有一位年近古稀的老人过生日时，一家子为老人设家宴祝寿。正当全家人众星捧月似的围坐在老人身旁，一边喜气洋洋地谈笑风生，一边敬酒吃菜时，突然听到“叭”的一声巨响，原来是准备今年考大学的孙子碰倒的暖水瓶炸了。
孩子顿感手足无措，大家也大有喜庆日子煞风景的感觉。
爷爷一惊之后，哈哈一笑说：“这暖水瓶早该碎了，孩子今年考大学，不能停在原来的‘水平’上。今天他在这喜庆日子里，打破了旧水瓶，这不仅像为我的生日放了鞭炮一样，而且也是他考上大学的好兆头，你们说是不是这样啊？”
一席话说得一家大小哈哈大笑，生日喜庆的气氛更加热烈了。摆脱了窘境的孙子也不好意思地跟着大家笑了。
在这里，爷爷运用的就是以大化小的幽默法。他巧妙地利用“水平”和“水瓶”的谐音字联系在一起，既化解了这桩意外的煞风景事件，又让孩子高高兴兴摆脱了困境，起到了一箭双雕的作用。
51.忍痛作趣淡化法
忍痛作趣法是指当人们受到伤害时，却淡化自身的痛苦，并以轻松、诙谐的方式攻击对方。
有一个西方笑话说的是一个人回到家中，发现当地神父正和他的妻子在床上做爱，这自然是会导致心理上的极大痛苦，但如果把痛苦直接发泄出来则不属于幽默的范畴，要幽默首先得把痛苦淡化到等于零的程度。笑话中的这位丈夫正是这样把痛苦不当一回事，而跪到窗口对着天空祷告起来。神父惊惶不迭地问他怎么回事，他说：“既然你代替我的职位，我只好也代替你的职位了。”
这自然是个笑话，世界上可能没有一个丈夫会有这么大的心理承受能力。但从这个例子可以看出，如果这位丈夫不忍住痛苦，他就不可以把神父的职位和他做丈夫的职位轻轻松松地混同起来，而看不到二者的巨大差别。
这也可以从反面说明，通常人们在痛苦的困境中之所以不能充分地幽默，究其原因，主要有两点。
第一，幽默要求人们忘却眼前的现实的严峻性，这是违反了人的基本特性的，即使是假定性的忘却，也是很困难的。第二，幽默要求人们把性质不同的东西不动声色地混同起来，哪怕是口头上等同起来，这也是很困难的。
人们学会讲话和思考的基本法则就是把不同的事物概念和语言区别开来，而幽默似乎要把人们的日常语言和思维搞乱了才成。
如果你不能忍受你日常语言和理性思维的规范服从于幽默的谈吐和思维的规范，那你就可能把自己关在幽默的大门之外。
52.借语作桥调皮法
借语作桥法是指在交谈中，一方从另一方的话语中抓住一个词语，以此为过渡的桥梁，并用它组织成一句对方不愿听到的话，反击对方。
作为过渡桥梁要有一个特点，那就是两头相通，而且契合自然。一头与本来的话头相通，另一头与所要引出的意思相通，而且以天衣无缝为上。
如果以语义作过渡，就是一语双关。如果以语言作过渡，就是同音异义。
借语作桥法的难处，不是寻找两头复合的词语，而是从对方的话头中看中一个词语，把它抽出来，这个词语要便于组成你自己的语句。这好像是小学生在造句练习，不过比小学生多了一个要求，那就是造出来的句子意思不得与对方的愿望一致或相似，只能与对方的愿望相反相错。
英国作家理查德？萨维奇患了一场大病，幸亏医生医术高明，才使他转危为安。但他欠下的医药费却无法付清，最后医生登门催讨。
医生：“你要知道，你是欠了我一条命的，我希望有价报偿。”
“这个明白。”萨维奇说，“为了报答你，我将用我的生命来偿还。”说罢，他给医生递过去两卷本的《理查德？萨维奇的一生》。
这比向对方表示拒绝或恳求缓期付款要有趣得多。其方法并不复杂，不过是接对方的词语“生命”然后以歪解，把“生命”变成“一生”，显然二者在内涵上不一致，但在概念上能挂上钩就成。
