因此他经常向周围的人诉说心中的苦恼：“我捕鱼的技术这么好，我的儿子为什么就这么差？我真不明白。我从他们刚懂事起就开始传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，怎样划船不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮——我多年来辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给他们，可是他们的捕鱼能力竟然赶不上普通渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问道：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细。”
“他们一直跟着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，那就不是你儿子的问题，而是你的问题了。因为你只传授给他们技术，却没有传授给他们教训——对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都是不能使人成大器的。”
“渔王”只是把自己捕鱼的技能传授给儿子，但并没有让孩子去接受实践和锻炼，结果他的儿子由于缺少经验和教训，仍然难以掌握其中的技术。为什么会出现这种状况呢？因为在实践中，人们对于经验教训的理解要比干巴巴的理论深刻得多。在这个世界上，只有失败才能教会你如何从困境中爬出来，从而不再重蹈覆辙。所以，人不能做温室里的小苗，那样将无法长大。
生活中有很多家长像“渔王”一样，他们出于对孩子的爱，很少让孩子亲自去体验生活。殊不知对孩子而言，爱得太多有时候也会造成伤害，自己的生活总需要自己来做，如果总是依赖在父母的臂弯下，又怎么能在风雨来临的时候勇敢面对呢？
只有勇于实践，不断地在失败中总结经验教训，才能为下一次的成功奠定坚实的基础。别人的经验，无论怎样，对我们自己而言都是非常枯燥、毫无生命可言的。只有自己在生活中总结出的经验教训，对我们自己而言才是最为宝贵的，因为只有它们能够指导我们走在正确的人生坦途上。
人人都是老师
上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上却突然迷路了。后来，黄帝在前行的道路上恰好遇到一位放牛的牧童，他们便上前询问。
黄帝微笑着问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗？”
牧童很天真地看着他，指了指要去的方向，很神气地说：“当然知道啊，在那边!就在那边!”
黄帝又问他：“你知道大傀住哪里吗？”
小孩撅着嘴说：“当然知道啊!”
黄帝吃了一惊，还真小瞧了这小孩，于是又很随意地问道：“你知道如何治国平天下吗？”
那牧童甩了甩鞭子，说：“知道，这还不简单吗？就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性全部除去，它就会变得很温顺，那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗？”
黄帝听后，非常佩服，真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩居然从日常生活中悟出了治国平天下的道理。
黄帝整天苦思冥想而不得其解的问题，没想到却被一个放牧的小孩用生活中极其简单的道理给点破了。有的时候，我们自己觉得很严重的事情，其实并不复杂，只是我们自己因为过于沉湎其中，所以看不到自己的缺点而已，如果我们能够让自己走出所处的环境，调整一下思路，那我们走向成功也就指日可待了。
有许多人经常喜欢以“老前辈”的口吻来教育人，自己在某方面积累了一点经验，就总喜欢倚老卖老，开口闭口“以我的经验”来否定新人的创见，认为后辈太肤浅，阅历不多，绝对要从思想上服从他们。其实，对于生活中经验比我们丰富的“老前辈”，他们的经验固然值得我们学习，但新一代的新见解、新思路，也值得我们研究及重视。
