1.学术超男易中天品三国幽默
秀曹操:
挟天子以令诸侯,是在搞“和平演变”。曹操第一个官职是洛阳县北部尉,相当于副县级公安局长。
曹操身材短小,估计也就和我差不多吧。跟1米84的诸葛亮比起来,只能算是不合格的“残次品”。
曹操长期行军打仗,对女人也不能讲究,只能将就。
秀关羽:
总有一天会变成爱神,会供奉在婚姻介绍所。为什么呢?因为关羽这个人对爱情追求也是很执著的。
战前关羽就提出一个要求,说曹公我可以英勇奋战,但是打下吕布以后,有一个女人你要把她嫁给我。曹操说好,刘备也帮着去说。曹操说不对啊,这个关羽怎么就认准了这个人,我去看看,曹操一看,哎呀,国色天香啊,我曹某人还是近水楼台先得月吧。结果弄得关羽非常郁闷。
秀刘备:
刘备的皇族的血很“淡”,如同“注水猪血”。
刘备能白手起家,主要是运气好,会做人。
刘备对诸葛亮好,好到让关羽和张飞觉得,就像老鼠爱大米。
秀诸葛亮:
诸葛亮,“那不是帅哥,叫伟哥”。
秀袁绍、袁术:
袁绍是“庶出”,袁术是“嫡出”,所以袁术总看不起袁绍:“你看,怪不得是小老婆生的,干不成什么大事……要立新君就立自个儿嘛,干吗立别人?多此一举嘛”。
袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样,要抢先注册,他以为他抢先注册了皇帝商标别人就不能把他怎么的了,没想到他反而成了“众矢之的”。
秀司马懿:
司马懿自己打马上前,大为惊诧,说牛鼻子老道搞什么搞?城门大开,他开Party啊。于是撤军。
秀孙策、周瑜:
那时候江东的老百姓都称孙策为“孙郎”,称周瑜为“周郎”。郎,就是小伙子,有赞美的意思。所以,“孙郎”就是“孙帅哥”;“周郎”就是“周帅哥”……帅哥都是喜欢“美眉”的,所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子……可以说这时的周瑜是战场、官场、情场,场场得意!……反正我是很羡慕的。
2.从自相矛盾中秀出幽默趣味
逻辑上的自相矛盾,可能产生幽默的趣味。因为在自相矛盾的情况下,言语失衡,逻辑错位,于是,逻辑上的阻塞,言语的倾斜,带给我们震惊,幽默趣味便在其中孕育了。
有一个老头今年60多岁了,退休在家闲着没事。一天突然心血来潮,想为小孙女做个小板凳。可是事情非常不凑巧,老头请来的木匠,乃是半路出家,又不肯认真学艺,活儿做得特糟。木匠在老头家干了一整天,忙完了去主人那里讨工钱。老头说:“你做的活儿太慢了。”木匠说:“你没听说吗,慢工出细活儿。”老人说:“你做的活儿不光慢,更重要的是,质量太差,让我白贴了三顿饭。这样吧,就把这只板凳给你抵工钱吧。”木匠不干,分辩道:“别把人当傻瓜。几块钱我不要,谁会要你这个丑凳子?缝又大,板又斜,四只脚都不一样齐,能值什么?”