借语作桥法的功能很多，不一定都用之于斗智性的戏谑，也可用于一般性的调笑，其特点是抓住对方话头中一个词语，构成一个无任何攻击性的句子。
可以说，借语作桥法的关键在于接过话头以后，要展开你想象的翅膀，敢于往不可能实现的地方想，往荒唐的、虚幻的地方想。千万别死心眼、傻乎乎，越是敢于调皮捣蛋，越是善于胡说八道，越是逗人喜爱。
53.同枝异花逢源法
在通常情况下，相同的原因产生相同的结果，不同的原因产生不同的结果。如果同样一个人，同样的一件事，同样的原因、条件，却产生不同的结果，从正常的道理讲来，这是不合逻辑的。而对于幽默感的构成来说却不然，在许多情况下，越是同因异果，越可能构成幽默，这就是所谓的同枝异花法。
我们都知道，做人总不能在同一事情上颠过来倒过去而总是有理，然而按幽默感来看，若能颠倒有理，左右逢源，则属智慧与谐趣之上乘。
爱因斯坦初到纽约，在大街上遇见一位朋友，这位朋友见他穿着一件旧大衣，劝他更换一件新的。爱因斯坦回答说：“没关系，在纽约谁也不认识我。”
几年以后，爱因斯坦名声大振。这位朋友又遇见了他，他仍然穿着那件旧大衣。这位朋友劝他去买一件新大衣。爱因斯坦说：“何必呢，现在这里的每一个人都认识我了。”
爱因斯坦的过人之处不但在于淡泊，而且在于肯定相同衣着时，却用了形式上看来是互不相容的理由。以不变应万变，不管情况怎么变幻，而行为却一点也不变。
同枝异花法在人际交往中很有实用价值，它能让你在情况极端变幻的情况下，总是能找到有利于自己的理由，哪怕互相反对的理由，也都能为己所用。
当然，这种方法的功能不但用于松弛人与人之间的紧张关系，有时也可以用作相反的目的，使人与人之间的关系保持紧张。
当然，这一类的幽默如果仅仅限于概念游戏，用多了，尽可能往思想深度上加以发掘。所以，同枝异花法以通过游戏概念，而达到含义隽永耐人寻味者为上乘。
54.以正导反惊异法
所谓以正导反法是指一方用正面的前提作反面的解释，向另一方发起突然的攻击，使另一方来不及反应，在斗智的游戏中失败。
通常情况下，在斗智性的交谈中，这种以正导反式的幽默最难防守，但作为进攻却是比较容易使用的。在正常心理的顺序上，原因在前，结果在后，反面的动机、原因，造成了正面的行为、结果。而在幽默和程式中则相反，正面的结果在前，反面的动机在后，这样才可能造成对方预期的失落和发现的惊异。
一位画家到一个风景优美的地方去度假写生，他和一个农夫住在一起。假期结束时，画家想送给农夫一些钱，但农夫说：“不，我不要钱，你给我一张你画的画吧！钱有什么用？一个星期之内就花完了，但你的画将会永世长存。”
这对于画家来说自然是好事，是一个积极的有利于己的要求，是很难不接受的。画家非常高兴，并感谢农夫称赞他的画。
农夫笑着答道：“我并非为了别的，我有个儿子在伦敦，他想成为一名画家，他下个月来这里的时候，我要把你的画拿给他看，我想这样一来，他就不会再想成为画家了。”
幽默的奥秘都在出人意料似真而谬的解释中，在这里农夫的要求是正面的，而解释却是反面的。提出正面的要求是为了引导出反面动机。
以正导反法的幽默关键在于：导向反面时，其理由要十分奇特，它必须别出心裁，它必须发人之所未发。在构思这种类型的幽默时，切忌拘泥，最要不得的是过分的实，放不开想象的翅膀。幽默感是一种情感的自由，是从现实的压迫中获得的一种解放，而解放的极致往往就进入了某种假定的境界，只有进入了这个境界，才够味。
55.设置悬念伏笔法
