门进出
开开一扇门进入一世界，生命，有着它的记忆，从哪个地方进去的还从进去的地方出来，走出一扇门，离别一世界，进出的世界总相连，一个点击动作能看到数世界，尽是链接，每个动作都有它的名称，每次行动都有它称谓，名称还有名称，称谓还有称谓。
从哪来，到哪去，到了哪里，毛列举的那些主义倾向错误都是试图让人回到理性感性的本真，所以，在毛时代是让人民回到理性感性的本真，社会主义社会经济是应解决通货膨胀等经济问题而生的，也就是割怎样的肉用怎样的方法，在认知错觉和一些技巧上，总有一个介入能让人回到正确的判断，做出明智的选择。知觉的进出。他是一个很有宿命感即是是危及生命也要到位的人，这也许是所谓的执着吧。
出门遇见哪类人，常类有着自己的精神内核，癫类总有着先后不符的发生，怪类总是稀奇古怪和癫类是近亲，才类人总能做到一些足够方法主意灵动智慧的事……出门，总意味着接触，不会是全部，所有有着所有，语言取决于作用对象，时间、空间、距离对语言有一定的影响，发声、说话人、发生当时的状态，一些情况甚至决定了语言的发生，同一语言给入者在同等时间、空间、距离里给入相同数量、质量的语言给不同的接收者的反应会不同，数位语言给入者在同等时间、空间、距离里给入相同数量、质量的语言给不同的接收者的反应会不同，同一语言给入者在不同时间、空间、距离给入相同数量、质量的语言给不同的接收者的反应会不同，数位语言给入者在同等时间、空间、距离里给入相同数量、质量的语言给相同的接收者的反应会不同，同一语言给入者在同等时间、空间、距离里给入相同数量、质量的语言给同一的接收者的反应会相同，语言的给入与接收者即作用对象，在进出内流动的，你知道它们是怎么动的吗，进是怎么的进，出是怎么的出，进出内有着些什么，它们常如何，偶然怎么样，有着怎样的处理速度，运动线性，时间具有，具物拥有，所及范围如何，说驴儿拴在木桩上绕的总是圈圈里个圈圈，走的总是路线那个路线哟，它还嗯咯嗯咯的呼唤，指不定什么时候就给气憋住了呜呼驴天了去，撕开绳索圈外走走再自个儿拴上，那是神驴。
想来朋友见面又是促膝又是抱又是亲吻又是笑，有群友说“余力学文”篇开宗明义，阐明了德与才的关系，以德为先，德才兼备。不修德，只修文，只不过是增长一些浮华的习气，也只能是夸夸其谈，能成为什么样的人呢？只修德，不学文，只会是“只顾低头拉车，不顾抬头看路”，难免会变得自已为是，偏见，固执，蒙蔽真理。所以一定要既修德，又学文，先立德再立才。（提问：然以文见德所在何，然德先才后何以见德）答曰明晰。附者言此思人之己辨欤，盖人之思辨尔。物之尽用物无穷，这世间能有多少物呢，有多少物用呢，怎可以局限限制无限，怎可以非类比之一类，怎可以此无形容，哪般意之犹未尽，尽物，此物斯此物也，不可逾越的，限制斯此限制，易之无限，物也。本在修身，本非秉持。将加人，先问己，己不欲，即速已。
每个出门似乎都背着一团忧伤，每个生命似乎都在某一刻感知它的过往，这世间本就有脏，压负无从透喘，谁是有罪的，他是善良人，会是谁的良人，此时已是离开，在一些情况下是不自主的回答，有着受控的推摧。
