信念支撑着人生，没有信念，就没有色彩斑斓的生活。信念是清新的空气，是沙漠中旅人的水，是我们心中永恒的太阳，是永不凋谢的玫瑰。信念成就了成功，也铸就了美好的生活！
§§§第五章成功需要一些智慧
淬火效应：人生要进取，也要恰当的放弃
淬火效应是指金属工件加热到一定温度后，浸入到冷却剂（油、水等）中再经过冷却处理，工件的性能往往会更好，也更趋于稳定。引申到心理学的层面，是指对于麻烦事或是已经激化了的矛盾，不妨采用“冷处理”的方式，搁置一段时间后，会让思考更周全，办法也会更可行。后被人们总结为：只有舍弃那些不切实际的追求，才能把有限的精力集中到自己能够成功的事业上。
真正富有胆识的舍弃，就是让人最大程度地追求自己的理想，不被现实生活中那些阻碍自己人生目标的力量所驱使、所异化。
但生活中我们又有多少人懂得及时放弃？比如，有时候，人们明明知道自己的选择错了，但是仍然在坚持着，或者等机遇的出现，或者等待上天的垂怜。然而，在这个过程中，他们又错失了其他的机会，结果一事无成。
放弃并不完全代表着失败和气馁，务实的放弃是为了更少地失去。有时，选择了放弃，也便选择了成功和获得。实践证明，孤注一掷的自谋生路者大多走出了一条新路，骑牛找马的结果却很难找到马，虚度了人生中的黄金时间。
两个贫苦的女人上山挑柴，在山里发现两大包棉花。两人喜出望外，棉花价格很高，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一个女人眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹。她欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。
她的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的女人屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的女人望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
但同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金不是真的，劝她不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的女人只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的女人赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的女人背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得无法背负。那女人不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家。
对于进取者而言，一味地追求所得与所获而不想付出任何代价是不可能的。当生活在欲求永无止境的状态时，将永远都无法体会到生活的真谛，一味地追逐只会负重愈久愈沉。人生有舍才有得，想要得到更多，首先要做好失去更多的准备。
恰到好处地放弃饱含着丰富的人生智慧。当一个人能不为世俗的微功小利煞费心机的时候，他才有可能认真思考自己真正需要的一切，才有可能避开身边无谓的争斗和纷扰，而积蓄起奋发的能量。
“有所得必有所失”。在必要的时候，宁肯后退一步，做出必要的自我牺牲。这时的舍得未尝不是一种明智，它也是另一种拥有。
恰到好处地放弃是一种境界，是历尽跌宕起伏之后对世俗的一种淡定，是饱览人间沧桑之后对物欲的一种从容，是运筹帷幄、成竹在胸的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得放弃并善于放弃，只有在懂得并善于放弃之后才会获得大成功。明智地放弃，有时就是最好的选择。
沸腾效应：仅仅只需要一步，就能迈过这个坎儿
