3．提问自己这个有启发性的问题：“就长远来看，他这么做是不是真对我有什么帮助？”如果你想消气，不妨再这么自问：“从这件事上我能学到些什么？我该用什么方法，把所持的规定或原则告诉那人，好让他对我真有帮助，并且未来也不再触犯？”
譬如说，如果你生气了，那就改变自己的认知——也许那人真不知道你的规定或原则；或者改变你的沟通方式——如何能更有效地让他知道你的想法；或者改变你的行为——郑重地告诉他：“这可是隐私的事，对我极重要，你绝不能跟别人提起。”
五、挫折感
挫折感的产生有很多渠道，当你觉得周围好像被困住而走不出去，就算怎么努力也得不到所希望的，这时你就会产生受挫的情绪。当你觉得有挫折感时，表示你相信自己还可以做得比现在更好。挫折感与失望有些不同，失望代表着你想要得到某些东西但却永远得不到。可是挫折感却有好的意思，它表示你还有解决问题的办法，只不过你现在所采取的措施不管用，若是想要达到目标，你就得改弦更张。
解决挫折感的办法很简单，只要你：
1．多动动脑子，想出一些能使你达到期望的新方法。
2．针对当时的情况加入一些新的资源，例如找个行家指点一番，请教他们要怎么做才能得到所希望的结果。
3．要以愉快的探究心情去学习，看看所学到的东西，如何在今天以及未来帮助你，如何减少你在时间上及精神上的耗费，并使你得到“寻获”的快乐。
六、失望
如果你不好好处理失望这种情绪，它可能会带来毁灭性的伤害，因为它会使你的意志一直“消沉”下去，永远地失去所想追求的愿望。当你期望得到什么却未能如愿，这时内心就会产生出失望的情绪。我们之所以会失望，是因为所期望的目标未能实现，所想要的东西未能得到。遇有这种情形你就得修改自己的期望，使之合乎当时的状况，随即拿出行动以实现这个目标。
解决失望情绪的具体办法是：
1．从让你失望的这件事里学习，看看是什么地方出了问题，然后好好检讨对你有帮助的做法。
2．重新设定目标，使之让你更有兴趣去追求，并且让你能够很快得到进展。
3．想一想自己是否失望得早了些。当你所期望的还未得到，很可能是你正好处在得到之前的那一刻。如果你所期望的目标不实际，那么就免不了会失望，就好像今天到田里撒种，明天就要见到果实一样。
4．最重要的是不要贸然地以为一切已没指望，应该有耐心一点儿，在等待期间，你可以好好检讨一下自己实际想要的是什么，然后试着拟出更有效的实现方法。
5．最有效的处理方法，就是建立起对未来的积极心态，而不要管过去到底发生了什么。
七、懊悔
人生里我们最想避开的情绪之一就是懊悔了。懊悔的产生，乃是因为违背了自己认为最重要的原则，要想日后不再有这种情形，我们必须拿出立即的行动。
解决懊悔情绪的具体办法是：
1．承认自己确实触犯了所恪守的原则。
2．心里牢记着，日后若再碰到类似情况，必依照所持的原则或规定行事，保证日后不再犯相同的错误。当你能对此保证下定决心，那么先前那个懊悔便会一扫而空，甚至于成为你未来追求更高标准的动力。所以你得好好地利用懊悔，切不可终日陷于其中，耗损宝贵的精神。
八、不中用
任何时候当我们觉得有些事该做却做不来，这时就会产生自己不中用的感觉。
处理不中用情绪的解决办法是：
1．简单地问自己：碰上某种情况而觉得自己不中用，这样的想法是不是恰当？我到底真是不中用，还是应该改变这种想法？也许你所认为的中用，就是到迪斯科舞厅跳起比麦克·杰克逊还要好的舞步，如果你真是如此，那才是不切实际的想法。如果你还真是如所想的不中用，那么就赶快去找些比先前更好的处理事情的方法。
2．当你觉得自己不中用时，要有改进的勇气，提醒自己并非“完美”，只要你能时时记取持续且不断地改进，并且确实去实践，那么很快便会觉得自己是个中用的人。
3．找一位可以效法、学习的对象。他必须是你觉得自己不中用的那个范畴里成功的人，好好问他该怎么做，只要有任何一点点的进步，你就会发现自己并非如所想的那么不中用，从而你也会发现学习的乐趣。事实上，只要你用心去学习，可以做任何事的能力就蕴藏在你身上。
九、心力交瘁
当你有心力交瘁的感觉的时候，心里就会觉得痛苦、沮丧和无力。因为这时那些事对你来说已失去了积极的意义，生活尽被那些你无法控制的人、事、物所影响。自己似乎毫无改变的能力，最后这个问题就越来越大，直到你承受不了为止。这时你就得好好检讨一下，到底是什么对你最重要。你之所以会心力交瘁，是因为想一下子就处理很多事情，想在一夜之间就来个改头换面。在各种情绪中，没有哪个比心力交瘁更伤害一个人了。
