无论你是否对你的人际关系或生活的某些方面吹毛求疵，还是两者都有，你所需要去做的只是将“吹毛求疵”作为一个坏习惯而注销掉。如果这个习惯偷偷侵入你的思想，你就要把握住自己并封上你的嘴，你越不常去挑剔你的伙伴或朋友，你就越能注意到他们喜欢你，你的生活就越美好。
一些家庭小事让妻子放开去做
一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，并开始骂孩子。这都是以前不曾发生的。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不想回家。
这天，他在回家途中遇到了吕芳女士。看着他一脸的沮丧，吕芳女士问他怎么了。
青年回答说，为了装饰房间和妻子发生过争吵。他说：“我爱好艺术，远比妻子更懂得色彩，我们为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色。我想漆这种颜色，她却想漆另一种颜色，我不肯让步，因为她对颜色的判断能力不强。”
吕芳女士问：“如果她把你办公室重新布置一遍，并且说原来的布置不好，你会怎么想呢？”
“我绝不能容忍这样的事。”青年答道。
于是，吕芳女士解释道：“你的办公室是你的权力范围，而家庭及家里的东西则是你妻子的权力范围。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房，那她就会有你刚才的感觉，好像受到侵犯似的。当然，在住房布置问题上，最好双方能意见一致，但是，如果要商量，妻子应该有否决权。”
青年人恍然大悟，回家对妻子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧，这是你的权力，随你的便吧！”
妻子大为吃惊，几乎不相信。青年人解释说是一个长者开导了他，他100%错了。
妻子非常感动，后来两人言归于好。
做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵，又批评又说教没完没了的人，不会有亲密的朋友，大家对他只有敬而远之。夫妻生活和其他许多人际关系一样，会有这样那样不尽如人意的地方。再说了，在家庭这些小事上，就让妻子成为决策者，不过多地干涉她，毕竟生活就是为了快乐，快乐地活着比什么重要。因为世上有很多事只要不是原则问题，立场的大是大非问题，就不必非分出对和错来不可。人们在单位、在社会上充当着各种各样的规范化角色，恪尽职守的国家公务员、精明体面的商人，还有广大工人、职员，但一回到家里，脱去西装革履，也就脱掉了你所扮演的这一角色的“行头”，即社会对这一角色的规矩和种种要求、束缚，还原了你的本来面目，使你尽可能地享受天伦之乐。假若你在家里还跟在社会上一样认真，一样循规蹈矩，每说一句话、做一件事还要考虑对错妥否，顾忌影响后果，掂量再三，那不仅可笑，也太累了。
头脑一定要清晰，在家里你就是丈夫、就是妻子。所以，处理家庭琐事要采取“绥靖”政策，安抚为主，大事化小，小事化了，和稀泥，当个笑口常开的和事佬。具体说来，做丈夫的要宽厚，在钱物方面睁一只眼，闭一只眼，越马马虎虎越得人心。妻子给娘家偏点心眼，是人之常情，你根本就不往心里计较，那才能显出男子汉宽宏大量的风度。妻子对丈夫的懒惰等种种难以容忍的毛病，也应采取宽容的态度，切忌唠叨起来没完，嫌他这、嫌他那，也不要偶尔丈夫回来晚了或有女士来电话，就给脸色看，审个没完。看得越紧，逆反心理越强。索性撒手，让他潇洒去，看有多大本事，外面的情感世界自会给他教训，只要你是个自信心强、有性格有魅力的女人，丈夫再花心也不会与你隔断心肠。就怕你对丈夫太“认真”了，让他感到是戴着枷锁过日子，进而对你产生厌倦，那才真正会发生危机。家里是避风的港湾，应该是温馨和谐的，千万别把它演变成充满火药味的战场，狼烟四起、鸡飞狗跳。
过分挑剔会降低生活质量
俄国著名寓言大师克雷洛夫虽作品颇丰，生活却十分贫困，就连住房也得不断地向不同的房主租用。
一天，克雷洛夫又在和一位房东签订租契。房东担心克雷洛夫住房期间把房子搞坏，于是便在房契上特别注明：如果租用者不小心引起火灾，烧了房子，必须赔偿15 000卢布。
克雷洛夫看了这个非常过分的说明，不但没有气愤，反而拿起笔在15 000后面，连续加了两个“0”。
房东一看，又惊又喜：“哎呀，150万卢布？”她以为自己遇到了一位大富翁。
谁料克雷洛夫不动声色地回答说：“是的，反正多少都一样赔不起。”
房东听了，目瞪口呆，半天说不出话来。
吹毛求疵降低了我们的生活质量。我们有时精神萎靡、心境恶劣、疲惫不堪，不正是由于过分注重一些毫无价值的小事才引起的吗？这种性格上的弱点，除了自我折磨以外，并不会产生任何积极的结果。