平时候穷，自行车发电的道理，到了一定程度再也无法转换，能量持衡，恰到好处。
开了门
他想是不是自己太穷了，要想到自行车发电的道理，有着一个循环往复，把用出去的转换回来，负到富一定是有着道理的，哪儿最富，看看相同类集拢的数量，不必如何如何，正儿八经的进行一类交流，使之听懂、认可、达成一致的行动。
貌似网络有言，但凡大家写作是起先有十余万字的开头做铺垫，稍后才洋洋散散百万字言说传道，非著名写手是每五百字一情节还生怕被小编封杀，越让人看不懂越接近文学，亲~新化智慧之这回出名，但凡自己能表现的：声音、形体、面貌、能动、静态、言语、图画、文字..自己的，自荐，别人的举荐、借鉴等等能够出名的内容来经常交流的平台：三搭补柳点有名拼音字母拼写点糠姆，实体递交地点可为网络体系内的各地文印店，社会的充分在这方面体现为互相交流，认识，特有，共赏。
走在路上，形同一步一脚印，一个拼音组合一字迹，一些时候完全想不起任何事、任何人、任何物与逻辑关联，静静的，往前，连看景色的注意力也没有了。
街店音乐在唱《李雷和韩梅梅》
故事很明显是这样的，李雷在火车站遇着了韩梅梅，怀念以前，一起去看电影，时值抗日战争胜利66周年（两人坐在座位上看着也像两哨子）看的是《董存瑞》放映前五分钟，无意间发现一位解放军军人（一毛一、一毛二、一毛三、两毛一、两毛二..）闪闪放光坐在旁边，饶有兴致的交谈起来。
两人看《董存瑞》的时候无意间发现一位解放军军人，饶有兴致的交谈起来，这位解放军军人说留个地址吧，部队种的落花生快熟了，有机会给你俩稍些，两人表示友好，李雷说不过这里剥落花生不怎么观瞻，韩梅梅拍了下李雷说欸也没啥，留个联系方式：有#李雷与韩梅梅#微博。互联网指不定能遇着
如果这世上不存在语言与文字，那一定存在数字，我们的相遇是命运是机率是彩票，我们的曾经是真实是梦境是投中奖时前后的激动，他买彩票，双色球用的1。5X的返奖投注，一直跟蓝球01是一种红球算组合排律加跟进持久力的竞得，终于在68的时候开了出来，2:5的奖率，所得连着昨往的投入回了来，数着奖额彩卷，最想十来年前遇见的一位蛮特别的女孩，有个约定呢，到遇见地看看，十来年了，安然即是泰适，记得有个约定在今天，还有小马过河的趣悦，十几二十的年纪怎好走了这光阴年华，想起总是好的，忆昔此时儿少，嘟昵村怡人语..
这感觉，他是从哪里进来的，把所想一二记在手机输写便签里，还有留意餐饮店内落地窗边一二人用着笔记本电脑，知道吗，有人在用笔记本电脑。
一些好官不一定讨人民群众喜欢，他把之后所想放到之前所写文字里来，这取决于好的内容所包括，好比他所写文篇一二。做官为什么一定要讨人民群众喜欢，在持证上岗的当今时代，一般考试合格即可上岗，多数人不认可，人有执政能力，奈何啊，一个人不认可，你来如何如何，不认可即是不认可，奈何啊，在现代管理学普及的今天，呀一社会管理者还被称作官，复古，穿越，那些把喊杀就杀的对官的认识根本上没认识到社会管理程序在运作，有吗，没有吗，这样的事还不够量吗，愚昧吗，认知吧。任职与职任是可以调换调离的。好是个感情词，喜欢是个感情词，人与人的感情一样吗，不一样吗，普通百姓喜欢好官吗，咔咔.