解决心力交瘁的办法是：你必须立刻决定如何重新控制自己的生活：
1．下定决心，从你目前正在处理的各样事情中挑出自认为最重要的。
2．随之把这些自认为最重要的事写在纸上，按照它们的重要顺序排列，这可以让你觉得诸事都在掌控之下。
3．接下来好好审视你纸条上列的第一项，想想该怎么做，随之拿出行动直到把它做好为止。一旦你把第一件事情完成后，就会做得更起劲，因为这时你会觉得又重新有了控制能力，心力交瘁及沮丧的现象自然也会因而消失。在此情形下脑子就能够顺畅地运作，源源不断地想出更多解决事情的办法。
4．日后当你想消除这种心力交瘁的现象，就是尽量把注意力放在你能控制的事情上，从其中找出对你的积极意义，哪怕你还不了解也罢。
十、孤独感
这种情绪使人有种与其他人疏离、隔绝的感觉，不知你可曾有过这样的经验？我相信每个人在其人生中都必然有过。当你有了这种感觉，就意味着你得多多跟人接触了，特别是在心灵上要与人契合；否则即便有再多的朋友，仍可能会产生孤独感。
解决孤独感的办法是：
1．首先要有这个认知，你的生活不可能独立于人群之外，必须尽可能融于大家里面，随即拿出行动去跟人们接触、结交，相信在你周围有不少关心你的人。
2．确认自己需要跟别人有什么样的接触。你需要的是爱情，还是需要友情？抑或只是找个朋友随便谈谈，大家笑一笑？你一定要确定自己真正需要的，如果这些仍不管用，那么第三种方法就是改变你的情绪状态。
3．觉得孤独也不是一件坏事，它提醒你这件事：“我希望能有朋友，好让我能去关心他们，只是现在要决定的是，到底跟他们要建立何种关系．然后赶快拿出行动。”
4．到此就是立即行动，跨出你的脚，伸出你的手，去跟想结交的人接触。
综上所述，我们每个人都有自己的生活方式，不过不管是什么样的情形，别忘了要尽可能使自己周围所围着的是快乐的人而非痛苦的人。有些人虽然什么都不缺，可是经常有痛苦的情绪，或者他周围都是些痛苦的人，那么他就不能算是成功者。要想让周围都是快乐的人，你就得帮助他们很快地改变状态，能无视于周围的环境而感到快乐。
圣经箴言
无知的人因拒绝智慧而丧命，愚蠢的人因逍遥自得而毁灭。
上帝创世：创造的快乐是人类最原始的喜悦
在你积极而努力的创造下，每一天都应该是一个快乐而难忘的节日。
《圣经》中对于上帝创世是这么描述的：
鸿蒙太初之时，上帝创造了天地和万物。
那时，一切都是空虚混沌的，万物形象的深渊一片黑暗。上帝之灵运行在渺漫的黑水之上，策划着他最伟大的创造。
上帝说：“要有光！”光立刻就出现了。
上帝看光是那样的明亮，觉得有光很好，就把光和暗分开了，把光叫做“昼”，把暗叫做“夜”。
于是，这宇宙便有了光明和黑暗，便有了白天和黑夜，有了晚上和早晨，这是上帝开创宇宙的第一天。
第二天，上帝说：“诸水之间要有空气，以便把水分为上下！”
于是，上帝就造出空气，诸水间便有了苍穹。上帝称空气为“天”，用空气区分开了天上之水和天下之水。
这是上帝在元始之中开创天地的第二天。
第三天，上帝说：“天下面的水应当聚在一起，使陆地显露到水面上来。”
于是，普天之下的水便汇流到一起，陆地露出了水面。上帝把众水汇注之处和无水之处的旱地分别叫做“海”和“地”。
看到刚露出水面的大地光秃秃的，了无生气，上帝又说：“地上应当有青草和结种子的菜蔬，还应当有结果子的树木，果子里要有核！”
于是，这大地上便长满了各种各样的花草树木，它们各从其类，依照上帝的旨意生长繁衍，旷野披上了一层绿装，充满了昂然的生机，上帝觉得这样很好。
这是上帝创世的第三天。
第四天，上帝说：“天上要有光体，以便区分昼夜，用作记号，以确定季节、日期和年岁，光体要在天空散发光芒，普照大地！”
于是，上帝造了两个光体，大的是太阳，小的是月亮，又造出了许多星星。他让太阳掌管白天，温暖而炽热，让月亮管夜晚，娇柔而静谧，散缀在夜空中的众星辰，则闪闪烁烁，神秘而顽皮，它们各司其职，管理昼夜，分别明暗。
上帝觉得这样很好。有晚上，有早晨，白天的亮光逐渐隐去，黑暗重临。明天，黑暗中将重新出现黎明的曙光。这是第四天。
第五天，上帝说：“水里要有鱼，空中要有鸟！”
于是，上帝就造出了各种各样、大大小小的鱼和各种各样水里的生物，又造出各种各样、大大小小的飞鸟。上帝让鱼儿在水里快活地遨游，让鸟儿在空中自由地飞翔。并赐福给它们，多多地滋生繁衍。
这是上帝造万物的第五天。
第六天，上帝说：“地上还应当有各种各样、充满生命的活物！”
