草原，这条河就像是一条飘逸的哈达。黄河从巴颜喀拉山发源后，从西向东一波三折地流人甘南草原。到玛曲由于西倾山的阻挡，不得不绕一个180度的大弯，向西折返回青海，这就是人们通常所说的“黄河首曲”。这个大弯留下了一个边长500多公里、间宽40多公里的椭圆形的将近一万平方公里的肥沃草场。
这儿的黄河还是青色的雪水，因了这雪水的滋润，春夏季节的玛曲河滩和草场上全是盛开的鲜花，7月的金莲花，8月的蓝龙胆。整个草场是鲜花的海洋，成群的牛羊和验马漫游在草场上，为玛曲增添无穷的色彩，也为玛曲人们带来了无尽的财富。这是一个肥沃之乡。早先的玛曲人都是安多人，他们的祖先来自青海境内阿尼玛卿山脚下的格萨尔王的故乡果洛地区，是晓勇的战士。因为当年跟随松赞干布打了胜仗，就得到了这块水草丰美的牧场，他们的后代就在此放牛牧羊，培育河曲马。“河曲马”又称“乔科马”，体形匀称，胸宽耳长，腰短背直，毛色以青、黑为主，擅走水草地和攀爬高山。这里为一代又一代的吐蕃首领提供了大量的战马。
六、玛曲——夏河（拉卜楞寺）
尕海之后一路上是绿色的高山草甸，群山连绵起伏，路况很好。临近阿木去乎镇，地势平缓，山丘上是一块块黄的、绿的大色块，是种植的油菜花和青稞。过了阿木去乎镇，山地由原来的绿毺变成暗淡的一簇一簇矮灌木。越往合作去，山越荒。
拉卜愣寺闻名遐迩，位于夏河。车子从去临夏的主路左拐后就一直在山谷间行驶。车到夏河，眼前突然出现了一个规模不小的城镇，仿佛从地下突然冒出来一般，大街上全是人，有很多红衣僧人和游客，还有很多的老外。夏河有一条主大街，街上全是商铺、饭店、旅馆和小摊，商业气息重。拉卜愣寺就在街道的尽头，是一个没有围墙的寺庙，规模很大。这里的喇嘛很多，转经的人也很多，可以细细地拍些人物，或者到山上去拍几张清晨或傍晚的拉卜愣寺全景。个人意见：如对宗教不是特别感兴趣的旅友，拉卜愣寺不面看才有标记，公路上直视的话根本看不到。而且即便是盆路里面的标记，也是一个大酒店的广告，见不到大的拉卜楞寺路牌。甘肃省旅游局对本省的旅游资源如此麻木，对来自东南沿海的人来说是难以想象的。
是非去不可。
七、夏河——郎木寺——若尔盖——唐克
指值得一停处：郎木寺、若尔盖花湖（门票20元）、唐克黄河九曲（门票20元）
从夏河出来一定要早，这样的话可以赶到郎木寺吃中饭。郎木寺的由来，颇有些美丽的色彩。四川境内的格尔底寺后的峡谷处有一洞穴，藏语叫“德合仓”，洞中有岩石酷似亭亭玉立的仙女，仙女藏语叫“郎木”或“纳摩”，因此，郎木寺全名叫“德合仓郎木”，意思是“虎穴中的仙女”。很多人以为朗木寺是一个大寺，其实不然，朗木寺主要由四川境内的格尔底寺和甘肃境内的色止寺共同构成，两寺均为藏传佛教格鲁派的寺庙。如有时间，又喜欢小资情调的人，可在朗木寺停留一天。据说，格尔底寺后的峡谷很美。
出朗木寺后直奔若尔盖，途中要翻越一座山，路况很糟，现在正在修隧道。下山不久山脚下就是柏油路，新修的。眼前是辽阔的若尔盖大草原，野花遍地。路边有去花湖的路牌。夏天的若尔盖，路两边常见牧人的帐篷，有时一字排开，牛羊遍野，很是壮观；也可见牧人剪羊毛。若尔盖县城较大，各种设施齐全，是一座新城。县城有很多十字路口，还有交警，有不少三星四星的饭店，是个可以“腐败”的地方。公路边几家新开的旅馆都相当不错。去唐克还有一个多小时的车程，如果在傍晚6点以前到达唐克，不要停留，立刻去半小时车程外的黄河九曲第一弯景区，从寺庙后山上去还来得及拍黄河九曲的日落，夏季日落的时间在8点左右。
如果赶不及的话，那就索性慢慢来，当天住若尔盖。第二天沿途一路拍照去唐克，欣赏一下若尔盖大草原的风光。去唐克的路不远，沿途风景不错，这样走走停停，到唐克就该吃午饭了。唐克相比若尔盖要淳朴得多，也要原始得多，街上走的多是真正的藏民，如碰到节日，唐克是个拍摄藏区人物的好地方。到唐克吃了中饭，先找好旅馆，把该放的东西都放下。下午四五点的时候再去黄河九曲景区，可以经过唐克寺沿着黄河一直往前去看辖曼牧场，沿途拍照过去。然后回到唐克寺黄河九曲差不多是6点左右，可以选择骑马上山或是从寺院后爬山上去。骑马的话约120元，1小时到山顶。山下就是寺庙，古朴残旧，很有看头，有不少可拍的东西。
到了山顶一定要先占好机位，去那儿摄影的人很多，山坡上几乎站满了摄影师，大大小小的“长枪短炮”让人眼花缭乱。山上可见黄河之水从遥远的天际而来，在眼前悠悠拐了几个弯后向东流去。彤红的落日从空中慢慢落下去，余晖染红了大半的天空，夕阳下的九曲黄河，蜿蜒的河水泛着金光，恰似一条金黄的彩练曼舞，大河两边的草场上牛羊点点，壮美无比。这将是极其辉煌的一刻！可惜的是这样的景观不常有，要看个人的运气。
唐克有黄河鱼，这是一种无鳞的冷水鱼，肉味鲜美，可到餐馆点上美美饱餐一顿。出了唐克，以后的景色就一般了，旅友可选择是走红原回成都还是走松潘回成都。红原没什么出色的景点，唯一一个月亮湾还有一些看头，但其余实在不怎么样，尤其是对一个穿越了藏区的人来说。走松潘的话还有黄龙可以一看。旅友可按照自己的旅程和兴趣选择。