吹毛求疵者的眼光总是非常狭隘、非常近视的。他们只顾眼下，不管将来；只计较细小的事情，没有远大的计划；只贪图分厘的利益，不计算万千的收入。有这种性格的人，必将使自己的精神境界，局限于一个极小的范围，逐渐变得自私、冷漠、吝啬、苛刻，失去一切感情，失去一切友谊，最后只有茕茕孑立、形影相吊。
对待生活中的其他事也是如此。一个健康的人，有时感到不愉快、不舒畅，容易对一些过去的事惋惜和悲伤，这都很正常。但总的态度应该是积极的，想得开，放得下，朝前看，这样才能从琐事的纠缠中超脱出来。假如对生活中发生的每件事，都寻根究底，去问一个为什么，那实在既无好处，又无必要，而且破坏了生活中的情趣。
这时，你不妨放松自己的神经，有些鸡毛蒜皮的小事，即使弄得清清楚楚，又有什么意义呢？完全可以撂下不管。至于有些并不太重要的事，基本了解就可以了，更不必要钻进牛角尖，细细考证，吹毛求疵。
只有对一些小事“模糊”一些，才能真正品味到生活的乐趣，也才能有充沛的精力去处理人事，进而有所发现，有所领悟。这样，心境也就自然日益变得舒畅起来。
给挑剔的嘴贴上封条
“吹毛求疵”的意思是你在仔细观察，寻找哪里有需要固定和修理的地方，也就是找到生活的破损和缺陷，然后或是尽力去修补它们，或是至少向别人指出来。这一癖好不但会使别人疏远你，它也会使你感觉很糟。它鼓励你去考虑某件事和某个人的不当之处——你不喜欢的地方。所以，“吹毛求疵”不是使我们欣赏我们的人际关系和生活，而是鼓动我们认为生活并不尽如人意，没有什么是尽善尽美的。
在我们的人际关系中，“吹毛求疵”的典型表现是这样的：你遇到某人且他一切都好。你被他的外表、个性、智慧、幽默感，或这些品质的某种结合所吸引。开始时，你不但赞同此人与你的不同之处，你实际上是欣赏它们，你甚至会被这个人所吸引，部分是因为你们是多么的不同。你有与他不同的观念、喜好、品味和优势。
然而，过了一段时间，你开始注意到你的新搭档(朋友、老师或任何人)有些小缺陷，你认为应该能够有所改善。你使他们注意到这一点。你也许会说：“你知道，你确实有迟到的倾向。”或是“我已注意到你不大看书。”关键是，你已开始不可避免地转入一种生活方式——寻找和考虑某人身上你不喜欢的地方，或不十分正确的方面。
显然，一个偶然的言论，建设性的批评或有助益的引导并不会招致警觉。然而，我们不得不说，许多夫妇在互相接触的过程中，很少有人不觉得他们时时在被他们的伴侣“吹毛求疵”。偶尔的、无害的言论会不知不觉地发展成看待生活的一种方式。
当你要去“挑剔”另一个人时，这表明不了别的，它确实只表示你是那个需要被批评的人。
无论你是否对你的人际关系或生活的某些方面吹毛求疵，还是两者都有，你所需要去做的只是将“吹毛求疵”作为一个坏习惯而注销掉。如果这个习惯偷偷侵入你的思想，你就要把握住自己并封上你的嘴，你越不常去挑剔你的伙伴或朋友，你就越能注意到他们喜欢你，你的生活就越美好。
多些包容
中国的传统里倡导远亲不如近邻、和睦相处等无不说明邻居之间相处和谐的重要性。
在美国东部有一所非常著名的学府，它的名字几乎为全世界的知识分子所知晓、它的入学需要平均90分以上的成绩，它一门课的学费，相当于普通家庭整月的开销，它的学生常穿着印有校名的T恤在街上招摇……
但是，这个学校紧邻一个治安极坏的贫民区，学校的玻璃经常被顽童打破，学生的车子总是失窃，学生在晚上被抢已不是新闻，女学生甚至遭到强暴。
“我们这么伟大的学校，怎能有那么糟糕的邻居。”董事会议愤怒地一致通过：“把那些不上路的邻居赶走！”方法很简单——以学校雄厚的财力把贫民区的土地和房屋全部买下，改为校园。
于是校园变大了。但是问题不但没有解决，反而变得更严重，因为那些贫民虽然搬走，却只是向外移，隔着青青的草地，学校又与新贫民区相接。加上广大的校园难于管理，治安是更糟了。
董事会失去了主意，请来当地的警官共谋对策。
“当你们与邻居相处不来时，最好的方法不是把邻人赶走，更不是将自己封闭，反而应该试着去了解、沟通，进而影响、教育他们。”警官说。
校董事们相顾半晌，哑然失笑，他们发现身为世界最著名学府的董事，竟然忘记了教育的功能。
他们设立了平民补习班，送研究生去贫民区调查探访，捐赠教学器材给邻近的中小学，并辅导就业，更开辟部分校园为运动场，供青少年们使用。
没过几年，这所学校的环境治安已经大大地改善，而那邻近的贫民区，更眼看着步入了小康。
面对生活中难以相处的人，尤其是邻居，我们需要爱心和宽容，也需要妥协和容忍。因为，人与人是互动的，不会总是某一方、某一个人说了算，不能一味地吹毛求疵，指责对方的种种劣迹，而无法容忍别人，采取一味地排斥。
要包容而不是强求，以求得我们的生存空间里充满满足感和安全感。