锦上添花也是一个美丽的词汇，当你身着锦缎，有人给你献上一束芬芳四溢的鲜花，不也能为你增添几分风采吗？同雪中送炭一样，锦上添花也是对人有益的。为你锦上添花之人，犹如在你胜利、受嘉奖之时，为你点响鞭炮的人。所以，我们需要做的，是既要雪中送炭，又要锦上添花。
锦上添花和雪中送炭这两种现象的产生，首先是由我们交际对象的多样性造成的。我们要培养人脉，就要交往很多人，有的人春风得意，意气风发，这就需要我们锦上添花；有的人则遇到了暂时性的困难，一时间穷困潦倒，他们需要的就是雪中送炭。不少人可能有仇富心理，认为人一旦发达就不需要帮助也不值得帮助了，但是，我们当初给遇到困难的朋友雪中送炭时，不就是为了让他早日摆脱困境，发达起来吗？而且任何人都是离不了朋友的，不管一个人怎样发达，他也有需要朋友帮助的时候，坚定的友情是无论用多少金钱也买不来的。
当然，无论雪中送炭还是锦上添花，我们都需要注意一个时机问题，雪中送炭的时候，不要等到别人的“炭”送过了你再去送；锦上添花的时候，不要等接受花的人手里已经捧不下你的花了再去送。无论兴衰，请尽量成为第一个出现在朋友面前出手相助的人，因为只有作为第一个才会给朋友留下最深刻的印象。
摒弃高傲，才能融入群体
一位新上任的年轻军官想在火车站打一个电话，但他翻遍了所有的口袋也没找到打投币电话用的零钱。于是他走到了站外看看有没有人可以帮他的忙。这时，恰巧有一位老兵走了过来，年轻军官拦住他说：“你身上有10便士的零钱吗？”
“等一等，我找找看。”老兵忙把手伸进衣服口袋。
“难道你对军官就是这样说话的吗？”年轻军官生气地对这位老兵说，“现在让我们重新开始。你有10便士的零钱吗？”
“没有，长官！”老兵迅速立正回答道。
难道这位老兵的兜里真的没有10便士的零钱吗？未必。他之所以在第二次的问答中这么痛快地说“没有”，原因可能是这位年轻军官的态度过于骄横了，那副高高在上的样子谁看了都会感觉不舒服，怎么还可能借给他钱呢？
一个人之所以会高高在上，源于他个人地位、财产、知识等方面高于普通人而产生的一种优越感，这种优越感体现在他的表情、语言和动作上，就会给人高高在上的感觉。高高在上可能会给一个人带来心理上暂时的满足，但它却在不知不觉中损害到了人脉关系，就像有句顺口溜说的一样：“高高在上，前途无‘亮’。”高高在上让人失去了人脉的支持，前途怎么还会光明呢？
高高在上的人容易伤害他人的尊严。他们不会用平等的眼光看待别人，总觉得自己高人一等，其他人都是下等人，只能给自己当配角、打下手。可是他们却忽视了一个问题，虽然别人可能真的才学不如你，经验不如你，财力不如你，但别人的自尊不一定不如你！所以，当你那种瞧不起人的目光一旦落到别人身上时，就已经触动了对方心中最宝贵、最不能伤害的尊严。很难想象一个被对方看不起的人会真心和对方交朋友。
西汉刘向撰写的《说苑》中记载了一个“吴起为将”的故事。
魏国著名将领吴起爱兵如子，在进攻中山国时，吴起作为统军大将，看到自己的士兵得了病，居然亲自跪在地上，为士兵吸去伤口上的脓。士兵的母亲听说这一场景后当时就哭了，其他人很奇怪地问：“吴将军对您的儿子这么好，您这是在哭什么呢？”
士兵的母亲回答说：“当初孩子的父亲也是吴起将军的部下，孩子的父亲在行军途中生病时，吴起将军也是这样对待的，他的父亲为报答将军之恩战死了，今天将军也这样对待我的儿子，他必定也会奋战而死的，所以我才哭。”
那些高高在上的人常常不会去做具体而细致的工作，不仅如此，他们甚至看不起从事细小琐碎工作的人。对于别人所做的工作，他或是不屑一顾，视若不见；或是没有根据地挑三拣四，百般刁难。一个人辛辛苦苦地做自己的工作，并且做出了让自己满意的成绩，却得不到对方最基本的认同，谁还有工作的积极性呢？
高高在上的人总是千方百计地维护自己所谓的权威，但最终受到伤害的还是他们自己。当他们觉得自己的权威受到外来的挑战时，往往会做出过激的反应。另外，由于他们高高在上的心理，常常听不进朋友的建议，难以接受下属的意见，完全把自己封闭在高高在上的云端里，盲目地自我膨胀，最终膨胀过度，难免跌下云端。
在积累人脉资源的过程中，我们每个人都应该放下架子，平等地对待身边的人，这样才能打开别人心灵的窗户。如果一味地高高在上，就会在不经意间失去朋友、伙伴。
忍让，创造一片晴朗的天空
中国人发明了一个“忍”字，心字头上一把刀，言简意赅。因为人的秉性不一样，一旦产生摩擦，如果不懂得忍让，就会撕破脸皮，甚至大动干戈，这是为人处世的大忌。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在这个世界上，没有解不开的疙瘩，也没有化不了的矛盾。只要彼此都体谅对方，自然会拨云见日，雨过天晴。
有这样一则寓言故事教育人们也要学会忍让，有一定的启示作用：