如果是老师教小学生肯定会这样提问:木匠是聪明,还是愚蠢呢?毫无疑问,偏执一端的回答,都是不能得满分的。应该这样回答,木匠是聪明的外表包着愚蠢的内核。
自相矛盾的幽默法则,奥秘就在于打破了言语正常的思维规律,通过悖反常律来获得喜剧的效果。
3.婉言曲说的幽默效果
“婉言曲说”幽默法,可以说是“婉曲”的变格,它是说话人故意把所要表达的本意绕个圈子曲折地说出来,利用婉言来获得幽默效果。
克诺先生来到一个陌生的城市,走进一家小旅馆,他想在那儿过夜。
“一个单间带供应早餐要多少钱?”他问旅馆老板。
“多种不同房间有多种不同的价格,二楼房间15马克一天,三楼房间12马克一天,四楼10马克,五楼只要7马克。”
克诺先生考虑了几分钟,然后提起箱子就走。
“您觉得价格太高了吗?”老板问。
“不,”克诺回答,“是您的房子还不够高。”
一般说来,幽默应避免敌意和冲突,否则,幽默就会被减弱或者消失。从这个意义上讲,婉言曲说最适合构成幽默。
在此例中,如果克诺直言道:“你的房价太高,我不住了。”那么幽默即刻消失,这则故事本身也失去了存在价值。克诺话语里的幽默感,来源于钝化语言的攻击锋芒。他没有把自己对房价的不满意直接宣泄出来,因此,并没有把他和老板的关系弄僵。他游刃有余地用比直言更为有效的方法表述了自己的意向,避免了人际关系的对抗与僵化,极其幽默。
婉言曲说有时是说些与本意相关的事,或者相类似的事,从侧面暗示本来要说的意思。
4.我被误会撞了一下腰
世界充满误会,用精心营造的误会塑造一个多彩的语言世界。可以这样说,幽默世界是由误会构成的。绝对一点地看,没有误会就没有幽默。误会是语义的转向,词语由甲义被误解为乙义,导致语义迁移,形成一个幽默的对话情境。由误会法构成的幽默,多是嘲笑智慧的欠缺,因而这类幽默中的主人公多是儿童或性格上有缺欠的人。
有一个医学院的学生,期中考试不及格。补考时老师为了给他一个及格的机会,就提了一个非常简单的问题:“《本草纲目》的作者是谁?”
谁知这个学生听了毫无反应。
老师生气地喊:“李时珍,你听见没有?”
学生听了,赶紧拔腿就走,老师惊奇地叫住他,问道:“喂,你为什么走呀?”
“您不是已经在叫下一个考生吗?”学生回答道。
“李时珍”这个词的意思本是很明确的,但在此却成了一个产生歧解的词语,它产生歧解的可能性是这个考生平时学习很差,连最基本的常识——《本草纲目》的作者是李时珍都不知道。人们对这个学生是既“笑”又“嘲”的,他在这出“喜剧”中无聪明机智而言,他是因误所致,处处被动,未成为幽默的主宰。它构建在“喜”与“悲”的交叉点上,人们笑其考场的狼狈相,悲其学业上的荒疏。
在一些这类幽默中,有的并不一定有什么思想内容,而是纯粹以误会的方法构成幽默,可以说是在玩幽默。
有一对夫妻感情不好,各自都有外遇。一天,夫妻俩在睡觉,妻子突然在梦中惊慌地尖叫起来:“天啊!你快走,我丈夫回来了!”
丈夫一下惊醒了,连忙穿上鞋说:“糟了!我这就走!”一溜烟地逃走了。
夫妻各怀鬼胎,是产生误会的前提,妻子惊慌尖叫喊出那句话,是误会产生的触媒。妻子梦中语,本来是“误”,丈夫以“误”为真,以致再“误”,做出了错误的判断:“糟了!我这就走!”同时采取了错误的行动:逃走。一误而再误,创造了特殊的对话情境,让读者感到意外的震惊,自然笑不能禁。
在大千语言世界里,误会是多种多样的,但是只有那些经过精心营造的误会才有幽默价值。否则,随意道来,至多产生滑稽的效果。这就要求我们日常谈吐中,要巧用误会,施展语言机智,达到幽默效果。
5.幽默构造出人意料的情绪转折
在幽默的心理机制中,有一个原理,叫不一致原理。它告诉我们:幽默的结构特点是出人意料的情绪转折。只要充分诱导人们的想象和心理期待,然后突然转换结果,就能引起笑声。
出人意料,是一种逆向思维。有许多事情按照顺向思维,就要走进死胡同,处理事件时思维不转变也要吃亏。如果你不信,那么请看:
开往日内瓦的快车上,列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地寻找自己的车票,他翻遍所有的衣袋,终于找到了。他自言自语地说:“感谢上帝,总算找到了。”
“找不到也不要紧,”旁边一位绅士说,“我到日内瓦去过20次都没买车票。”
他的话正被站在一旁的列车员听到了,于是火车到达日内瓦车站后,这位绅士被带到了拘留所受到严厉的审问。
“你说过,你曾20次无票乘车来到日内瓦。”
“是的,我说过。”
“你知道,这是违法的。”
“不,我不这么认为。”
“那么,你如何向法官解释无票乘车是正当的呢?”