在成功心理学中，人们把关键因素所引起的本质变化现象，称之为沸腾效应。这犹如烧水烧到99℃时，还不能算开水，其价值有限；若再添一把火，在99℃的水温基础上再烧使它再升高1℃，它就会使水沸腾，并产生大量水蒸气可用来开动机器，从而获得巨大的经济效益。这里的1℃就是关键的因素，这1℃就能使水发生质的变化，从液体变化为气体。
“沸腾效应”告诉我们，人生的那个坎有时候仅仅只需一步，你就能跨过去。如果你坐在坎边守株待兔般等着它自生自灭，只能蹉跎岁月，熬白头发，唯有想办法跨越它，才是明智之举。人生，没有永远的坎儿，一切都会过去，该结束的总要结束，关键是那个“跨越”的过程，你将如何把握。
看过拳击比赛的人都知道，拳击场上，被重重的一拳击倒在地，很痛的感觉，也许觉得自己真的不能起来了，想着比赛能不能就此停止，能不能就这样休息一下……可是，他总是要站起来面对的，站起来了就是赢。
行走在生活的道路上，不经意间，眼前忽然冒出了一个坎儿，横在路中间，挡住了前进的脚步。别担心，这不足以绝人之路，要摆脱眼前的“坎儿”，成功跨越，我们就只能自助，让自己尽可能地轻松地迈过这一步。
在2008年北京残奥会上，22岁的刘文君取得了田径4个项目的参赛资格。她没有辜负众望，在2个项目中获得了一金一银的好成绩。
刘文君在2岁时因车祸截去整条右腿，从小她就不愿拄拐杖。凭着打小练出的单腿蹦跳行走的本领，她能拎着一桶水从锅炉房走到澡房，而且毫不费力。正是这种磨炼，让她具备了后来从事轮椅竞争必需的臂力。
上学时，刘文君就是个坚强活泼的女孩。校园里，总能看到她骑着自行车呼啸而过的身影，这身影成了校园里最靓丽的一道风景线。她从不轻易接受同学们的帮助，“我自己来！”是她说得最多的一句话。
从小到大，她经历过太多的苦难，但每一次只要她将目光投向远方，她都会咬紧牙关告诉自己：“没有什么大不了，我一定能冲得过去。世上没有过不去的坎儿，只需要一步，就能接近梦想。”
这样的刘文君，又怎么会不成功呢？
哪个人不是在一次又一次的打击中长大的？弱者在打击中败落，强者在打击中愈加坚强。既然这样何不做个强者？世上没有爬不过去的山，没有渡不过的河，没有迈不过去的坎儿。迈过去，只需要一步，你就能看到陌上花开的妖娆景致了！
乞丐效应：无论何种境遇请保持淡定的心态
“乞丐效应”源于解放前一个乞丐的经历。解放前，在上海的街面上有个靠行乞为生的乞丐。他每天挎着竹篮乞讨，受尽了他人的白眼和脸色，日子过得捉襟见肘，内心也好不如意。他一度想过轻生。一天，他在乞讨的时候，正好赶上国民党政府发行彩票，只需300个铜板即1块银元便能换1张彩票，而头彩奖金是500块银元。乞丐想这可是一笔不小的数目，要是能中头奖，这辈子就发达了。
为了改变命运，乞丐把他乞讨来的铜板积攒起来，终于攒够了300个铜板，买了1张彩票。长期的乞讨生活，使他衣衫褴褛，口袋也是漏的，他顺手就将那张彩票放进了乞丐的竹篮里。
一个月后彩票开始开奖了，乞丐惊奇地发现自己中了头奖，他欣喜若狂地大声呐喊：“我以后就是有钱人了，不用再去讨饭喽！”他兴高采烈地前往银行兑换，途中路过白渡桥。他望着桥下苏州河里自己的影子，不由挺直了腰杆，昂起头，整理了一下破烂的衣衫，情不自禁地感慨道：“啊！正所谓‘三十年河东，三十年河西’，谁能想到中头奖的人，竟然是我一个穷要饭的！我还要这破竹篮干什么！”他顺手将竹篮扔进了河里。瞬间，湍急的河水将竹篮冲走。
他趾高气扬地来到银行，银行职员向他索要彩票，他找遍了全身也没找到，忽然他想起自己将彩票放在了竹篮里，而竹篮被河水冲走了。他顿时放声痛哭。
有人说乞丐就是这个命，天上掉馅饼都改变不了他的命。命中注定他不能大富大贵，只能做乞丐。其实，命运是由自己的心态决定的。假如他在好运光顾他的时候，没有做得太得意忘形，没有将竹篮扔进苏州河，他的命运便可能因此而得到好转。
这个故事后被人们引申为：
人生在世，酸甜苦辣、悲欢离合，逆境、顺境都有可能经历，当这些经历发生的时候，要用淡定的心态来面对。
淡定，是一种超然的人生境界，是一种波澜不惊的人生态度，更是一剂自我豁达处世的良方！
俗话说：“人生不如意，十有八九。”所有的经历都不会被浪费，都是人生的必要体验。既然命运无法摆脱，一切都是天注定，那么何不在淡定中将生活提纯，因为只有纯净的人生才会多姿多彩的！如果一件事的发生是必然的，你毫无选择，那么至少你可以选择对待困境的态度。生活中有很多事情都是你无法决定的，但如何对待生活的态度则是完全由自己决定的。当困境发生时，以淡定的心态去面对，也许是最好的方式！