一天傍晚，藏獒爸爸和儿子吃完晚饭，在小区里面溜达，走着走着，前方突然蹿过来一只乱吠的京巴，于是爸爸对儿子说：“儿子，前面来了一条疯京巴，咱们赶紧避一避躲到大树后面去吧。”
小藏獒很不情愿，因为在它看来，那条京巴根本就不足以对自己构成任何威胁，但还是被藏獒爸爸推到大树后面躲了起来，让这条乱吠的京巴大摇大摆地走了。
小藏獒满脸不高兴，生气地对藏獒爸爸说：“大家都说您是犬类中最厉害的，其实您是一个胆小鬼，看见一条京巴都怕，还算什么英雄？”说完就要离开爸爸。
这时，藏獒爸爸叫住了小藏獒，说：“儿子，听爸爸跟你解释：第一，爸爸如果打赢了这条京巴，能得到什么好名声吗？别人是不是会说我以强凌弱，从而毁了我一世的英名？”
小藏獒点了点头。
爸爸接着说道：“第二，如果在和这条京巴打斗的过程中被他咬了一口，麻烦就更大了，还得花钱去打狂犬疫苗，要坚持打好几针，这显然不合算，对不对？”
小藏獒又点了点头。
藏獒爸爸最后说：“我们躲避一下，让京巴过去，两不相伤，大家都好。你今后也一定要记住，并不是说你强大就可以随便和谁打仗，只有懂得忍让才能避免受到伤害，才是真正的强者！”
忍让是一种胸怀、一种美德、一种素质。遇事忍让，明他人之长、知他人之短、容他人之过，就能与人和睦相处。吃不得亏、受不了气，一件小事就耿耿于怀、斤斤计较，甚至大打出手、大动干戈，这不但不会化解矛盾，不利于解决问题，更受伤害的则是自己的身心。忍让是创造和谐人际关系的基础，与我们一起相处的人，因为年龄有大有小，经历不同，性格各异，随时都可能有矛盾和纠纷。在生活中多承受一些，多忍让一些，可以给我们的生活带来一种意外的超脱，最终总能见到灿烂的阳光。
忍则心平身安，不忍则祸及身家，无论是对人对己，忍与不忍都事关重大。所谓“一忍百事成，百忍万事兴”，说的就是这个道理。
生活中，忍让无处不在，忍让无人不需。不能忍让的人必然是害了别人，毁了自己。勾践忍，才有三千越甲之吞吴；韩信忍，方得盖世威名之远扬。幸福和谐的婚姻和生活需要忍让、安全的驾驶需要忍让、生意场适当的忍耐与让步会令你得到更多……
有一对年轻的小夫妻，结婚不久感情就到了濒于破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，他们打算送给自己一个浪漫之旅。如果能找回曾经的感情就继续生活，如果不能就只有友好地分手。
不久，他们来到一条东西走向的山谷。山谷很平常，四处的风景没什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的北坡只有雪松，而南坡则长满了松、柏等树。
就在这时，天上意外地飘起了雪花，并且越下越大。小夫妻俩支起帐篷，望着纷纷扬扬的大雪。由于特殊的风向，北坡的雪总比南坡的雪来得大、来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪，不过当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积、反复地弯、反复地落，雪松完好无损。可其他的树，因为没有富有弹性的树枝，都被压断了。毕竟南坡的雪相对北坡来说要小，有些树挺了过来没有被压断，所以南坡除了雪松，还有柏树等树木。
一直在帐篷中观察雪景的妻子发现了这一景观，对身边的丈夫说：“北坡肯定也长过其他的树，只是不会弯曲才被大雪压毁了，最终只剩下了雪松。”
丈夫点头表示同意。片刻过后，两人仿佛突然明白了什么似的，相互拥抱在一起。
丈夫兴奋地说：“我们发现了人生一个重要的秘密——人生在世对于外界的压力要尽可能地去承受，假若承受不了，就要学会弯曲，像雪松一样弯曲一下，就不会被压垮，还会看到阳光灿烂的好风景。”
山谷中的雪松如此，生活中的人也是如此。小小的弯曲中蕴涵着丰富的哲理，弯曲是顺应和忍耐，并不是倒下和毁灭。
忍让与克制的反面：忧虑、烦躁、愤怒、无意义的斤斤计较等，都是些毫无益处、只能使我们更重要的追求受到阻碍的不良情绪。对于一些琐碎的烦恼，如果斤斤计较于其中，那将浪费我们很多的时间与精力。对这些讨厌的坏情绪，我们要学会忍耐与克制。
儒家极力倡导知足忍让，其初衷就是劝导人们重视内心修养，在与人相处时维持内心的平静，保持人际关系的和谐，从而尽量避免纠纷。忍让并不是“窝囊”，并不会因为一时的忍让就到了“人善被人欺，马善被人骑”的境地。当然，忍让并不是提倡“好人主义”，也不是不讲原则地一味忍让。在不触犯原则的情况下，在一定的范围内，我们应该与人为善，以忍让为主，以宽广的心胸去面对遭遇到的事情。
每个人都应该学会忍让，忍让可以消融封冻的江河，忍让可以熄灭心头的怒火。有了忍让，你看到的天空就会是一片晴朗；有了忍让，你将会获得更好的人缘，人生道路也将变得无比宽广。