学习是无止境的，同时我们获得知识的范围也是没有任何界限的。任何人，不分贵贱，不分年龄的大小，他们都可以成为我们某方面的老师。人不是全能的，当你在某一个方面欠缺的时候，往往有人在这个方面是强大的，甚至这个人有可能是你平时忽略的人。
为别人喝彩
在动物王国的体育大赛上，羚羊获得了长跑冠军，猴子获得了攀登冠军，袋鼠获得了跳远冠军。在猩猩与野猪的赛跑比赛中，猩猩跑到中间便败下阵来，但却毫无怨言地为跑到终点的野猪鼓掌致意。比赛结束，猩猩获得了最佳荣誉奖。
狮子说：“当大家都在为自己家族的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，唯有猩猩不忘为别人喝彩。”“为别人喝彩”值得我们推崇。
为别人喝彩，未必说明你就是弱者。
生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，对别人的成就则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。
其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断地提升和完善自我；为别人喝彩是一种美德，付出了赞美，这非但不会损害你的自尊，相反还将收获友谊与合作；为别人喝彩是一种人格修养，赞赏别人的过程，其实也是矫正自己的狭隘自私和妒忌心理，从而培养大家风范的过程。
为自己喝彩容易，为别人喝彩困难，人生道路上，你应该学会为别人喝彩。
以退为进
我们在谈到成功之道时，更多地强调要有一种勇往直前的精神，一种积极进取的精神。但是，有时候，一味地硬冲硬打未必是一种最好的方法，以退为进也是一种人生的策略。
的确，狭路相逢勇者胜，人必须要有勇气，面对艰难险阻，人应当有一种勇往直前的大无畏精神。疾风知劲草，人须有傲骨，面对险恶的局势，人应当有一种“宁为玉碎，不为瓦全”的精神。这种不达目的誓不罢休的精神我们应当提倡，也是我们一直所倡导的一种精神。但是，客观世界是复杂多变的，就某个具体的事情来说，也有其“时”、“势”的问题，在某些特定的时间、环境下，采取以退为进的方法，也是一种积极的人生策略，而并非是消极退让。
美国前总统克林顿跟莱温斯基的那场“拉链门”风波仍在我们的记忆之中。我们可以想一想，当克林顿与莱温斯基的事情东窗事发，克林顿死不承认，采取死撑着的态度，这是一种选择。当着全世界人的面，堂堂的美国总统承认自己的丑事，这是多让人难为情的事情啊!但克林顿聪明之处就在于，他采取了一种以退为进的策略，承认了自己的错误。这么做，其实是将包袱扔给了所有的美国人：我已经承认了我自己的错误，你们有权利让我下台，你们也有权利让我继续留在总统的位子上，对一个已经承认错误的人，你们就看着办吧!
清朝康熙皇帝继位时年龄很小，功臣鳌拜掌握了朝中大权，并进而想谋取皇位。康熙十分清楚鳌拜的野心，但他觉得自己根基未稳，准备还不充分，于是索性不问政事，整天与一帮哥们儿游戏，以造成一种自己昏庸无知的假象。一次，康熙着便服同索额图一起去拜访鳌拜，鳌拜见皇帝突然来访，以为事情败露，伸手到炕上的被褥中摸出一把尖刀，被索额图一把抓住。直到这时，康熙仍装糊涂说：“这没什么，想我满人自古以来就有刀不离身的习惯，有何奇怪!”康熙此举让鳌拜对他彻底放松戒备，最后康熙等时机成熟时一举将其擒获，可以说放出长线钓上了大鱼。
政治斗争如此，商界如此，甚至在我们平时的工作、做人的各方面都是如此，以退为进，你会做得更好。
特立独行一次
我们一直都是父母的乖儿子、乖女儿，所以很小的时候，我们就在别人设置的规则中成长。小孩子刚出生时，本来是无拘无束的，但大人告诉我们，不能上树，不能爬墙，不要在小河里玩……
做孩子的真可怜，一切自由浪漫的想法都被那些所谓见多识广的大人们给扼杀了。其实多数时候，他们的识多见广只不过是泯灭了天性，把枷锁从前辈的人身上传接过来，自己套上。
等我们长大了，我们满心希望自己会有更多的自由空间，谁知道，年龄越大，外部强加的设置或是规矩越多。你有你的思想，你太与众不同，社会就会将你的棱角用锋利的斧头削平，你血流满身，再也不敢张扬你的个性。慢慢地你也开始适应这样的情形，从初始的反抗到后来出于无奈的沉默再到视而不见的麻木，最后你也变成“能识时务的俊杰”，同流合污起来。