虽然，人生有时也会掀起巨澜洪波，但最终还是要归于平静。滴水的归宿是海洋，因为最深沉的地方往往是波澜不惊的，而喧嚣的地方总是向世人显露出浮躁和无知。
淡定是一种气概。心的宁静是自我解救的方式，面对困境的出现，要逼迫自己安静。安静，再安静！静，方能让你不会因为生活的一时波澜，乱了分寸，偏离了轨道！
因为有着淡定的性情，不再伤感于花开花落的无奈。淡定自若、淡然若定、淡定弥坚……淡定地面对人生是一种难能可贵的生活方式，心生淡定可坐看尘世风起云涌，笑对人生得失去留。在淡定中完善并成长，回首时已然不再振翅难飞。
当源自内心的淡定越来越清晰时，一切皆为浮云过眼。淡定可以让你在面对生活困境时，无论对方多么强大，都能波澜不惊，以柔克刚，克敌制胜。生活中，如果我们能够悟出淡定的理念，抛却尘俗，练就那份恬静，那份沉稳，就一定能够拥有坦然生活、遇波澜而不惊的处世智慧！
约拿情结：拥有上进心
“约拿情结”的意思是说：在我们最得意的时候，我们通常会害怕起来。因为我们既害怕正视自己最低的可能性，同时也害怕自己潜力所能达到的最高水平。
“约拿情结”源自《圣经·旧约》中的一个故事。
有一名虔诚的基督教徒约拿，一直非常渴望得到神的差遣。终于有一天耶和华交给了他一项光荣的任务，以神的旨意去赦免一座本来要被毁灭的城市。然而，面对这项梦寐以求的使命，约拿却选择乘船逃跑。
上帝交给约拿任务，这本是一项崇高的荣誉，也是约拿一直所向往的。而一旦理想成为现实，他又产生畏惧，害怕自己无法胜任，并想办法回避。后来，“约拿”一词被用作指代那些渴望成长同时又害怕成长的人。
美国心理学家马斯洛借用《圣经》中的这则故事，提出了“约拿情结”的概念，说的是人不仅害怕失败，同时也害怕成功。
这种情结导致人们不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避发掘自己的潜力。在日常生活中这种行为表现为缺少上进心。这种对成长的恐惧，也称之“伪愚”。
每个人都希望在生活工作中实现自我，即对成长的渴望、对提高自我并且实现自我的冲动、对发挥自己潜能的愿望。可实际上，大多数的人并没有实现自我，没有充分发挥自己的潜能和实现自己的内心愿望。
约拿情结正是阻碍自我实现的心理障碍因素之一。怀有这种情节会使人抑制自己的追求，从而阻碍着人们的成功步伐。
人们存在着一种“健康无意识”的心理机制，“人们不仅压制自己危险的、可怕的、可憎的冲动，也常常压制美好而崇高的冲动”。我们的行为因受到周围环境的影响，会把自己真实的个性特点隐藏起来，而迎合社会中普遍流行的观点和行为方式。比如，当生活的环境视天真纯情为幼稚可笑，视诚实为轻信，视坦率为无知，视慷慨为缺乏判断力，视同情心为廉价盲目，视善良为懦弱时，我们就会隐藏自己其中的一面。
所以，在一个谦虚被称为美德的国家，大家都喜欢“低调”的言论和行动，而讨厌甚至敌视喜欢“高调”行事的人。而人们的本性又都有追求成长，渴望成功和自我实现的内心冲动，在此冲动的作用下，人们为了自己的目标或理想而努力奋斗，人们都希望表现出自己优秀的一面，希望得到认可。但长期的生活实践告诉他们，张扬的个性和行动是不受欢迎的，所以大多数人总要像变色龙一样披上谦虚的外衣，隐藏自己的真实情感，以防冒犯别人和遭到众人的敌视，从而抑制了自己去追求自我实现。
其实，成功的人之所以不同就因为他们在内在本性和外在坏境的冲突下，没有选择对强大的和无处不在的社会力量妥协；没有变得温顺、服从、谦恭、缺乏质疑和进取精神；没有放弃自己去取得成长的最高可能性。他们以自己的方式去解决冲突，去坚持自己的追求和梦想，这样他们才有可能会取得成功，成为杰出人物。
成长是人的本性，所以人们都在成长，只是成长的方式不同，能够达到的状态也不同。妥协的人是在恐惧、紧张情绪的伴随下，以谦恭、温顺的表面形象为掩护来成长，所以他们的成长过程是不健康和不快乐的，并且也是不能够发挥自身潜能的。勇敢的人则正好相反，他们可以有效解决冲动与阻碍之间的关系，达到心理上的某种平衡状态，因此，他们的成长是正常和快乐的，取得成功的可能也就会更高一些。