如果你想改变自己的人生，那么你就有必要为你的理财负起责任，否则你的一生只会听从别人的命令。如果你相信贪财是万恶之源，你将永远是金钱的奴隶。而如果你相信贫困是万恶之本，那么你就有机会成为金钱的主人。
——北京大学心理学博士叶舟
金钱不等于幸福
如果你把金钱当上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
——菲尔丁
我国近30年的经济发展使人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，人们由以前的温饱或过渡到小康社会，再由小康发展为现在消费型社会。经济发展了，人们的生活水平提高了，口袋里的钱就越来越多了，按照传统的观念，这样我们的生活就可以幸福了。然而，事实却被非如此。
现实生活中，金钱增多并没有解决所有的问题。不可否认，只要在这个社会中生活，金钱就是你必不可少的伙伴。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。钱是价值的尺度，交换的媒介。你有了足够的金钱，便可获得足够的安全感，赢得了足够的感情，享受足够的欢乐。但是，钱固然重要到人们没有它便寸步难行地步，却又不是万能到可以代替一切的。金钱。既是幸福的凭借，又是罪恶的源泉。可以用来商贸，制办产业；也有人为了金钱坐牢，丧命。90%的民事，95%诈骗，80%刑事案件与金钱有着直接和间接的关系。
商业社会中，每个人都要和金钱打交道，都在千方百计的求得更多钱财。在人与人的无数种关系中，金钱关系就是其中之一。人们利用金钱进行交际，往往会达到事半功倍的效果。但从另一种角度来讲，金钱又不能代替一切，在这个世界上，既有许多身在豪门而缺乏幸福的孤独者，还有无数相依为命，在温馨气氛中患难的夫妻。在现实生活中，有的人追逐金钱达到不择手段的疯狂地步；惟金钱是从，视人格、道德与法律不顾，金钱促使他们心理变态的同时，也改变了他们与社会上人与人的关系。
古往今来，不知有多少人被金钱的光芒所迷惑。有些人视自己占有的金钱越多越自豪，其实是一种变态的占有欲在膨胀，明明一个井足够一生使用，又何必看护着大海不让别人提水呢！人应该追求高质量健康的生活。你占有大量的金钱，并不一定是有健康身心和高质量的生活，钱多只可以满足你的虚荣和消费，但不一定会给你的健康和生命带来益处，弄不好还会使你走上不归路，那时再后悔也晚了。“祸莫大于贪欲，福莫大于知足”其实富裕和肥胖没什么两样，都不过是获得了超岀自己所需要的东西罢了——人不是钱多就幸福快乐，钱少就不幸福快乐！
人的强弱不是用外表来鉴定的，人的幸福不是用财富多少来衡量的。一个女人最大的幸福是有一个她所爱的人爱她、体贴她、给她呵护和安全感。一个男人最大幸福，是有个可施展才华的平台和有一位贤内助，好参谋，好助手，好爱人过温馨的家庭生活。当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个物质上比较富裕的家庭，也就能有较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有宝马车之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是更重要的。如德国哲学家马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作；因此，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫穷中生活过，但他们都是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。就像雨果所说的：钱包空空时，心灵即丰满。
一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着的，那么他是幸福的。一个人即使有很多钱，但他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由。那么，就决不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》中的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说，他是幸福的，但事实并非如此，他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他是不幸福的。古罗马皇帝尼禄富贵甲天下，但他未必生活的幸福，他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到大烧罗马城，最后众叛亲离，自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
钱可以买药物，但不能买健康；钱可以买床铺，但不能买睡眠。有许多东西，并不是有钱就买得到的。如果拥有钱的人又拥有健康的情趣，宽大的胸怀，崇高的品德，远大的志向，他可以用钱先使自己物质生活富裕起来，改善生活条件。然后，把钱用在买书、买电脑等属于精神享受的东西上，那么，他不但在物质上是富裕的，在精神上也是富有的。这样的人，可以说是一个真正幸福的人。
一位名人曾告诉世人：“金钱可以收买小人，却不可以收买真理。”人生最可贵之处是精神，精神生活是社会文明进步的动力。只有把爱情、工作、家庭放在首位的人才是幸福的人、快乐的人，把金钱看做是万能的人是最愚蠢的人；只有淡薄金钱的人，生活才是最高尚、最幸福的。因此，我们应该追求以自己的汗水换来的幸福。只有这样，我们才能真正幸福，人生才活得更有意义。
赚钱要取之有道
赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
——佚名
赚钱似乎是个永远的话题，钱既可以给人带来地位和成就，也能使一个原本和睦的家庭家破人亡、妻离子散。就从大的方面来说，创造更多物质财富，是人类进步的动力，国家强大的基础。对个人而言，爱财、取财也是发展自身、完善自我的一个重要条件。对于如何致富，古人早就有至理名言：君子爱财，取之有道。
让自己成为富人的方法有多种多样。有巧取的，有豪夺的，有欺骗的，有讹诈的，甚至还有杀人抢劫的，这些多为不义之财，或者叫做取之不“道”。由此看来，由于古时候的法律不完善或者制度不健全，人们把取之有道的“道”字，主要是指道德、良心，关乎他人和社会责任。进入市场经济时代，这“道”主要是指法律、规章等条文形式的权利义务性规定，或者可以理解为，凡是不违背法律规定的取财手段，都是合乎“道”的，无可指责的。事实上也正是这样：一些人在房地产开发中，利用制度不完善，侵吞着国家和公众利益；在国企改革中，有些人利用法律的空白，低价转让国有资产而自己从中获利。一些人却通过以权谋私、中饱私囊；通过制假贩假、坑蒙拐骗；通过拐妇贩婴、杀人抢劫、走私贩毒等手段来发不义之财，以至最终导致身败名裂，倾家荡产的下场。
李某和金某一直没有正式的工作，加之生活上好逸恶劳，经常苦于手中没有钱花。后来，经别人介绍，两人从云南偷渡进入越南境内。在境外毒枭手中购得海洛因约3386克。2人返回国内后，随即将所购海洛因运回重庆梁平贩卖。后因事败，被当地警察抓获。当地人民法院以走私毒品罪分别判处李某和金某死刑和无期徒刑。
“君子爱财，取之有道。”凡是通过非法手段得来的财富，当事人自己的内心是不会踏实的，因为那是通过非法手段得到的不义之财。现代社会，人们经济活动范围的广泛、内容的丰富，法律应该尽量详细地规定人们在经济活动中可以做什么、不可以做什么。取之有道的含义就是指一个人在创造财富的过程中，既讲合法取财，又能以德取财，或兼顾社会责任，这样得来的财富才能源源不断。同时，还要给国家创造出更多的公正、公平的环境，让人们在合“道”的氛围中去发挥自己的能力和才智。这样我们的社会和个人就都能在良好的秩序中健康地向前发展。