【内容提要】本篇是《孙子兵法》的最后一篇，本篇重点讨论在政治军事活动中间谍工作的方法、种类以及特点。作战中使用间谍是为了战略决策和战场作战谋划服务的。着重论述了在战争中使用间谍的重要性。还阐明了使用间谍的意义，种类和作用，以及对待间谍的态度和采取政策。作为军中将帅必须要懂得运用间谍，要善于引用间谍。强调指出使用反间的重要性。
【原文】
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，殆于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
【注释】
百姓之费：百姓，即民众百姓。费，消耗的费用。百姓之费：意思是说，百姓所耗的费用。
公家之奉：公家，指的是国家，政府。奉，指俸禄、供奉。公家之奉：意思就是国家开支的俸禄。
内外骚动：内外，指里里外外。骚动，这里指的是动荡不安。内外骚动：在这里的意思是说，国家动荡不安。
不得操事者，七十万家：指出兵打仗，要有大量的民众承受繁重的徭役、赋税，不能正常地从事劳动。
相守数年：相守，这里指的是与敌军相持。相守数年：就是说与敌方相持数年。
爱爵禄百金：爱，这里指的是吝惜。爱爵禄百金：这句话意思是吝惜官职爵位，俸禄钱财。
非人之将也：人，这里是用人之意。非人之将也：这里是指不懂得用人的将领。
非胜之主：胜，战胜，打胜仗。非胜之主：意思是说，不是能主宰打胜仗的人。
所以动而胜人：动，指行动。这里指军事行动。胜人，这里是说战胜敌人。所以动而胜人：意思就是说，之所以能够动辄战胜敌人。
先知：先，预先，事先。先知：是指预先知道，事先了解。
瑏瑡不可取于鬼神：取，取得，获得。鬼神，这里是指相信鬼神的迷信活动。不可取于鬼神：意思就是说，不能依靠迷信鬼神或者占卜活动来获取敌情。
瑏瑢不可象于事：象，类似。事，事情。不可象于事：意思是指，不能用过去类似的事情做类比来推断敌情。
瑏瑣不可验于度：度，日月星辰运行的度数，即日月星辰的位置。不可验于度：这里是指，不可以凭借日月星辰运行的度数来推断吉凶。
【译文】
孙子说：凡是兴兵十万，征战千里，百姓所耗费用，公家开支俸禄，每天要花费数千金；国家动荡不安，民众服徭役，疲惫于道路之上，因而，不能从事耕稼者将有七十万家之多。这样与敌方相持数年，只为争取一朝的胜利，然而却吝惜官职钱财，不重用间谍以了解敌情虚实而致失败，这就是不能仁民爱物到了极点，这样的人不配做军队的好将帅，不是国君的好帮手，是不能主宰打胜仗的人。英明的国君，贤良的将帅。之所以动辄战胜敌人，成功超出众人之上，在于他事先了解敌情。要事先了解敌情，不能靠迷信鬼神或是占卜的方法来获取，不能用过去类似的事情作类比，也不可凭借观察日月星辰的位置度数推断吉凶，一定要从知道敌方军情的人那里去取得。
【原文】
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪。人君之宝也。因间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也；生间者，反报也。
【注释】
间：这里指间谍。
因间：下文也做“乡间”。
莫知其道：其，指示代词。这里是指泄露军事机密的事情。道，道路，途径。莫知其道：意思是指使敌人觉得莫测高深，不知道在哪里泄露了军事机密。
神纪：神，神妙。纪，纲纪。神纪，是指神妙的道理。
人君之宝：宝。法宝。人君之宝：意思是说，君主在战争中用来战胜敌人的法宝。
因其乡人而用之：因，依靠，利用。乡人，这里指的是敌乡之人。因其乡人而用之：意思是说，利用敌方的普通乡人作为我方的间谍。
因其官人而用之：官人，指的是敌方的官吏。因其官人而用之：在这里的意思是说，利用敌方的官吏作间谍。
因其敌间而用之：敌间，敌方的间谍。因其敌间而用之：
意思是指，利用敌方的间谍为我方所用。
为诳事于外：诳，欺骗，造谣。为诳事于外：意思是说，我方间谍故意在外面散步谣言或虚假情报。
反报：反，返回。反报：指返回报告敌情。
【译文】
所以使用间谍方法有五种：有“因间”、“内间”、“反间”、“死间”、“生间”。五种间谍同时使用，使敌人觉得莫测高深，不知道在哪里泄露了军事机密。这就是神妙的道理，是国君的法宝。所谓“因间”是收买敌方的普通乡人作间谍。所谓“内间”
是收买敌方的官吏作间谍。所谓“反间”是诱使敌方派来的间谍为我方所用。所谓“死间”是我方间谍故意在外散布虚假情报，使敌方信以为真，上当受骗，事发不免被敌方处死。所谓“生间”是指被派往敌方后能亲自返回报告敌情的人。
【原文】
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。
【注释】
莫亲于间：亲，此指亲爱，亲信。莫亲于间：指没有比间谍更为亲信的了。
赏莫厚于间：赏，奖赏。厚，丰厚。赏莫厚于间：意思是说，没有比间谍更应受到丰厚奖赏的了。
事莫密于间：密，机密，保密。事莫密于间：是指事情没有比用间谍更为机密的了。
非圣智不能用间：圣智，指极高的智慧。非圣智不能用间：不是有极高智慧的将领就不能利用间谍。
非仁义不能使间：仁义，这里指的是仁义之心。非仁义不能使间：意思是没有仁义之心的统帅不能使用间谍。
非微妙不能得间之实：微妙，精妙。实，这里指的是实情。非微妙不能得间之实：不是用心微妙治事精妙的统领，就不能取得间谍的真实情况。
微哉：巧妙啊巧妙。
间事未发：指的是用间谍探听敌情尚未实施。
间与所告者皆死：间，指的是间谍。所告，告之敌情的人。间与所告者皆死：意思是说，听到敌情的和泄露秘密的人都要被处死。
【译文】
所以在治理三军之中，没有比间谍更为亲信的了，没有比间谍更应受到丰厚奖赏的了，事情没有比用间谍更为机密的了。不是圣智的将领不能利用间谍，没有仁义之心的统帅不能使用间谍，不是用心微妙，治事精妙的统领就不能取得间谍的真实情报。微妙啊，微妙啊！真是无所不可利用间谍啊！用间谍探听敌情尚未实施，先已传泄在外，听到的人与泄密的人都要被处死。
【原文】
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
【注释】
左右、谒者、门者、舍人：左右，泛指近侍之臣。谒者：
负责通报和传令的官吏。门者，掌守门禁，亦称门人。舍人，室内勤务人员。
必索敌人之间来间我者：此句前一个间是名词，指间谍。
后一个间是动词，指的是从事间谍活动。必索敌人之间来间我者：意思是说必须搜查出敌军派来我方的间谍。
因而利之：意思是说，给以重金收买。
导而舍之：导，开导。舍，在这里意为放走。导而舍之：
意思是被我方搜查出的敌方间谍经过开导后，给予任务，将其放走。
因是而制之：因，从。是，智力指情报。因是而制之：是说从反间提供的情报所在知道。