做人，这是个绵延数千年的话题。孔子的《论语》就是一部教人做人的典籍，到如今依然影响着千千万万的百姓，始终无法琢磨透彻。
做人，关乎人的本质，不是简简单单地教人如何去做事，而是教会人先认识自己，了解世界，然后由此形成一定的人生观。如果这人生观是正确的、强大的，那么做人就不再是一件难事；反之，做人就会成为人们活着的负担。
做人是做给别人看的，但是做事是做给自己看的，因为别人只看这个人的为人如何，却很少看这个人做事如何。尤其是在职场官场打拼的人们，更多的时候不是看一个人的能力，而是看一个人做人的方式是否符合所处环境的需求。做人永远胜过做事，有的人一辈子都在拼命做事，结果依然没有得到应有的回报。有些人精通做人，可能极不起眼的一件小事就能使之平步青云。
人是动物之中最高级的，除了吃喝玩乐外，更重要的是懂得思考。做人，即是一种对人自身生活方式的思考。
有些人做人，讲求心机。做人没心机恐怕同木偶摆设没什么区别，这样的人缺乏主见，人云亦云，对待事物没有想法，凡事只能承受，不能应变，久而久之，只会落得任人摆布的下场。但是，心机不是玩手段、耍计谋，真正的心机也要有光明磊落的成分，不矫揉造作，不欺诈狡辩，而是端正了心态去对待人和事。为人处世留一点心机，也是保护自己免受伤害的需要。
做人要有原则。正所谓：“君子有所为，有所不为。”不能为了得到某些利益而采取不道德的做人方式，毕竟，这个世界是容不下小人、奸人的，只有做个好人才能得到旁人长久的支持与欣赏。做好人就要有原则，有道德水准的约束，如此才能不断完善自己，得到人们的敬重。
在这个瞬息万变的社会里，做人越来越重要。但是无论怎样，做人都不该拿到台面上来炫耀。真正会做人的人一定是低调的，好像他的生活方式就是如此，不是可以安排、虚伪作假的。
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。
正直的家臣
——公事应公办
范吉射的家臣王生很讨厌张柳朔，对此他一点都不隐瞒，还一五一十地告诉了范吉射。
但王生是一个深明大义的人，他并没有因为与张柳朔有矛盾，就没有原则地贬斥他，相反在范吉射面前说了张柳朔很多优点，推举他做柏人这个地方的长官。
范吉射对于此事感到不解，于是问王生：“大家都知道你与张柳朔之间有私仇，为什么你还要推荐他做官呢？”
王生正气凛然地说：“私人之间的恩怨不能影响公家的事情，对你所喜欢的人，不能掩饰他的过错，对你所厌恶的人，也不能否定他的长处，这是我做人的根本原则呀。”
寓言者说
因个性爱好的差异，一个人也许会喜欢某些人而厌恶另外一些人。这种喜恶可以作为私下交往的依据，但不能作为办理公事的依据，更不能作为否定他人优秀一面的依据。
沙滩上的两个人
——该遗忘的就遗忘
马蒂与沙旺两个人一起到沙滩上散步，不经意间，海浪迎面而来，两个人一下子都被卷到海中。马蒂游泳技术稍好一些，于是竭尽全力使朋友沙旺获救。
回头看看这差点让人丧命的大海，再扭头看看为了救自己已经疲惫不堪的马蒂，沙旺满心感激，他紧紧地握住朋友的手，然后掏出水果刀在大石头上刻下这么一句话：“某年某月某日，沙旺落海，马蒂全然不顾自己的性命救了他。”
故事的主角依旧是这两人，在沙漠里旅游的时候，由于一点小事吵了起来，马蒂恼羞成怒之时打了沙旺一个响亮的耳光。沙旺并没作声，蹲下身去在沙子上写道：“某年某月某日，因为争吵，马蒂打了沙旺一个耳光。”