于是，上帝就又造出了各种各样的野兽，各种各样的牲畜和各种各样的昆虫，事情就这样成就了。
一时间，在上帝的周围，狼奔虎啸，马欢豕突，蝶舞花丛，蝉鸣林间。还有五天来上帝开创营造的——天上日月辉映、星辰闪烁；地上草木森森、花果溢香；水里鲸贯鳖潜、鱼游虾戏；空中枭扑鹰翔、鸟飞禽鸣。天地间万物竞争自由，整个宇宙充满了勃发的生机。
谁来管理天地间的这一切花鸟鱼虫、牲畜百兽呢？
上帝说：“我要依着我的形象，按着我的方式造人，让他们来为我管理这里的一切！”
说着，上帝耶和华便又着手按照自己的形象和方式，造出了男人，随后又造出了女人，并赐福给他们，吩咐道：“你们要生养众多，让你们的子孙后裔遍衍全地；你们不仅要治理山河土地，还要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各种各样行动的活物！”
“看哪！”上帝最后说，“我将这地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，都赐予你们做粮食；至于地上的走兽和空中的飞鸟以及各种各样爬在地上有生命的生物，我将青草赐给它们，让它们以此为生。管好这一切，你们好自为之吧！”
看着这一切，一切都是那样的美好，上帝不禁为之而踌躇满志，惬意非常。
这是上帝开创宇宙的第六天。
天地万物从天上到地下，从水里到空中，一应造齐，天工俱成，上帝便在第七天休憩歇工，钦定第七天为圣日，安息日。
“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造字宙万物的。
上帝创造万物，这让他的内心充满喜悦，可见，创造的快乐是人性中最原始的一种喜悦。创造的计划越大，喜悦也就越大。
虽然现实生活中的人们不会像上帝那样神奇而伟大地创造万物，但是我们却可以像这位老渔人这样从身边的小事做起，充分发挥自己的聪明才智。
湖边住着两个渔人，一个年轻人，一个老年人。他们打鱼，并将鱼拿到市场上去卖，工作非常辛苦。
一天，一位见多识广的智者建议说：“你们可以不用这样辛苦地打鱼，有一种鸟叫做鸬鹚，它们会抓鱼，你们可以买一些鸬鹚回来帮你们打鱼。”两个渔人听了，觉得这个主意非常好，于是都买了一群鸬鹚。从此，他们只要指挥鸬鹚去抓鱼就可以了，不用自己去打鱼。
过了一段时间，大家发现年轻渔人打到的鱼总比年老者打到的多，大家都说年轻人厉害。又过了一段时间，大家发现情况发生了变化，年老的渔人打的鱼越来越多，而且都是能卖好价钱的大鱼，而年轻人打的鱼却越来越少。大家觉得很奇怪，为什么会这样？年轻渔人也觉得很奇怪，就去登门拜访年老者。
“我们的鸬鹚数量一样多，又同在一个湖中打鱼，为什么开始我打的鱼多，后来却越来越少，而你却恰恰相反呢？”年轻的渔人问道。
“我们的鸬鹚虽然数量一样多，但是我们的方法却不一样，所以会有不同的结果。”年老的渔人微笑着说，“你买了鸬鹚后，每天按照每只鸬鹚打到鱼的数量给它们分发食物，平时也不让它们休息。这样做，刚开始的时候效果不错，时间长了，鸬鹚非常辛苦，会厌倦抓鱼。另外，不知道你注意到没有，湖里的鱼也非常聪明，你的鸬鹚每天抓鱼，时间久了，鱼也学会了怎样躲避鸬鹚，而你的鸬鹚却仍旧用老办法抓鱼，当然抓到的鱼会大大减少了。”
“那你是怎样利用鸬鹚抓鱼的？”年轻的渔人又问道。
“我刚买回鸬鹚的时候，并不着急让鸬鹚赶快去抓鱼，而是让它们用一段时间去适应这里的情况。等它们完全适应了，才让它们去抓鱼；当我发现鸬鹚很累的时候，就会让它们休息。同时，我会观察鱼的生活习性，注意湖里鱼的变化，然后再训练我的鸬鹚学习新的抓鱼方法。所以，我的鸬鹚越来越适应这里的情况，抓到的鱼也就越来越多、越来越大了。以后，我还准备让一部分鸬鹚专门培育小鸬鹚，明年，我的鸬鹚数量会增加一倍。”年老的渔人说。
可见，创造的思维加上长远的目光，是老渔人成功的关键所在。
所以说，每天的生活如何度过，在很大程度上取决于我们自身的创造力。要使每天的生活富有情趣和特色，要竭尽全力，精心创造好富有特色的每一个生活节目。一个不肯发挥自己潜能去创造生活的人，等于他自己丧失了生活中最大的快乐，失去了创造的喜悦和完成一件工作的光荣，也因此失去了看见他人使用自己的辛劳所完成的劳动成果的机会。
圣经箴言
勤劳的农夫粮食充足，浪费光服的人难免贫穷。愿含泪撒种的人含着笑书割庄稼，愿流着眼泪携带种子出去的人，欢呼快乐地抱着禾捆回来！