设置悬念法，是幽默的一个重要的技巧，相声演员管它叫“设包袱”。即以热切的语调、真实的细节和充满戏剧性的情节引出你的幽默力量，在关键的那句话说出之前，埋下伏笔，预作暗示，让听众“着了你的道”。然后，用关键的话一语点破，或叫解开“扣子”，抖开“包袱”，让听者有出乎意料的感觉，于是，幽默的效果就发挥出来了。
运用设置悬念法时，有两个问题需要注意。
不要故弄玄虚，让人不着边际。设置悬念要巧妙，顺理成章，从而达到幽默的效果。否则，“斧凿”的痕迹太重了，给人以故弄玄虚之感，就不仅不显得幽默，反而使人反感，所以，设置的悬念要紧扣主题，精心设计，恰到好处。
不要急于求成。如果你迫不及待要把妙语趣事说出来，太急于要引起听众发笑，太早地让人知道有趣的“谜底”，就会显得操之过急，太早泄露“天机”，泄露了惊奇。由于铺垫不够，火候不成熟，结果也就失去幽默感。
所以，应娓娓而谈，不疾不徐，使听众对结果有错误的预期，有一个缓冲思考的时间，然后再一语道破。但是也不能太慢，慢到使听众忘了他所期待和预期的是什么了。再看以下一则幽默，就是以不同方式埋下伏笔，设置悬念的。
邮递员送来一份电报，小芬芬用筷子夹着，小心地走进屋里，说：“爸爸，你的电报。”
爸爸见了，奇怪地问：“你为什么用筷子夹着？”
小芬芬说：“我怕触电啊！”
在这则幽默里，小芬芬用筷子夹电报就是埋下伏笔，设置悬念，最后小芬芬说：“我怕触电。”就是一语解开了“扣子”。
56.声东击西迂回法
声东击西法，是一种更加含蓄迂回的幽默技巧。目标向东而先向西，欲要进击先后退。在利用幽默的语言来回击或反驳一些错误观点的时候，这种技巧的运用特别有力。
但是，声东击西法要取得好的效果，在很大程度上取决于听众的静心默思，反复品味。因为这种幽默技巧的特点是：你想表达的思想不是直接表达出来，而是以迂为直，被埋藏在所说出来的后面，听众在听完话之后，必须有个回味的时间，才能体会出个中的奥秘，产生幽默风趣的情绪。
因此，一个真正有幽默感的人，不但要自己善于说，而且还要善于领悟到别人的幽默，也是一种智慧的表现。
“劳驾，请问去警察署的路怎么走？”一个行人停步问路人。
“这很简单，你用石头把对面商店的橱窗给砸烂，10分钟后你就到了。”
路人似乎是答非所问，他没有具体回答去警察署的路线，却提示了去警署的一种可行的办法：你只要制造事端，自然有人送你去警署。这就是声东击西法的幽默。
声东击西法在不少场合都可以见到。明是说罪，暗里摆功；明是说愚，暗里表忠；明说张三，实指李四；欲东而西，欲是而非；敲山震虎，指桑骂槐，含沙射影等等，都属于这一类。当然，在日常的生活中，这种声东击西的幽默技巧也可以诙谐地加以运用，以产生强烈的幽默效果。
57.紧扣人心舒展法
演讲或与人交谈，只有紧紧地抓住了人心，幽默感才能传递给对方。相应地，有了幽默感，才能使演讲抓住人心。从这个意义上讲，紧扣人心法也是一种幽默的技巧。
上了讲台后，你必须全神贯注于你的听众，并持续到你的演讲结果的掌声响起。
使用紧扣人心法这种幽默法的技巧时要注意，幽默的笑话要与演讲相联系，否则，为了抓住听众的注意力而随意插入风马牛不相及的幽默，那么听众的注意力很可能随着笑声的起落而移开。幽默如果与当时的话题有关，使它成为你信息的一部分，这样，幽默的技巧也就体现出来了。
如果你演讲的题目与沟通有关，那么，下面一则外国幽默故事，可用来强化你要表达的信息。
葛力半夜打电话给医生：“请你赶快来！我的太太病得很严重，我猜想她得的是盲肠炎。”
“葛力，你昏了头吧！”医生回答，“六七年前我亲自为你太太割掉盲肠的，你可听说过一个女人有第二个盲肠的？”