不过还是要讨人民群众喜欢，不讨喜欢活着都没意思，最起码的是在不讨喜欢的那一霎那有着某种不详的预感。好就是好，喜欢就是喜欢，本在那里的还用得着讨啊，这又是一句，阳光明媚，春暖神清。可是只是停留在讨喜，时常如此，即是形成人格，这样的人一般准知道人喜欢些什么，发生得恰到好处，是用功效的，能治病的时候是疗效。一般的政治都比较严肃。
行走难免鞋粘污尘，擦鞋巾，谁是那个为你开门的人，世人都有自身的逻辑，看中央台有个老灵魂，看些什么：舞台，唱票的，要好的，简介的，护台的，四大金刚，惟妙惟肖。这一世有些遗憾，未曾年轻过，杆子上布满青筋，知时岁已到，大限了，清洁，一张润鞋纸，安利，鳌占、互有、置先预后，商人从来就是这样，二农民从广州回来，看个哒，都能作为一个商业模式来运作，形成一个看文化商业类聚集圈，引导消费者来往于此。做这些门，进出，都需要技术。
技术门
在推动推广集团的价值体系里，积分可当实际用处使用，不一定意味着真实的货币，却是可以有真实的使用价值，在一定程度上可缓冲货币供应配给不足带来的物用用物阻碍，它可以融入四区五广三部三民建设，一同构建具有自我实现，充分发挥的世界，在电子信息网络这个世界，一些人陷入了温柔乡，一些人则在口水话里一时半会出不来，一些在沉思，一些在观景，一些则点击开了一个意想不到的世界。这需要对积分投入投放量的计算，与组织能给对应份额匹配成套，相当于一个计算等式两边的数与实际情况的对等思考把握，跷跷板的两边要添加、减少多少的权衡，一经认知夺定即是固形。一些时候往简单的形态来想能把握住，复杂的是有人的能来运筹的，这就科学的认知，体系线性的确定，总能囊括一个范围，非此即彼，以此即彼不可推。这就技术，有个达到所及，总在未知里探寻产生些能用的用到了，一些陷入也往往在这个总的笼统里拔不出来，形成一口笨钟，敲不出宏籁，传四方，没得个总。
一些时候完全受不了，不过想了一下子也就没什么了，给门，争乱之中，给玩具来的小孩也是会被XX的，这就失衡。哪些话是思想话，哪些话是情操话，哪些话是心理话，一个月十来万字的敲，敲烂两键盘，一台主机，每天五千字的更新，存稿都存到手软了，呀现在才知道，码字除了字量够劲还有就是上传有量，是个力气活，得记得码字序列，前后莫混淆，要不又白传了，得从头对照着来。
一般不为讨人喜欢而写，一些时候也出来混个脸熟，讨您喜欢。
随着我们国家的经济建设稳步提升，越来越有五百万的事发生，已经发生即是故事，五百万足够富裕，这里能想到的人与五百万的故事有中奖、置业、思维喷涌、科技成果..你的五百万，我的五百万，你我的五百万，自从我县中出百万大奖，这里就可以写成故事，我们的财富《五百万》。
怕是要死的感觉，每一十字几十字句落篇幅都是一作品，即写即成，可互连串，可单成章，就这么交待的，死得有生气，生长。
这些年影视剧稍微的有些文化味了，那几年……这意味着九年制义务教育了，高中，大学，一些高中有着各类读法，九年义务后有着广阔的自由的学习空间，到的大学，而后学业有成，有了自己的学说，传遍全人类，一代又一代，次数是一个体系，有着它的质量、形式、对象等存附，如不看这些，次数也只是次数。
他相信电子信息互联网地方论坛是一地区域在虚拟空间的延伸，具备各类法律资质，有一天，它三维立体了就够领土的了，那是一地地貌的呈现，光学影像，我等在此就能构建一个空间呢，光学影像，感应强度，吸允着天地日月之精华，都在这里了，电哪来的这样。
他想起他小时候跨沟坑，个体与群体的统一在遵循、征询、协商、必定，若非协调必定摔着人。一地宝庆毛板船都往繁荣的码头运物资，出去光身子，回来金银子，搞得不好白骨子，一把宝庆毛板船辛酸泪，想必是力在河水里失衡。撑的技术。