沙旺是个十分宽容的人，两人很快和好如初，马蒂问沙旺道：“你为什么把两件事一件刻在石头上，一件写在沙子上呢？”
沙旺笑笑，便带他来到了海边，指着曾经的大石头说：“你看，半年多了，它们还在，就像我永远不会忘记你的救命之恩。而沙漠里的那些字，转眼，就会再也没有踪影，就像我不会记住你打我一样。”
寓言者说
永远记住别人对我们的好，同时努力忘记别人给我们带来的无心伤害。只有这样，我们才能过得轻松快乐，同时，也让友谊之树四季常青。
禅师与弟子
——主宰自己的命运
从前有个老和尚，一天带着弟子在河边放生。
他们在上游放生，可在下游的村里人却在打渔。
这时，一个弟子看见了，向老和尚告知了这一情况。老和尚安然地说：“放。”
小和尚不理解，问：“我们这样放生，等于把鱼送给那些人吃，同样不符合佛家的道理嘛！”
老和尚回答道：“我们放生是在修我们的福，他打渔是他造业，我们并不是为了故意给他打而放生。不可以因为看到有人打渔，就不放生，这样就把我们的一点善念、善行全都扔掉了。所以，我们做事就是要按照我们想好的、该做的去做。有定力，就不会受外界环境影响，自身的事情也会做得很好。”
寓言者说
做人要让自己的心做主宰，自己觉得该做的好事，不能因别人不做，或者按相反方式去做，就消除了做好事的念头。
让路的拿破仑
——尊重做事的人
拿破仑现如今已是威风凛凛的皇帝了，本来脾气不好的他因为国事更加暴躁了。
这天天气不错，难得清闲的皇帝终于得空去后花园散散心了。看着满园花朵娇艳、蜂飞蝶舞，皇帝烦躁的心逐渐轻松下来。他慢慢地移动着，思绪渐渐沉浸到了年轻时的美好回忆里，他脸上的微笑验证了这一点——这可真是得来不易，现在最好任何人都不要去扰乱他，否则一定会大祸临头。
不料在一个拐弯处，一位背着重物的士兵迎面而来，只见他低垂着头，腰弯到了将近90度，步伐异常沉重。皇帝身后的宫廷女卫长一看有人挡路，立刻冲那位士兵吆喝道：“太放肆了，你怎么还敢挡皇帝的路！”
听到训斥声，士兵顿时心慌了，但是没等他让路，就听皇帝阻止道：“不，夫人，请尊重负重者，让他先过去吧。”说完，拿破仑便退到了路旁，让出一条道给负重的士兵。
伟人之所以是伟人，也体现在他可以忘却自己的身份，而对劳动者表示尊重。
寓言者说
“请尊重负重者”，言外之意就是应该尊重做事的人，不做事的人是无权利对负重者指手画脚的，哪怕身为王侯将相。
两位禅师的对话
——勿以善小而不为
道林禅师年轻时出家修道，得道之后定居在一棵大松树上面，人们称赞他为“鸟巢禅师”。在他旁边喜鹊筑巢与他毗邻而居，人与鸟和谐地相处，因此也有人叫他“鹊巢和尚”。
当时大诗人白居易在杭州任太守，听说鸟巢禅师很有名，就去拜访他。当他见到鸟巢禅师住在高大的大树上，觉得他住的地方太危险了，建议他搬到下面居住。
鸟巢禅师笑着回答：“太守您的位置比我更危险呢！”
白居易听后不以为然：“我坐镇一方，政权兵权在手，怎么会有危险？！’
“身处官场之中，时时刻刻钩心斗角，烦恼和欲望就像干柴遇烈火一样无休无息，难道这不是最危险的事吗？”
“那么请教禅师，我应该怎样做呢？”白居易无比叹服。
“诸恶莫做，众善奉行。”鸟巢禅师给出的答案似乎很简单：坏事情不可以做，好事情尽量多做。
白居易对这个答案并不觉得满意：“这是小孩子都知道的呀！”他觉得鸟巢禅师这样说简直太小看他这位大才子了。
“是的，这些话小孩子都知道。但是，恐怕八十岁的老人依然都做不到呢！”
白居易哑口无言，只能告辞。
寓言者说
