书城哲学中华蒙学经典大全集
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第88章 龙文鞭影(10)

童恢字汉宗,东汉时人。相传他担任不其县县令时有虎害民。他令人捕虎,捉到两只。他对虎说:“根据王法,杀人者死。你们中间哪只是杀人的赶快低头认罪,不杀人的就叫一声。”其中一只虎低头闭目,另一只虎哀号。他就杀一放一。○古冶子是春秋时期的力士。一次齐景公渡黄河时,突然有一只鼋衔了车驾左边的马,沉入河中。在场的人都大惊失色,不知所措。但古冶子却独自持剑跃入水中,斜游了五里,又逆水游了五里,终于到了砥柱下面。他左手拿了鼋头,右手挟了左骖马,像燕雀一样腾跃而出,仰天大呼,河水为之倒流三百步。四周观看的人都把他比作河神。

何奇韩信香化陈元

【解析】

楚汉相争时,韩信最初投奔项羽,但未得重用。他又另投刘邦,也没有受到重用,拜为治粟都尉。萧何与他谈了几次,大为赏识他的才能。韩信估计萧何曾数次向刘邦推荐,而他还不获重用,于是又一次跑了。萧何听说后,来不及报告刘邦,就亲自前去追赶。刘邦说,最近逃亡的人多达数十个,你一个都没追,倒去追韩信了。萧何解释说:“别的逃跑者易得,他则是国士无双。大王必欲争天下,除去韩信没有第二个人能为你定计略。”○仇览又名香,东汉人,曾任蒲亭长。一天陈元母亲起诉儿子不孝,他劝老人说:“守寡养孤,实属艰难,怎么让儿子受法律制裁呢?”老人感悟后离去。他便亲自到陈元家,用为子的道义开导陈元,陈元最终成了孝子。

徐斡《中论》扬雄《法言》

【解析】

三国时学者徐斡,字伟长,是建安七子之一。魏文帝曹丕在《与吴质书》中称:“伟长抱文怀质,恬淡寡欲,有箕山之节,可谓彬彬君子矣。”他曾著《中论》,主张“凡学者大义为先,物名为后”,反对儒学繁琐的训诂章句,而阐述儒家经义,成一家之言。○西汉著名辞赋家扬雄早年仿司马相如,作《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长扬》四赋,以此被荐为郎。晚年后悔他少年时所作的辞赋不好,认为是“雕虫篆刻,壮夫不为也”。于是仿《易经》作《太玄》,仿《论语》作《法言》。《法言》尊圣人,谈王道,宣扬传统儒家思想。

力称乌获勇尚孟贲

【解析】

乌获是战国时的秦国的力士,与力士任鄙、孟说(即孟贲)一起受秦武王的宠用。据说他能举起千钧的鼎,并因此位至大官,享年八十余岁,后因扛鼎折断肱骨而卒。○孟贲是战国时齐国的勇士,相传他能将活牛的牛角拔下来。听说秦武王好力士,他便去投奔秦国。据说他在水中不避蛟龙,在陆上不避兕虎,勇气过人。

八龙荀氏五豸唐门

【解析】

东汉桓帝时为朗陵侯相的荀淑,遇事明理,有“神君”之称。他为人耿直,博学而不拘泥于一字一句的雕琢,常在对策中讥讽权贵。他有八个儿子,个个都有才名,当时的人称八兄弟为“八龙”。县令范康说:“古代的高阳氏有才子八人,李淑的八个儿子就像他们一样。”于是,人们就把淑所居住的西豪里称为高阳里。○宋代的唐肃、唐询、唐垌祖孙三代及唐介(垌之叔)、唐淑问父子相继担任御史,人称“一门五豸”。古代御史官服上绣有象征公正的豸的图案装饰,所以古人以豸指代御史。

张瞻炊臼庄周鼓盆

【解析】

唐朝段成式的《酉阳杂俎》中记载,江淮有个王生善于占卜,有个名叫张瞻的商人在回家前做了个梦,梦见自己用臼做饭。第二天,他来找王生求卜吉凶。王生说:“臼中炊,没有釜(谐‘妇’音),你这次回家肯定见不到妻子了。”张瞻回到家时,果然妻子已死。○庄周的妻子死了,惠施前往吊唁,见庄子正坐在地上敲击瓦盆唱着歌。惠施说:“你与妻子共同生活这么多年,生养了许多子孙,现在她老死了,你不哭也罢,怎么还鼓盆而歌呢?这不是太过分了吗?”庄子回答说:“她刚死时,我怎么能没有感慨呢!但一想,人的生命就像四季的运行,人死了就像安卧在巨室(宇宙)里一般。而我却嗷嗷大哭,对于生命的认识太不通达了,所以不哭了。”后人称丧妻为“鼓盆之戚”。