天地间本就有善恶，看得最清楚了，一地乡亲是淳朴善良的有，愚昧无知的有，理支搭系，共存此世，受此恶妇邪家苦恼的是必周遭了吧，这些年国家建设年年一新，寻宗问祖的活跃起来，连亲并族的活跃起来，恶人狰狞起来有道是正起邪赴，邪起正生，从平时的文来看是个知书达理的，点明此人行迹，道一声珍重至此看得邻舍两边都闭了门。书上这般说，好汉也逛清凉的街。门内有本未染念何来仇恨，世间人当看清楚，家族势力最容易形成黑社会，特别是有生意往来懂巫术争心强的族老级别上下的人物及周边盘绕，一地自古土匪山，强盗窝，间谍案，一元钱币上印着的反动字，黑狗粉面****身份遮掩并未抓净的，路牌标示：路人好生啊。关门的技术。
现在有房有妻，有一房有一妻，有两房有两妻，有三房一付三妻制，四房一夫四妻制，五房五妻制..所以，历史老师教我们的一点也不假，这是真的，记录一个时代。
长的可剪短，短的如何长呢，短的能长，长的何以短呢，一物一体长短怎以何，长短一体都可见能有，勾连减缩构造难想到，充盈补足，例子，好比孩子够数，人领养一个两个，领养的有，自己不缺，还能回来看看，古时这类思智的最早表达是怎样的一句话的传递，一个词，或一个字。用笔描绘一个时代，字句笔画经得起时岁，时之今后能阅解感同。事物总有好的一面与不好的一面，总有一两个词将之区分开来，与之释意。话语总有指代明确与可承接的意解，形同轻重适用，体现在词汇声音。
事就看你怎么看了，这样那样的对字句真谛的理解，产生这样那样的思想认识，看书看文字，有着思维活动，自个和自个的思维活动玩。据说这样能使自个聪明活泼些。
纬是事物的广度，经是一类事物的专属，经纬交叉+即是统一的点了，语言的维度是说语言囊括这样那样的事物数量，越广越博学，语言的经度即是有一类事物的专属数量，越有越专知，博学与专知在一起即是各类事物统一在一个点上的所述，圈圈个圈圈，即形成范围，有统系，随即提出点是个什么形状，点。取之一二，缩短运作线，拉长运输线，缩短拉长争取一次性搞定，细节决定成败时效，倒也是门技术。
现在到了必须找到一份工作来满足自己的穿衣用食、求知欲、思想实现的时候，人的思想、情操、意志能把人怎样。不噜落夫伺机钢板复出。
有一天发现亲近的人有劣行以至罪恶，这会是哪一出，回忆需要本真的技术，一个舞台尽在脑海里编制，试图译出真相当即时所想所感触。我们说这个人又活了一遍。重生。
置换，一个人能说怎样的话，思维运转到怎样的想法表露到时有用。街上的人，跟随、并排、迎面、贴身互让，平时看似不相干的人距离到彼此找不到关系这个距离是找不到关系的距离都有可能成为一场街边事件的聚拢客，上演话剧，说话语间充当路人、同行、教师、医生、心理学家、评论员、助理、分析师、调配师、谁有谁没有、半聋哑、目击证人、知心人、裁判、历史学家、考古学家、专家、学者、哲学家、数学家、经济学家、评估师、翻译、形象发言人、形象代言人..一句话的形成，有哪些__（组成成分、事物、人、心态、情境..）参与，经过了些什么，结果如何，这是说传的发生，意识是可以植入的，精神意志是可以转移的，对于圣王朝，有着他的四区五广三部三民、推动推广集团、群众联盟会，以及各类将生活好好生活的思想认知、设置、处理，学的是设计，是从机械开始的，在他的家乡新化，他在南门湾还数数一定时间点，一定时间范围，一定面积的城市街道通容量，一定时间内的通容量，在一定容量内仍然可限定部分通量承载，予以充分，皆属自然，他捡了不少石头，开了个淘宝铺，把他的经营设想放在了网上，修养的这段时间是他付诸的全部意义，各事情始终，进进出出，有个行程，细节时，他还想想微处理，补刀量，走一刀的进刀量，变化系数，参照基准，类同行事基准，相互辅助、抵融、促进，他开始忙起来了。
现在的环境是越来越不利于谍战
1。教育知识的普及使人智慧
2。宽松的生存条件让人门更渴望和平
3。告诉的信息传播在很大程度上让真相迅速公开
4。谍的对垒意味着人们对真理的思考
5。机制内的人的行为能有多大施展可想而知
6。机制外的人的行为能有多大接触可能可想而知
7。平稳的运行都有一套维持的程序，呀来一乱动，不找死吗
以上描述，无论谍的锄头怎么挥，那固邦的土壤广阔又缭绕，松动的永远只是失去粘合力的砂砾，受苦的永远是肉做的人，生灵啊提高警惕，当心。