“没听过，”葛力说，“但是难道你没听过一个男人有第二个太太吗？”
无论是在演讲或是日常生活交谈中，成功地运用紧扣人心法这一幽默技巧，可以起到舒展听众情绪、吸引听众注意、传达幽默感的作用。
58.含蓄表达隐意法
说话含蓄，是一种艺术，同时也是幽默的一大技巧，常言说：“言已尽而意无穷，含意尽在不言中。”含蓄表达法，是把重要的，该说的部分故意隐藏起来，或者说得明显，却又能让人家明白自己的意思，而且把幽默寓于其中。
含蓄表达法这种幽默技巧，有一定难度，它要求有较高水平的说话艺术和高雅的幽默感，它体现了说话者驾驭语言的功夫和含蓄表达幽默的技巧，同时，也表现了对听众想象力和理解力的信任。
如果说话者不相信听众丰富的想象力，把所有的意思和盘托出，这样不但起不到幽默的作用，而且平淡无味、言语逊色、使人厌倦。因此，有的话不必直说，甚至把本来可以直说的话，故意用含蓄表达法表达，从而产生一种耐人寻味的幽默效果。
下面我们看一个“含蓄表达”和“锋芒毕露”对比的例子。
有一家理发店，门前贴着一副对联：“磨刀以待，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何！”这副直来直去的对联，磨刀霍霍锋芒毕露，令人胆寒，吓跑了不少顾客，自然门可罗雀。
而另一家理发店的对联则含蓄幽默：“相逢尽是弹冠客，此去应无搔首人。”上联取“弹冠相庆”的典故，含有准备做官之意，又正合理发人进门脱帽弹冠之情形，下联意即人人中意，心情舒畅。两家理发店相比，效果自然不言而喻。
含蓄表达的幽默技巧，有时是人们用故意游移其词的手法，既不违背语言规范，又给人以风趣幽默之感。如有的演员自嘲长相差时说自己“长得困难”，“对不住观众”；营业员遇到顾客买了商品未付款而准备走时，问一句：“我补给你款了吗？”大多数顾客会马上回答：“哦，我还没付款呢！”而说一个人“贪睡”为“对床铺利用率很高”等等。
59.匡正时弊讽刺法
幽默还有一个特殊的功能——讽刺丑恶现象。在古往今来的现实中，人们往往运用幽默的特殊形式和技巧，提示、暴露或讽刺鞭笞社会上的种种弊病，这就是匡正时弊法。
古往今来，封建迷信坑了不少人。有一些对联以幽默诙谐的语言，进行讽喻、劝诫，读后令人捧腹！下面试举几联：
某座财神庙里有这样一副对联：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不做半点事，朝来拜，夕来拜，使人为难！”
联语以财神的口吻嘲笑了那些坐等钱财的懒汉。
杭州万松岭下也有一座财神殿，庙宇破败，财神菩萨泥土剥落，但香客依然络绎不绝。于是有人在财神殿两侧撰写了一副妙趣横生的对联：“我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须紧道勤俭般般有，懒惰件件无。”
明代文学家徐文长也撰写了一副对联，对迷信者可谓当头一棒：“经忏可超生，难道阎王怕和尚？纸钱能通神，分明菩萨是赃官。”
某城隍庙里有一副对联，写得也很幽默：
“德之不修，吾以汝为死矣；过而不改，子亦来见我乎？”
广州曾有座司命殿，庙宇堂皇，香火鼎盛。有人在殿门口贴了一副对联：
“你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？殿遏云烟，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少钱财！”
60.机械刻板成趣法