不做坏事，多做好事，这个道理说起来容易做起来难。但是，即使做起来难，还是要这样做。
航班上的故事
——尊敬他人才能赢得他人尊敬
在一架从纽约飞往伦敦的航班上，一位白人女士旁边坐着一位黑人男士。还没坐下，她便怒目对着旁座的黑人男士，而黑人男士却选择无视她的冷漠，回应了一个友善的微笑。
空服员走过来时，白人女士要求给她调换位置。
“怎么了？有何不妥么？”空服员问道。
“难道你没有看到吗？”白人女士用眼睛示意黑人男士埋怨道，“你们把我安排在这里，我实在是无法忍受。跟这种令人倒霉、让人讨厌的人坐在一起，我也会变得不幸的，快点给我换个位置！”
几分钟之后，空服员回来了：“很抱歉，女士，无法安排经济舱了。”
“谁要坐经济舱！”自命清高的白人女士立刻叫了起来，“头等舱！”又起身转向后方，“当然要坐头等舱！”
“哦，头等舱里，倒是还有个座位。”空服员微笑着说道，然后她又起身转向后方，向大家宣布道，“不过因这种情况调换座位的话，的确是我们闻所未闻的，好在我已经获得了机长的特别许可。”
全舱的人都静静地等待着，希望空服员能给大家一个令人满意的答复。
“机长认为，要一名乘客跟这么令人讨厌的人同座，实在是太没有天理了。”说到这里，空服员看了看白人女士，发觉她脸上那丝得意的神色后，又接着说了下去，“所以，这位先生，如果您不介意的话，我们已经为您安排好了头等舱的位子，请您过去。”
已经站起来的白人女士顿时尴尬地站在那里，而她旁边的黑人男士走出来，在所有乘客的掌声中，向空姐致谢并走进了头等舱。
寓言者说
尊敬别人，才能赢得别人的尊敬，倘若不懂得友好对待他人，处处以个人为中心，最终会让自己陷入难堪的境地。
8/4
普拉格曼的成功
——学会静下心来思考
普拉格曼是美国当代著名的小说家，但从学历上来看他并不出众，因为他甚至没念完高中。在他的长篇小说获奖典礼上，有位记者问道：“你毕生成功最关键的转折点在何时何地？”他回忆说：“第二次世界大战期间在海军服役的那段生活，是我人生受正式教育的开端。”
事件发生在1944年8月的一天午夜。两天前他在战役中受伤，双腿暂时瘫痪。为了挽救他的生命和双腿，舰长下令由一个海军下士驾一艘小船，趁着夜色把他送回岸上，去战地医院救治。不幸，小船在那不勒斯海湾中迷失了方向，惹得那名掌舵的下士惊慌失措，差点儿就开枪自杀……普拉格曼泰然目若地劝告他说：“你别开枪，我有一种神秘的预感，虽然我们孤立无援地在危机四伏的黑暗中漂荡了四个多小时，而且我还在淌血……不过我认为，即使失败也要有耐性，绝不要坠入绝望的深渊。没等他说完，突然前方岸上射向敌机的高射炮的爆炸火光亮了起来，原来他们的小船离码头还有不到三海里。”
脱险之后，普拉格曼在回忆中这样写道：“此番经历一直萦绕在我的心中，这个戏剧性事件囊括了我对生活真谛认识的整个态度。因为我有不可征服的信心，坚韧不拔，绝不失望，即使处在最黑暗最危险的时刻，我都相信命运还是会把我引入一个陌生而又神秘的目的地……”
尽管我每天都有某方面的失败，但当我掉进自身弱点的陷阱时，我总是提醒自己，重要的是要了解失败的原因，这是在日常生活中更接近认识自我这一目标的严峻考验。无论如何，当我相信自己还有一个比现在更加美好的梦想时，我就找到了慰藉，找到了工作过程中深深的快乐。
寓言者说
人生的道路上，每个人都可能遇到突如其来的事件，有些事可以通过努力而改变，有些事却无法改变。所以当不能改变时，不如静下心来思考，也许会有意外的收获。
幸运的农夫
——善有善报