疏脱士简博奥文元

【解析】

张率字士简,南朝梁人,性嗜酒疏狂,不拘礼法又粗心。他在任新安太守时,派遣僮仆押运三千斛米回吴,结果运到时损耗了一大半。张率问原因,僮仆答道:“一路上鼠雀消耗的。”他只说了句:“壮哉,鼠雀!”就不再深究了。斛是量器名,古时以十斗为斛,后来又以五斗为斛。○萧颖士字茂挺,唐兰陵(今山东枣庄)人。玄宗朝官秘书正字、扬州功曹参军,因不依附李林甫而几次罢官。他的文章与李华齐名,以喜欢举荐后进见称于时,卒后谥“文元先生”。据说他性严酷,有仆名杜亮,侍奉他已十几年了。他每次鞭打杜亮,都多达百余下。有人劝杜亮择木而栖,杜亮说:“我不是不能另找主人,之所以留下,是因为爱他博学多识。”

敏修未娶陈峤初婚

【解析】

宋人陈敏修,高宗绍兴年间进士。高宗问他年纪,他回答说,今年七十三了。又问他有几个儿子,他回答说尚未娶妻。高宗便把三十岁的施氏宫女嫁给他,陪嫁十分丰厚。当时曾流传着这样的一则笑谈:“新人若问郎年纪,五十年前二十三。”○陈峤字景山,宋代人。年近六十才进士及第。有读书人家把女儿许配给他为妻,成婚之夜,有人作诗曰:“彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。”

长公思过定国平冤

【解析】

西汉韩延寿,字长公,以治德闻名。一次,下高陵县巡视,遇见兄弟二人为了争田地打官司。韩延寿为没有治理好辖区而深感内疚,说:“我不能宣明教化,致使人民百姓有骨肉争讼,罪过啊。”于是,韩延寿闭门思过。高陵县的官吏听说了,都自行来请罪。打官司的两兄弟也都很惭愧,主动认错,愿以田相让,再也没有发生纠纷。○于定国,汉宣帝时任掌刑狱的廷尉长达十八年之久。他断案审慎决断,从轻发落疑案,治狱公平宽简,时人称颂道:“张释之为廷尉,天下无冤民;于定国为廷尉,民自以为不冤。”

陈遵投辖魏勃扫门

【解析】

西汉哀帝时人陈遵,以功封奋威侯。他性好客,每次聚会宴饮,就把来客所乘车的车辖投人井中,客人虽有急事,也不得离开。辖是固定车轮与车轴位置的销钉。○西汉人魏勃,想谒见齐相曹参,因为他贫贱,无人为他通报,于是常常早起,打扫齐相舍人的门庭。舍人感到奇怪问他原因,他说:“没有别的原因,想谒见相君,特意为你打扫门口,借以通报。”于是舍人把他引见给曹参,曹参让他作舍人。后世将“扫门”作求谒权贵的典故。

孙琏织屦阮咸曝裈

【解析】

宋朝孙琏善于吟诗,但他不想通过科举考试而平步青云。他自食其力,亲自种田、织麻鞋维持生活,活到一百岁。○晋朝阮咸,旷达不羁,不受礼教束缚,跟他的叔叔阮籍齐名。古代风俗,七月七日要晒衣服。阮咸家贫,没有什么衣服可晒,就用竹竿挂了一条布裤晾在外面。

晦堂无隐沩山不言

【解析】

宋朝名诗人黄庭坚想诠释“吾无隐乎尔”的意思,冥思苦想也找不出恰当的解释。便去找黄堂寿长者晦堂老子向他请教。当时正是八月,桂花盛开,馨香触鼻。晦堂问:“闻桂花香乎?”黄说:“闻。”晦堂说:“吾无隐乎尔!”庭坚懂了,他叹服晦堂的学问和解经的方法。○唐朝香岩禅师参见沩山禅师。沩山对香岩说:“父母未生时,试道一句看。”香岩茫然不知,要求沩山说破。沩山始终一句话都不说,僵持了一阵子,香岩哭泣着向沩山辞别。以后香岩不经意地抛了一块破瓦片,打在竹子上发出声音。这时香岩恍然大悟,懂得了禅机。这时他便沐浴焚香,向沩山遥遥礼拜,他心里感谢沩山,说:“和尚大慈,恩逾父母,若为说破,今日何有!”

