文/杨光中
朋友，你到过骊山吗？骊山以它旖旎的风光和众多的名胜古迹，而闻名遐迩，蜚声天下。
一个薄霭透微的初秋，我带着缅怀历史的心绪，踏着咸阳古道上的黄叶，来到向往已久的骊山。骊山坐落在西安城东郊三十公里处，极目远眺，景色殊胜，晴岚下的渭水向东逶迤流去，闪烁如链；晨曦中的骊峰，如同一匹奔马，神骏无比。这线条清晰和轮廓分明的山川，就像一位身怀绝技的剪纸艺术大师，用一把巨剪随意剪下的画面，张贴到澄净碧透的天幕上，动人极了。其节令，也有点意想不到，正当“西风吹渭木，落叶下长安”之时，骊山山麓的垂杨细柳，松柏碧青，草盛花蘩，灿若云霞。若不是园中的秋菊吐芳挺秀招人双目，真以为是暮春时节呢人说骊山没有华山险峻，岱宗雄伟，也无太行之高，终南山之幽，但却以清雅倩丽著称。山灵钟秀，神功鬼斧塑造了它的自然之美，难怪旧时三朝的英华人物，五都的文人学士，都要寻芳览胜，到此一游。这一带有规模宏大的秦始皇帝陵，有闻名的兵马俑，坑儒谷、长生殿遗址，有老君殿、老母殿，有烽火台、华清池，还有捉蒋亭、西安事变遗址等，景多情沛，览不胜览。
从我幼时读书谙事起，就听说过骊山的温泉和民间传说，未来之前总有几分神秘感，见到之后，的确大饱眼福。这一带的温泉有神奇的色彩和传说。据记载，远古时的汤泉裸露在山野之上，任其流淌，没有什么装饰，沐浴时可以见到日月星辰，因此叫“星辰汤”。民间传说此泉专供仙人沐浴，有一次秦始皇东巡过此时，偶然发现一位美貌的神女在池边梳洗，顿时心绪摇荡，行为无礼，被神女唾了一脸口水，致使面部生疮，久日不愈。秦始皇没有办法只好求饶，神女就用温泉水把他洗抹治好。于是，秦始皇下令工匠在汤泉的四周砌石垒墙，加以保护，并亲自提笔改为“神女汤泉”。此后，这块佳丽之地被历代帝王看中，唐时辟为游览胜地，营造华清宫，温泉也因宫殿而得名。其中有一口贵妃池，青龙吐水，银波腾雾，尤为名贵。
就是这口清澈的池水，曾撩动多少沧桑浮沉的风流韵事。杨贵妃贪恋温泉水，在华清官内居住达十一年之久，过着十分奢侈的宫廷生活。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，这是真实的历史写照。华清官曾几度兴废，遭受兵燹之灾，华清池也几度淤塞，溅落残砖碎瓦。解放后，党重新让骊山披上艳丽的盛装，这座园林才回到劳动人民手中。
现在人们走进骊宫大门，便看到那高悬着郭沫若手书的“华清池”匾额，两侧宫殿式的浴池建筑物东西对称，楼阁飞檐，院深廊回，高低有序，参差错落。我穿过绿荫交映的花墙，临廊小坐，与一位管理园林的老人闲谈，才对骊泉的历史有了进一步的了解。老人说，华清官内最令人陶醉的是那得天独厚的温泉，这温泉有四股水眼，每小时总流量约一百一十吨。水温常年保持在摄氏四十三度，比人体温度高七度，非常适宜沐浴。经化验，水内含有多种矿物质，对许多疾病具有疗效。东汉张衡曾到此一游，写过《温泉颂》一文，真实地记述了当年男男女女来沐浴治疗的情况。老人手指院内墙壁上镶嵌的北魏刺史元苌撰写的《温泉颂》石碑：“……乃自然之经方，天地之元医。出于渭河之南，泄于骊山之下”，又云“无樵薪之爨，而扬沸于楚镬；无公疏之，而寒暑调于夏鼎”。意思是说，它没有人去打柴烧火，却像楚国铁锅里翻滚的沸水，它没有专人管理，却像夏朝所铸的宝鼎里的水一样常年恒温。这般神奇美妙，谁能想象得出来。