故此，要想在这样的社会中特立独行是需要非凡的勇气的。
如果我们特立独行，别人的眼睛会紧紧盯住我们，他们也会对我们的行径发表议论。假使我们脆弱，经不起有些人的谩骂和侮辱，几番袭击，我们便满身伤痕，无处可逃。
要想特立独行，就得有大无畏的气魄和胆识。没有这些，就不用出来标榜了，因为你患有先天缺钙症，四肢疲软，存活不了多长时间。除了这些，还要有坚强的意志，百折不挠的韧性。总而言之，要想特立独行，任何宝贵的品性和素质，你都得具备，而且还要运用得当。
当然，我们的特立独行不能妨害其他人的生活。你只有做到这一点，才可以理直气壮地回击那些反对你的人；只有做到这一点，才可以真正把特立独行坚持到底，完成得纯粹。
有时候，你会追逐自己的情绪，不断地尝试改变，用特立独行的花卉装饰自己的生活。也许，特立独行不能从根本上解开你对于生活的困惑，但确实帮你逃出了大多数人盲目遵从的轨迹，让你收获了快意和满足。
一个发型的改变，换一换香水的味道，冒天下之大不韪穿一穿时尚的服饰，听一听刺激神经的音乐，在旷野放声吟咏诗歌……
一切都可以改变心情，让我们的生活多姿多彩，何必在意别人怎样看呢？
爱非罗网
琳达和男朋友分手了，处在情绪低落中，从他告诉她应该停止见面的那一刻起，琳达就觉得自己整个人都被毁了。她吃不下睡不着，工作时注意力无法集中。人一下消瘦了许多，有些人甚至认不出琳达来。一个月过后，琳达还是不能接受和男朋友分手这一事实。
一天，她坐在教堂前院子里的椅子上，漫无边际地胡思乱想着。不知什么时候，来了一位老先生。他从衣袋里拿出一个小纸口袋开始喂鸽子。成群的鸽子围着他，啄食着他撒出来的面包屑，很快，就飞来了上百只鸽子。他转身向琳达打招呼，并问她喜不喜欢鸽子。琳达耸耸肩说：“不是特别喜欢。”他微笑着告诉琳达：“当我还是小男孩的时候，我们村里有一个饲养鸽子的男人，那个男人为自己拥有鸽子感到骄傲。但我实在不懂，如果他真爱鸽子，为什么把它们关进笼子，使它们不能展翅飞翔，所以我问他。但他说：‘如果不把鸽子关进笼子，它们可能会飞走，离开我。’可我还是想不通，你怎么可能一边爱鸽子，一边却把它们关在笼子里，阻止它们要飞的愿望呢?”
琳达听到这个故事很受触动，她有一种强烈的感觉，老先生在试图通过讲故事，给她讲一个道理。虽然他并不知道琳达当时的状态，但他讲的故事和琳达的情况太相似了。琳达曾经强迫男朋友回到自己身边。她总认为只要他回到自己身边，一切就都会好起来。但那也许不是爱，只是害怕寂寞罢了。
老先生转过身去继续喂鸽子。琳达默默地想了一会儿，然后伤心地对他说：“有时候要放弃自己心爱的人是很难的。”他点了点头，但是，他说：“如果你不能给你所爱的人自由，你并不是真的爱他。”
一位年轻的诗人说：“人生的美丽就在于它有情、有爱、有牵挂。”不错，这份情、爱和牵挂即使到了生命的最后一刻也是我们最抛不下的，不知不觉之中，这些情感已经成为一张巨大的罗网把我们罩在了中央。但是，你生活中有多少个真正有益的亲密关系？你一年、一周、一天究竟有多少与人深刻分享的时间？
叔本华把人比作一群挤在一起相互取暖的豪猪，如果它们彼此靠得太近就会刺痛对方；如果离得太远又要挨冻。所以只有不断地移动，它们才能避免这两个极端。在亲密和孤独之间找到恰当的平衡是一件需要大量创造的事，这就要求你能够正确地辨别并且敢于抛开那些已经疲乏了的、限制了你成长的关系。
决定摆脱疲乏的关系实在不容易。当我们想要摆脱的时候，罪恶感和责任感往往会像洪水一样涌来。我们真的有权利终止这些关系吗？或许我们太自私了？还是我们没有许诺的能力？碰到我们需要抛开的人有不一样的要求并且表达出来的时候，这些疑虑会更加复杂。
“没有你我活不下去。”
“你说过我们会永远在一起的，如果你离开，我的生活将失去一切意义。”
“在这个冷酷的世界上，我认为我们的友谊是永远值得看重的。”
如果没有强大的决心，我们根本无法克服心理上的虚弱，从这种罗网中挣脱出来。但是，只有丢弃等待被满足的依赖性需要，保证自己的时间和精力不被平静而不真实的关系耗尽时，我们才可能拥有有意义的关系。曾经体验过亲密关系的人都知道，与一个可以让你保持本色的人相处会让你受益无穷。