十四寒

庄生蝴蝶吕祖邯郸

【解析】

庄周为了诠释他的哲学思想,阐明人生变幻无常的道理,在《庄子·齐物论》中写道:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也……俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤?”○唐朝开元年间,神仙吕洞宾云游邯郸,住在客栈里。客栈里的客人正在煮黄粱,有个姓卢的年轻书生也在座,他喋喋不休地诉说考不中进士的苦闷。吕洞宾就从身边的囊袋中取出一个青瓷枕头给书生,书生枕着睡着了,梦到自己中进士、当官、被提拔,一路春风,仕途得意,出将入相,享荣华富贵五十年。醒过来后,黄粱饭还没蒸熟。这是对沉溺于功名者的莫大讥讽。

谢安折屐贡禹弹冠

【解析】

东晋时,谢安为丞相。派他的侄儿谢玄率八万人马在淝水打败了苻坚的九十万大军。捷报传来,他依然和朋友下棋,不露一丝惊喜。下完棋进入内室,经过门槛的时候,由于太高兴了,居然摔了一跤,连木屐底上齿都折断了。○汉朝贡禹跟王吉(字子阳)是很要好的朋友。王吉当了益州刺史,贡禹拍打着帽子上的灰尘为王吉、也为自己祝贺,因为他清楚这一下他就要做官了。后来王吉向汉成帝举荐贡禹,贡禹也当了官。因此当时人说:“王阳在位,贡禹弹冠。”意思是说他们意气相通,取舍一样。

容王导浚杀曲端

【解析】

晋朝王敦作乱,他的堂兄王导也受到连累。周(字伯仁),在元帝面前一再为王导辩护,王导才转危为安。这件事周从来没提起,王导也完全不知。后来王敦兵到京,问王导:“周如何?”王导不答,王敦就把周杀了。之后王导见到当日周申救自己的表章,特别愧疚,哭泣说:“我虽不杀伯仁,伯仁实因我而死。○宋朝曲端为威武将军,英勇善战,深得将士拥戴。他与宣护使张浚意见不合,张浚便诬赖他造反,曲端被逮捕入狱,随后便被冤杀了。

休那题碣叔邵凭棺

【解析】

明朝姚康,向来清心寡欲,不追求名利,不屑于当官。七十岁寿辰那天,他亲自在自己的墓碣上写下了这样几句话:“吊有青蝇,几见礼成徐孺子;赋无白凤,免得书称莽大夫。”○明朝方叔邵,豪放不羁,豁达乐观,平日诗酒自适,有名士之风。有一天突然患了重病,便整理衣冠,坐在棺材里,靠在棺材边上写遗书。写完后,躺在棺材里,去世了。

如龙诸葛似鬼曹瞒

【解析】

东汉末年,诸葛亮隐居隆中(今湖北襄阳西),号卧龙。刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山,在他的辅佐下建立了蜀国,形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。诸葛亮的哥哥诸葛谨和族弟诸葛诞分别是吴、魏两国的臣子,于是当时有人说:“蜀得龙,吴得虎,魏得狗。”○曹操字孟德,小字阿瞒。年幼时叔父不喜欢他,经常在他父亲面前说他的缺点,曹操对此怀恨在心。有一次,他故意装作痉挛疯癫不省人事的样子,让叔父向他父亲报告,等父亲赶到时,他又恢复正常。父亲问他,他反诬是叔父诅咒他。这样父亲便不相信叔父的话,从那以后他更加肆无忌惮了。所以就有这么一句话:似鬼阿瞒。

爽欣御李白愿识韩

【解析】

东汉末年,李膺道德崇高,是当时大名士。他跟普通人没有来往,只以荀淑为师。荀淑的儿子荀爽很钦慕李膺,有一次他要求为李膺驾车。回来以后,他非常开心,对人家说:“我今日得御李君矣!”○唐朝韩会,玄宗朝时为荆州刺史,人称韩荆州。大诗人李白当时流落江汉,敬慕他的为人,作《与韩荆州书》说:“生不用万户侯,但愿一识韩荆州。”