“很简单,我是开汽车来的!”
这绅士很潇洒,放浪不羁,但又显得很深沉。你看,列车员把他带到拘留所,又盘问了他一番,他都没恼。他不是在玩深沉吗?板起面孔整天阴云蔽日的深沉,是假深沉。深沉之中有风趣幽默,才是深沉的本质。对方怎么问,绅士就怎么如实答,眼看着“山穷水尽”了,我们为他捏了一把汗。对方一步步进逼,绅士一步步退却,包围圈越缩越小,马上就要濒临绝境,突然峰回路转,柳暗花明,道出最后一句答话,于是“真相”大白于天下。
幽默的机智性在绅士身上表现得非常出色。在山穷水尽之时,他迅速联想,由坐汽车,想到开汽车,由坐火车需要买票,联想到自己开汽车并不用买票。基于这种联想,他调整了自己的思路。幽默还有应急作用,应急是人的智慧在很短的时间内战胜困难、解脱窘境最突出的表现。应急不仅要机智,而且需要急智。绅士能够转“危”为“安”,说明他应变能力极强。绅士的迅速联想能力和应变能力,显示了幽默的机智性。
6.幽默素材滋长于“歪理”
“逻辑”有悖于常规,于是产生出歪理,幽默的素材便在“歪理”中滋长出来。有一个相声讲了这样一个故事:甲乙两人相逢,一见如故,握手言欢,问寒问暖。待两人很是亲热了一番之后,突然发现对方竟是陌生人,于是两人异口同声地问道:“请问尊姓大名?”
作为相声里的材料,这个故事是富有幽默感的。那么它的幽默感是怎样造成的呢?它显然是将事物正常的先后顺序易了位,违反了常理。在日常生活中,人们总是先互相认识再彼此亲热的,而故事中的甲和乙都还没弄清对方的尊姓大名就忙于问安、言欢,这就是颠倒了人们相识的一般规律,与人们的正常逻辑不协调,于是幽默感便应运而生。
梦是不能续做的,但在幽默中却可以:
有个人做了个梦,梦见朋友请他去喝酒看戏。大家刚入席,酒也斟满了,菜也端上来了,戏也开场了,可是他却被老婆惊醒了。于是,他把老婆好一顿臭骂。
老婆说:“别骂了,你还是赶早快睡吧!可能现在戏才演到一半哩!”
这人大概是个戏迷,他贪恋着那场睡梦中的好戏;他也可能是个馋鬼,舍不得梦中的一桌酒席。可是好梦未圆,就被老婆打破了,他怎能不恼?这人也够痴的,梦境岂能当真?即使梦接着做下去,他欣赏的也不过是水中月、镜中花,品尝的也不过是不能充饥的画饼。但故事发展到此还没有多少幽默味,只是一般的讥刺痴人。他老婆的答话,为这则故事起到了画龙点睛的作用。她以梦为真,让丈夫接着做梦,到梦中去找回刚才失去的快乐,显得十分荒诞,幽默感来了。
7.巧合产生幽默效果
有句话叫做“无巧不成书”,说的是艺术创作离不开巧合之法。我们也可以说无巧不成幽默,巧合最能产生戏剧性的结果,它之所以能引人发笑,是因为其往往造成了“既在意料之外,又在情理之中”的喜剧情景。
“意料之外”能造成情节的惊险,引起读者的惊奇,但是,这又不是故作惊人之笔,以致使读者认识上出现“脱轨”,达不到预期的幽默效果。为此,就需要使幽默的情节从“意料之外”转化为“情理之中”,所谓“情理”,就是事物发展的一般规律,如果幽默的奇特性是建立在这种一般规律之上的,也就是说,幽默制造者是以新奇独创的艺术构思来揭示事物的普遍规律,那么,幽默的矛盾冲突就可以做到奇而不假。所以,“意料之外”和“情理之中”的关系,就是幽默的奇巧构思和事物的一般规律的统一,矛盾冲突的新奇性、独创性与情理的客观性的统一。只有将这两者有机地统一起来,才能使观赏者笑得酣畅。有的幽默是由言语的巧合构成的。
8.打诨逗趣创造幽默
