书城成功励志在北大听到的24堂修心课
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第23章 创造——创自己的世界,做自己的上帝(2)

现实生活中,有很多人看到别人富裕了、成功了,自己也想“退”,但是不知怎么“退”,往哪“退”,顾虑、迷茫、徘徊,干这个担心不赚钱,干那个担心没优势;干这个担心起步晚了,干那个担心风险大了。患得患失,决心难下,这是不行的。“退”就是要找准方向、下定决心。要记住:只要起步就不晚。即使现在起步真的有点儿晚,但能早一刻是一刻。你现在的决定直接决定着你的未来。十年后的自己会是什么样子?先迈出第一步,你才有资格去想像。

现实是残忍的,羡慕也好,恨也罢,非但不会让我们产生些许安慰,反而会让我们更加痛苦。不要再羡慕了,也不要幻想,任何人的幸福都来自于拼搏,不论是他自己拼的,还是他老爸老妈拼的,想与他们平起平坐,分一杯幸福,拼搏是惟一的途径。否则,在这苟且偷生都越来越难的丛林世界,我们只能越来越痛苦。

元末明初,有个富商在外地发了一笔横财,衣锦还乡,排场极大,很多人都羡慕地望着他的身影。

一个乞丐抱怨道:“他妈的,这么有钱,却连一个铜板也舍不得施舍!”

一个小家碧玉幻想道:“要是能嫁给他就好了,做小妾也行啊!”

一个秀才酸溜溜地说:“富人没一个好东西,他们的钱来路都不正,为富不仁的人,到处都是!”

众人议论纷纷,各抒己见,有的羡慕,有的嫉妒,有的愤怒,惟有一个相貌平平的青年默默地望着富商的背影,只字不说,满怀心事。

“喂,穷鬼,你在想什么?”众人问他。

被称作“穷鬼”的青年说:“我在想他是怎么挣到这么多钱的——如果我学会这些办法,也能像他一样衣锦还乡。”

众人哄的一声笑了,都说他是在说梦话,不一会儿便各自散去。但是十年后,这个青年揣着一张百万两银的银票出现在了南京城最繁华的大街上,连他的仆人都穿着绵缎衣服。这个青年,就是明初巨富沈万三,他不仅学会了挣钱的方法,还成为了当时最有钱的中国人,以至于让皇帝朱元璋都睡不踏实,怀疑他的钱比国库还要多,更怕他干出什么对自己不利的事情。最终,朱元璋找了个莫须有之罪,将沈万三冤屈至死,同时将其偌大的家财悉数充公。

用某些网友的话说,沈万三是“虽死犹荣”,人家毕竟曾经富过,而且是靠自己的勤奋和智慧拼搏而来。羡慕他也好,同情他也罢,都毫无意义,我们需要辩证地去看待财富,也要辩证地看待别人的幸福。别埋怨自己的工资太少,丈夫不会赚钱,别羡慕别人香车美女,挥金如土。因为你不曾像别人一样付出汗水和代价。

不要在羡慕和嫉妒中虚耗时间了。在这个高度商业化的时代,无论你现在从事什么,也无论你身处顺流逆流,任何憧憬、理想和计划,都有可能实现。也许就当我们忙着羡慕他人的时候,机会已经从我们身边悄然流走。

这时候就体现出了“退而结网”的重要性。先哲说,机会眷顾有准备的人,只有事先结好了网,我们才能随时捕捉机遇。明智的人,不会坐着空等,因为他们明白,只有结网,才能创造机遇,把握机遇。在这竞争日益激烈的社会,空等和羡慕都是徒劳的。俗话说得好,“自己动手,丰衣足食。”只有伸出双手,运用智慧,付出汗水,我们才有资格得到自己想要的东西。

再见,肉骨头

创业其实比生孩子容易,一个人就可以了,都不需要两个人。

——俞敏洪

一只饿得发慌的狼在城市边缘遇到了一只狗,看着狗发亮的毛皮和强壮的筋骨,狼就气不打一处来,心说你们这些狗,大家都是一个祖先,凭什么你就过得比我好?它很想冲上去和狗打一架,把它撕成碎片,但自己现在一点儿力气也没有,莽撞行事肯定会吃亏。

于是狼装作友好地走过去,和狗攀谈起来,并夸赞狗长得很有福相。毫无心机的狗非常得意,说:“其实你也可以和我一样。这完全取决于你自己,只要你离开丛林,到人类的家里去打工,你就会过上天堂般的生活。看看你的那些同类,它们在树林里活得多么像个乞丐呀。它们一无所有,得不到免费的食物,什么都得靠自己去争取,多累啊!你和我走好了,我保证,你的命运将就此改变,而我就是你的贵人。”

狼问:“那我需要做些什么呢?”