黔娄布被优孟衣冠

【解析】

战国时齐国的隐士黔娄子,坚守正道,从不更改自己高洁的品行。他家里很贫寒,死的时候只有一床短短的布被。他的妻子用布被给他盖尸,要么露头要么露脚。曾子说:“斜其被则敛矣。”他的妻子不接受,认为他一生德行端正,怎么能在死后斜着被子盖他的遗体呢?便说:“斜而有余,不若正而不足。”○楚国的丞相孙叔敖,为官清正廉洁。他死后不久,家里生活就十分艰苦。他的儿子只得替人挑柴维持生计。优孟得知后感慨万千。他便把自己化装成孙叔敖去见楚庄王,楚庄王以为孙叔敖复生,要他做楚国的丞相,他拒绝了。他说楚王无情,孙叔敖做了多年丞相,为楚国做出了那么多的贡献,如今他的儿子还以为人担柴养活自己,楚国的丞相不能做。楚王听了后就召见孙叔敖的儿子,赐给他一块封地。

长歌宁戚鼾睡陈抟

【解析】

春秋时卫国人宁戚,由于家里穷,就替人赶车到齐国。夜间他给拉车的牛喂食,敲着牛角拉长声音歌唱,被齐桓公听到。齐桓公从歌词中听出这是个贤士,便令管仲去接他,并把他封为上卿。○宋朝陈抟,在后唐时没有考中进士,就先后隐居在武当山、华山,修炼神仙术。他有辟谷术,能够不食人间烟火而长期睡觉,时常一睡就是一百多天。到了宋朝,太宗皇帝赐予他“希夷先生”的称号。

曾参务益庞德遗安

【解析】

曾子生病,曾元、曾华分别抱着他的头和脚。曾子对他俩说:“我无颜氏之才,无以告子,然君子务益:夫华多实少者,天也;言多行少者,人也。”○东汉庞德公隐居在岘山,从不进城。荆州刺史刘表曾多次礼聘他,他都不接受。刘表亲自登门请他,他和妻子正在田里劳作,刘表对他说:“先生不愿受禄,何以遗子孙?”庞德公说:“人遗子以危,我遗子以安。”

穆亲杵臼商化芝兰

【解析】

汉朝公孙穆,年轻时到太学学习,缺少粮钱,就受雇到吴祐家为他家舂米。吴祐跟他谈话,发觉他学识渊博,谈吐不凡,感到十分惊讶。一问之下才得知他的家世,便和他交了朋友。由于是在舂米的地方交的朋友,因此就称为“杵臼交”。公孙穆后来做到了弘农令。○卜商和端木赐都是孔子的弟子。孔子对他的学生曾参说:“我死后,商也日益,赐也日损。”曾子问他原因,孔子说:“商也好与贤于己者处,赐也悦与不若己者处。不知其人,视其友。”故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与俱化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,即与俱化矣。

葛洪负笈高凤持竿

【解析】

晋代葛洪,是古代有名的思想家、医药学家。他家贫,又多次遭受火灾,家里的藏书都被焚烧光了。他只好背着书箱,徒步求师,碰到好书就留下来抄写。著有《抱朴子》一书。○高凤,汉代名儒。有一次,他的妻子在庭院里晒麦,让他拿着竹竿赶鸡。他一手持竹竿,一手拿书,念念有词地读着。突然乌云密布,就要下雨了,高凤依旧没有发觉。等到暴雨来临,也来不及收麦了,结果很多麦子都被雨水冲走了。

释之结袜子夏更冠

【解析】

东汉张释之担任廷尉一职,权位很高。他有一个好朋友王生,是个隐士。有一次,王生的袜带松了,袜子滑落下去,他竟然呆头呆脑地回过头来叫张释之:“为我结袜。”张释之当真走过去跪在地上为他把袜带结好。从此,人们都认为张释之礼贤下士,张释之的名气也就更大了。○汉朝同时有两“杜子夏”。一个是杜钦,字子夏;一个是杜邺,字子夏。他们都由于有文才而出名,所以这两个人被叫混了。杜钦便想了个办法,他给自己做了一顶帽子,高宽都只有两寸,人们便把他称为“小冠杜子夏”。这样一来杜邺自然就被称作“大冠杜子夏”了。

直言唐介雅量刘宽

【解析】