近几年来,随着调侃文化的复兴,打诨、逗趣突然走俏。打诨、逗趣本来是民间的东西,翻开中国历代的笑话著作,不乏此类作品。在当代一些民间艺术中,也常常运用这种方法。这些作品虽无过多的哲学意味,但是读来总给人一种轻松、愉快的感觉。曾有一段时间,打诨、逗趣受到排挤,被认为是不正经,这是高度一体化的社会体制对人们思想的扭曲。
打诨、逗趣不失为一种有效的艺术创造手段,这从中外的作品都可以找到例证。西班牙作家塞万提斯在他的同名小说中塑造了堂?吉诃德这位“模范骑士”的形象,他同商队、风车以及羊群、公狮英勇战斗,但他屡遭失败。为了聊以自慰,便有意自我打诨、逗趣,以获得一种精神上的“满足”或“胜利”,而这恰与他在现实中的失败、碰壁形成强烈的反差,从而产生了笑料。
9.在故作精细中秀出幽默
生活中有些模糊之处,本不需要精细,比如每天吃多少粒米饭,每天走多少步等,这些事情要是也精细统计起来,就显得十分可笑了。故作精细就是在无须精确计算之处,却用非常精确的数字表达,或者应该模糊之处却做了精确划分。
有一个从未管过自己孩子的统计学家,在一个星期六下午妻子要外出买东西时,勉强答应照看一下4个年幼好动的孩子。当妻子回家时,他交给妻子一张纸条,上面写着:
“擦眼泪11次;系鞋带15次;给每个孩子吹玩具气球各5次;每个气球的平均寿命10秒钟;警告孩子不要横穿马路26次;孩子坚持要穿过马路26次;我还想再过这样的星期六0次。”
统计学家很精确,因为不精确,他的科学研究就无法进行。可是“精确”成了他的习惯动作,成了他的职业病,所以,即使是在看小孩子这样的“非科研问题”上,也要进行精确统计,这就十分不协调,也就十分可笑了。
乔毕违反制度,上班时间去理发,恰巧被经理发现。
经理说:“我看见你上班时间在理发。”
“是的,先生。”乔毕平静地说,“可是头发是在上班时间长的呀。”
“不全是这样。”经理说,“有些头发不是上班时间长的。”
“先生,您说得好。”乔毕客气地说,“所以我只剪掉了上班时间长的那部分,而业余时间的还留在头上没剪掉呀!”
乔毕平时肯定是个松松垮垮、很不严谨的人,但是他在这场论辩中却很严谨,很精细。经理的口才实在不高明。乔毕说头发是在上班时间长的,本是一句诡辩,经理没有及时指出其谬误,反倒顺着谬误的思路走下去,说有些头发不是上班时间长的。这下可给乔毕抓住了话把,乔毕以此推理,精细划分:有些头发是上班时间长的,那么另一些就是业余时间长的,而我只剪掉了上班时长的头发,业余时间长的都留着呢。乔毕把头发分为上班时间长的和业余时间长的,以此来为自己辩护,精细之中见出其论辩的智慧和幽默。
10.幽默核心就是趣味思想
幽默力量的核心是什么?那就是趣味思想。
我们要到哪里找些想法来做“趣味的思想”?请你自己从这本书中去找。尤有甚者,全世界的幽默都任你去发掘!
自由自在地去借用简明扼要的格言、睿智的谚语和他人精彩的玩笑,然后加以修改,赋予生命,加上你自己的题材,成为适合你自己的幽默。老笑话是没有趣味的笑话,叫人笑不出来。而新笑话是过去不曾以你自己的方式讲过的笑话。
幽默力量也能用来赶走灰心失意的时刻。
幽默家兼钢琴家波奇,有一次在美国密歇根州的福林特城演奏,发现全场座位坐不到五成。他当然很失望。但是他走向舞台的脚灯,对听众说:“福林特这个城市一定很有钱。我看到你们每个人都买了三个座位的票。”
于是这半满的屋子里,充满了笑声。