史达祖，南宋词人，一生未第，只做过幕僚。曾受权相韩侂胄提拔重用，身处要职。后因韩侂胄倒台，亦受牵连贬官，身败名裂而死。有《梅溪词》遗世，以咏物工巧著称。
谁念我，今无裳
裁春衫寻芳。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。
飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客、愁为乡。算玉箫、犹逢韦郎。近寒食人家，相思未忘苹藻香。
《寿楼春》
这是史达祖为纪念亡妻所作的一首词。
据记载史达祖的妻子生前与他感情甚笃，二人举案齐眉，曾是一对神仙眷侣。可惜世人总是看不到生命拐点处的结果，就在认为生活还是一如既往的风平浪静时，其实世事早已翻覆了几个轮转，掌控人生航向的风帆已经将他们带去了他们想也想不到的方向。
《汉乐府》诗歌中有眷侣们最开始的誓言：“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这誓言我始终铭记内心，而你，是否早已忘记。不然，你为何要决绝而去，到那我永远无法找到的远方，看我在人世独自孤苦蹒跚于漫漫长路。要多久，我才可以再次见到你？
史达祖的《寿楼春》直抒胸臆，将自己对妻子念念不忘的深挚情感通过回忆的形式表达出来。想当初，时值冬末春初的季节，在莺啼燕语，万物复苏的时候，总要去“载春衫寻芳”，妻子在那时也要为自己裁制几件新衣服，“记金刀素手，同在晴窗。”便是史达祖回忆的起点。
今夜深人静，望到窗前，似乎还可以看到贤淑的妻子坐在那里为自己细心的缝制衣衫，床头前微弱的烛火闪动，模糊中能辨别出妻子娇俏的容颜和温婉的微笑。
虽是极为平常的家庭日常生活剪影，但一想到这些总觉得妻子从未离开过，这些年来依然在这间简陋的屋子里为自己缝缝补补，与自己相濡以沫。只要一伸手就可以触碰到妻子温润如玉的面庞，能轻抚她的双手告诉她，自己从未忘记誓言，每时每刻都在与她相知相爱。
“几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？”一切都只能是幻影，再也无法重温的一幕。和你在一起的时候，我总以为时间还多，时光还长，只要我愿意，随时都可以握着你的手对你说因为有你的陪伴，这世界才如此夺目。但感情终究难以逃脱宿命的沙漏，今夕何夕，我已不知该去何处倾诉衷肠？在仓惶的人世中，那些曾经瞬间就可以完成的举动成为了一辈子永远无法弥补的缺憾，我以为直到洪荒之年，天地相合之时，才会与你分开，没有想到就在这青天白日、花好圆月之际，我们是殊途难归。
当初许诺要一起共赴白首的人，而今何在？
我对你的思念只有化作心头的一滴热泪，用心口的温度湿润着它，因为怕时光太过炙热的温度和太过快速的进度会让它干涸。那样的话，我会无比难过。相爱到最后所能留下的，是否只能是这些一吹即散落进天涯的细微回忆，微弱得好似虚无，让人有时想来，都觉得生疏得很。
到底还是当初年少轻狂，消磨疏狂之后才知晓一个“悔”字该如何书写。史达祖生于宋末，一生坎坷多难，际遇不佳，事业上的不顺利让他将寄托放在了情感上，可是妻子的逝世更令他深感人世的无常，命途多舛，却为何偏偏是自己一而再，再而三的遭逢不幸？
这首词是史达祖在受到韩胄重用，担任了中书省堂吏后所写，想到之前自己遭逢挫折总是妻子陪在身边，如今时来运转，妻子却已是不在左右，人生事十之八九总是这么的阴差阳错，令人哭笑不得。福无双至，祸不单行，老天爷对于惜福爱福之人总是那么吝啬，倒是苦难他会特别给予。
“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。”史达祖在升职不久后便因为一次政治内讧丢官卸职，就连性命都是捡回来的。至此之后，他更心灰意冷，整日躲进旧时回忆，以酒为伴，不肯面对现实，甚至还会躲进烟花柳巷，思念亡故之妻，每每念及她对自己的温柔体贴，贤淑细致，便潸然泪下。但是感情终于还是抵不住时间的魔法，在一分一秒的催化下，史达祖脑海中总出现的妻子那张情真意切的脸庞渐渐被取代。
初次遇见她时，便在青楼之中，明眸皓齿的她恰值女儿家最好的年纪，身处风尘却毫无风尘女子的媚俗，反倒是一身清爽就像春天田地里新长出来的麦芽，馨香甘甜，史达祖应当是爱上了这名女子，不然他不会长久流连于此，就算是对世事的不满，对妻子的思念，都不如重新爱上一个女子更具有让他留在此地具有说服力。
每当我们爱上的一个人的时候，都会以为这就是陪伴自己天涯海角，看尽细水长流，共度余生的那一半。
想来这名女子应是极为聪慧可人，能被才子赏识必定也有她的过人之处，轻歌曼舞，身姿曼妙，蕙质兰心，这些优点她是都会具备的，不然如何能于青楼那种地方不被沦落？
对于史达祖来说，这女子被他当作了知己看待，士为知己者死，女为悦己者容。古人向来说的话很有道理。史达祖虽将女子当作知己对待，或许应该还未想过要为女子而死，然而女子却是恪守古训，花颜凋零，一缕香魂飘散于他的心头。
彼时，两情相悦的情景还历历在目，而今却又是只剩下了他形单影孤，沉痛悲凉之际，史达祖提笔填词写下了《三姝媚》：
烟光摇缥瓦。望晴檐多风，柳花如洒。锦瑟横床，想泪痕尘影，凤弦常下。倦出犀帷，频梦见、王孙骄马。讳道相思，偷理绡裙，自惊腰衩。
惆怅南楼遥夜。记翠箔张灯，枕肩歌罢。又入铜驼，遍旧家门巷，首询声价。可惜东风，将恨与、闲花俱谢。记取崔徽模样，归来暗写。
《三姝媚》
这是一首悼念亡妓的艳词，在那个年代，男人写艳词是为人所不齿的。史达祖并不在乎，他要写，写尽心中的悲恸。为何命运总是不愿垂青于他，他所爱之人总是要与他生死两相分离。
“烟光摇缥瓦。望晴檐多风，柳花如洒。”昔日的美好还在摇曳风中，伊人独具小楼顾影自怜的样子还在眼前晃动，然而却再次往事如冰，将史达祖的内心冻结成冰，连同回忆一起尘封，如果相思总是苦痛的，那就从此做个无情之人，游弋于情感之间，但却再也不涉足那摄人心魄的游戏。
冯煦在《蒿庵论词》中写到：“言欲层深，语欲浑成”。说的便是史达祖这首词，虽是一首思念，悼亡之词，整首词却没有情感的大波动，完全不似他对自己妻子所写的悼词一样有着大起大落的悲恸，倒不是史达祖情薄，可以理解为在曾经沧海难为水之后，便真的是除去巫山不是云了。
这两个女子在史达祖的心中是无法分出伯仲的，谈不上谁真的替代了谁，谁可以替代谁，他们各自拥有各自的位子，相安无事的被史达祖在漫长无尽的时光中，安静地思念着。纵使天荒地老，他对她们的思念却始终不能淡忘一分一毫。