狗说:“很简单,只要你赶走主人不喜欢的人,奉承家里的成员,时不时地摇摇尾巴讨主人的欢心就行。这样你就可以得到各种残羹剩饭,隔三岔五还能得到很多美味的肉骨头。”

听到这些,狼觉得狗的生活实在是太幸福了,于是它在狗身后,向未来的主人家走去。半路上,狼忽然注意到狗的脖子上掉了一圈毛,狼问道:“这是怎么回事。”

狗平静地回答道:“哦,没什么,只不过是拴我的项圈磨掉了些毛而已。”

“项圈?”狼停住了,“你要被拴着是吗?也就是说你不能自由地跑来跑去是吗?”

“是的,但这没什么。”狗回答道。

“没什么?这关系太大了,我宁肯饿着肚子,也不要用自由换你的肉骨头。”说完,狼就头也不回地跑掉了。

这个故事说的是狼与狗的追求,即肉骨头和自由,但它给我们的启示却不止这些。狼在人类的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,我们汉语中关于狼的词语,全是对狼的诋毁和贬损:狼子野心、狼吞虎咽、狼狈不堪、狼狈为奸、鬼哭狼嚎……这是人类武断地把自己的某种行为和思想强加在狼的身上,赋予了狼丑陋的人性。由于这种误解所导致的对狼的恐惧、仇恨,人类对狼展开了残酷的捕猎、屠杀。其实,狼的所有行为只不过是一种生存的本能,狼在艰苦的自然环境下所表现出来的各种优秀品质仍然是值得人类学习的。

而狗,这个所谓“人类忠诚的朋友”,得到的待遇又是如何呢?诚然,有人把小狗看得比家人还重,但在普通人眼中,狗不过是一种普通家畜。汉语中诋毁和贬损狗的词语也比比皆是:狗嘴里吐不出象牙、狗杂种、狗咬狗一嘴毛……为了几根肉骨头,狗失去的又岂止自由?

如果用狗比喻现实生活中的某些人,显然不太合适,但社会上不把人当人看的人大有人在。蒙牛董事长说过:“要么自我革命,要么被人革命;要想少受折磨,先要自我折磨。”我们之所以被人革命,屡屡受伤,根本原因就在于我们还不够强大。我们之所以不够强大,很大程度上源自于我们为了几根肉骨头,放弃了自己应有的血性,掐断了自我强大的可能。狗为肉骨头失去自由,牛为干草失去草原,金丝雀为些许米屑失去天空……这不是它们的错,这是人类的包办选择,但一个人若是为了些许苟且而放弃创造美好未来,能怪得了谁?

很多人都羡慕史玉柱、王石、俞敏洪、马云、陈天桥等商业巨擘,却忽略了他们共同的优点:他们都是创业者。要事业,还是要工作?要未来,还是要现在?要精彩,还是要安稳?这是他们当初都曾经面临过的抉择。

当年,史玉柱从浙江大学毕业,分配到安徽省统计局,利用业余时间编出了一款统计系统软件,大大提高了统计局的工作效率,也引起了单位领导的重视,并将其送到了深圳大学软科学管理系深造。可是史玉柱却做出了一个惊人和不被理解的决定:辞职。他想创业,“想在电脑行业搅一搅”,但却遭到全家人的反对。但谁也阻止不了他的决心,临行前,他慷慨激昂地对亲友们说:“如果下海失败,我就跳海!”

当年,陈天桥辞职前,一个好心的同事劝他说,房子快下来了,等分完房再辞职多好,陈天桥的答复是:“我这辈子难道还赚不了一套房子吗?”

当年,马云是杭州十大杰出青年教师之一,王石是科级干部,俞敏洪是北大老师,他们都有一个世人眼中的金饭碗,但他们都义无返顾地砸了它,选择了创业。

当然我并不是在鼓动所有的人都去创业,事实上,爱岗敬业也是一种创业。我只是说对于大多数人来说,创业更有利于实现自我价值。中国有千千万万成功的创业者,但却只有一个打工皇帝。这比什么都能说明问题。

创业难吗?肯定。创业需要资金吗?必须的。但这些都不是关键。不信试问:如果给你一百万,你是拿来创业,还是拿来买房?大多数人都会选择后者,大多数人也因此成不了创业者。他们的人生早已定格在了安逸上,即使有一种安逸叫住着豪宅啃咸菜。

当年,马化腾、丁磊、史玉柱、陈天桥、马云都是借钱、凑钱起的家,他们没有买房,而是用买房的钱买了梦想。音乐人高晓松据说至今还未买房,有人不解,他说:“我不买房,全天下都是我的,想住哪儿就住哪儿,买了房就只剩一个角落是我的。”最令人吃惊的是,搞房地产的王石居然也劝年轻人别买房:“对于那些事业没有最后定型,还有抱负、有理想的年轻人来说,40岁之前租房为好。”

你还有理想吗?别让它夭折。