苏格兰农夫弗莱明正在田里干活，忽听一位小男孩在求救，他跑过去一看，原来是小孩子一不小心掉进了茅坑里。他二话没说，就把这个小孩拉上来了。
第二天，一位绅士赶着一辆豪华的马车过来表示感谢，弗莱明却连连摇手：“我并不是图什么报酬，不过举手之劳。”说这话时，弗莱明的小儿子正好从外面进来，由于家境贫寒，这个可怜的孩子根本上不起学，只能跟着父亲在田地里干活。
“这是您的儿子吗？”绅士问，“您救了我的孩子，我必须有所表示。如果你不肯接受我的谢礼，那就让我带走这个孩子吧，我定会把他当做自己的孩子一样看待。”
每个家长都望子成龙、望女成凤，弗莱明当然也不例外。就这样，这位名叫弗莱明·亚历山大的小男孩被绅士带走了。多年之后，他从圣玛利亚医学院毕业了，并最终因为发明盘尼西林而成为世界名人。又过了几年，绅士的儿子染上了肺炎，挽救他生命的正是盘尼西林。
这世界真是奇妙，循环着回报我们。
寓言者说
善有善报，即便你并未想过得到什么。这样看来，行善真是这世界上最划得来的一项事业，并不需要冒风险投入巨资——只需要做一个善良的人，行一行举手之劳，对方会在你最需要的时候雪中送炭。
仁慈的商汤
——做个有修养的好人
有一天，商汤碰到了一位捕鸟的人，只见他在地上撑起四面大网，口中念念有词地说：“不论是飞禽，还是走兽，全部到我的网里来吧！”
商汤向他走去，对捕鸟人说：“你不可以这样做啊。四面张网，难道要把鸟儿捕尽杀绝吗？这样做从今以后我们就听不到鸟类的叫声了！”
捕鸟人回答：“你是头领，你说什么就做什么。”
商汤说：“撑三面网。而且，口中要这么说，能向天上飞的就飞吧，能从地上跑的就跑吧，如果不能飞也不能跑，就钻进网吧！”
这件事广为流传，人们知道商汤是一个心地慈善的人，都诚心拥护他。后来这位心慈面善的人帮助他们推翻夏王朝的残暴统治，建立了商朝政权，又过上了安稳富裕的生活。
寓言者说
要做一个有修养的好人，就要有共同环境的理念。我们要努力保护共同的生存环境，不能做环境的毁灭者。
开着的车灯
——要为别人着想
“盲人提灯笼”是一个众所周知的故事，“我提灯笼一方面照亮了别人，另一方面是让别人看见我，避免撞到我。”这句话想必大家都已经耳熟能详了，所以干脆捂起耳朵不再听，尤其是那些“非盲”们。但是如果真的这么做，还真有可能惹祸上身！
这句话出自一个正躺在医院病床上的司机。他并无大碍，只不过在车祸中撞折了腿而已，现在已经基本痊愈了。
“我真是追悔莫及，我现在才明白盲人提灯笼的意义。以前走那段隧道时，我是从来不开车灯的，虽然里边的光线不比外面弱，但也称不上距离太远，能过去就算了，我总是这么认为。一直到那一天，我被迎面而来的大卡车撞个正着，随后的三个月都是在床上度过的。”
“想想自己差点命送黄泉，到现在我还胆战心惊呢。不过这样也好，这个血的教训让我觉悟到了一点：虽然我们不是盲人，但未必会看清眼前的一切。换句话说，我们开车灯并不是给自己看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进入暗处，视觉会调整不过来，如果这时对面的车也不开灯，那必定会酿成悲剧。”
寓言者说
为别人着想，也是为了自己着想，因为我们总能在照顾别人的同时或以后得到相应的回报。假如只想自己，不顾及他人，这样反而会给自己带来困扰。
子贡与子路
——凡事皆有度
鲁国有这样的条文规定：谁能赎出鲁国在其他诸侯国当奴仆的人，谁就可以从国库中支取一笔费用。