我喜欢侠客，是因为他仁义，心中便多了几分敬畏。现在能称侠客的人不多，中国人喜欢“自保”，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。鲁迅讲这是麻木，发展到现在可以说是无以复加。于是，中国优秀的侠精神就被冷落了，想到这里心里也冰凉冰凉的。又了解到不少人看武侠片心潮澎湃，我看人们对侠精神还是比较喜欢，这样看来人们的麻木是可以唤醒的。
以前，我对中国人做了一些研究，中国不外乎三类人：传统观念认为的好人，传统观念认为的坏人，还有麻木的人。在这三类人中，麻木的人居多。当然，我也是个麻木的人。可是我想成为好人，不少学者说世界上不存在绝对的好人与坏人，那我要做好人可用什么作参照物，没办法？只好把侠客拉出来做榜样。我认为侠客是好人，金庸笔下的乔峰是不是好人，不用我说，答案就在人心。
既然把侠作为榜样，就要把这种精神发扬光大，让每个人都接受侠的思想。说简单点，侠的思想就是仁义和谐思想。我不喜欢往复杂的地方说，那样会越说越复杂。剪不断、理还乱的悲剧我不希望看到。近些年侠精神落伍了不少，很多人喜欢看玄幻，不知道这类小说要把人引到什么地方去，如仅仅是去看星星，或江水还可以，千万别把人往悬崖下引，害人的事不要去做。这也不能说玄幻的不是，那都是内因的作用，是不是人的文化眼光发生了变化，还是社会环境的发生变化造成的呢？
现在的人自我约束能力不强，又受到不好的环境因素影响。老一辈不怎么看好八零后和九零后的人。八九十年代改革开放，成就很大，可喜可贺。于是，在这种环境下的多多少少的孩子有不同程度的娇气。改革好，促进了社会的发展但国外不好的也不可避免地引进来了，九十年代歌舞厅极为盛行，那可是风靡祖国的大江南北，很多孩子就受了影响。
思想影响人，环境影响人，现在不少的人把以前的道义丢失了，丢失了还有理由，说那时古代的东西，是过时与落伍的。不好好的继承不说，还要落井下石。于是有人问，古典文化有用吗？看来是人在成长，人的思想在倒退，这不是一件好事。
侠精神很值得推荐，它包含了多种精神，在这里我说几种重点的精神文化：第一是除暴安良精神，又可以说成是居安思危或者安居乐业精神。在安定的时候要想到防范危险的情况，比如泥石流、山体滑坡等自然灾害，我们如果有这种意识，就会减少人员的伤害。在国与国之间，有了这种意识，就可以加强防范，人民才可以安居乐业，和谐共处。
第二就是竞争精神。自己与自己竞争，自己与他人竞争。自己与自己竞争就是要一天一天的提高自己的能力，就像练武那样，一次次的提高自己的武学境界。与他人竞争是磋商，相互提高，和现在提的优势互补差不多。要是真的要搞个头破血流，那竞争就失去了本身的意义。在现在的经济与科技的时代，需要竞争，落后就要挨打。
第三种是仁义包容精神。这里说的是人的心胸，心胸要开阔，不要因为小事就斤斤计较。我个人认为总是斤斤计较的人成不了什么气候。人要有包纳万川的海阔心胸，能接受别人的批评，就算别人对你恶语中伤，也请一笑了之。如果你和他争吵，结果只会是两败俱伤，何不用侠客人仁义之心去感化他？把大事就化小了，小事就化了。
第四种精神，反抗爱国精神。那么要是别人欺负到我们头上来了，难道还要忍气吞声吗？同胞之间没什么矛盾，打打跳跳的都是“小儿科”，要是外国也来“打打闹闹”，杀我们同胞，能忍吗？在家国有难时，那该出手时就出手，绝对不能含糊。
第五种精神是执着儿女精神，也可以说是侠客的儿女情长。一般的侠客只喜欢一个女人。我以前也这样说过，可别人讲我有毛病。我知道我还是比较重情，是受了侠客精神影响，不是自作多情。你看侠客用情专一，不拈花惹草的很讨女孩子欢心；现在不同往日了，男人不坏，女人还不爱。唉，什么逻辑，什么眼光，我只能说没眼光。
武侠少不了武，武是一种技法，中国功夫讲究强身健体，修身养性，小武防身，大武敌国，中国功夫要发扬光大就要打破门户之见，那些传男不传女、传内不传外的陋俗都不能发扬武术，谈不上武术精神，更别谈把武学发扬光大。武学精神是一种止戈精神，以武制武的精神，武术宗师都这样讲。把武术传播开来，不仅提高了人的身体素质，也宣传了武学的真谛。
我是一个热爱武学的人，它的精神鼓舞着我。我相信，将来我也会成为一名侠客，在江湖上行走，留下我的“浪漫一剑”。