见水探源，总想看个究竟。我乘兴走到温泉水源处，只见小庭正面墙上写着四个大字“温泉水源”。透过铁栏杆，可窥视一个大石洞，泉眼从瓮口中涌出，吐水如龙吟，形成一个大水潭，然后淙淙流向各个浴池。温泉分连续和间隙两种喷射方式。骊泉由于受到地层的巨大压力，冲破地表裂缝，连续不断喷涌，更为壮观。
一股汤泉流不断，历尽沧桑到今朝。神女沐浴的传说是古人编造的，两千年过去了，汤泉依然热气蒸腾，温度不减，却是令人惊异。昔日专供帝王妃子沐浴的“御汤”，如今向着广大群众和前来览胜的游客开放。俗话说，百闻不如一试。许多外地游客解衣下池，尽情享受别处难以享受到的温泉浴。真是温度宜人，碧水润滑，妙不可言。
浴后游兴正浓，沿石阶而上，曲径盘旋。我随游人举步登高，经过捉蒋亭、三元洞、晚照亭，来到西绣岭第三峰。峰上有一座老君殿，山灵之气全聚于此。俗话说：“天下名山僧占多”。寺庙总是建在山清水秀景色殊的地方，难怪仙人来此舍不得走。走进殿内，香火袅袅，笼罩一层紫气，只见老道人闭目静坐，若有所思。我的心在一种圣洁和肃穆中颤动着。在这儿，不仅能领路山峦之秀，还能获得一些道教知识。唐代人大多信奉道教，若有名山即选址建庙，并塑造神像供奉祠内，以慰生灵。老君殿的前身是朝元阁，唐天宝年间建立，殿内原竖立一座白玉老君雕像。老君即老子，名叫李聃，是道教的宗祖。这雕像神态逼真，据说就是根据李聃生前端坐的姿态刻画而成的。他那深邃圆融的神情，那眺望远方的慧眼中，表现出严肃睿智，超凡人圣。游人见此形象，禅心静寂，仿佛早已洗刷掉脑际的尘垢，进入一种崇高的境界。据须眉皓齿的老道人说，老君石雕是唐代西域著名雕刻家元迦儿的作品。坐像本身高度一米多，连同花纹流丽大方的莲花宝座在内，当在两米以内。这雕像造型合理，刻工精巧，绝不是现代的粗糙之作。为了防止损坏，雕像已移到陕西博物馆珍藏。
经老道人指点，得知老君殿东侧就是唐代著名的长生殿遗址。是时金轮西沉，一鞭夕阳残照，我踏着窸窸窣窣的几片落叶，穿过箐密的野草，不免有一种清森寂寥的意趣。真不知停留在这儿是沉思还是遐想？再走进去却感奥秘，我不由想起洪升的《长生殿》剧作。长生殿是唐代君主举行“斋戒”仪式的宗教场所，玄宗在位时经常带杨贵妃到此游玩，倾吐心怀。白居易有诗云：“七月七日长生殿，夜半无人私语时，‘在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝’。”吟咏唐诗游遗址，仿佛一幕动人的历史剧就在眼前出现：唐天宝十载七月七日夜半，唐玄宗携带杨贵妃悄悄来到长生殿，夜眺牛郎织女星，默默不得语。为什么有情人不能成为“连理枝”，为什么眷恋者不能成为“比翼鸟”？说着说着，俩人同时跪下对着苍天发誓，愿活在人间永生永世不分离！君王有没有真正的爱情，这是学术界争论不休的问题，但历史终归是无情的，正当玄宗和贵妃在“芙蓉帐内度春宵”，过着荒淫无耻的生活时，安禄山在渔阳起兵叛乱，玄宗率六军仓皇南逃，无乃六军不发，贵妃被逼缢死在马嵬坡的梨花树下，好不凄惨。这骊山长生殿的遗址，该是当年的见证人……走出古老而凝滞的长生殿遗址，拾级而上登临顶峰，回首四望，身心有点飘飘然。站在我旁边的一位摄影家趁骊峰晚照，迅即把大千景象摄人镜头。游了一天，我领略到醉人的神奇：那老母殿里女娲造人的神话传说，那秦时烽火台上的映天火光，那鸿门宴中的喧闹笑声，那华清宫内的歌舞，那贵妃池内的碧波细浪，无不令人心旷神怡。就是这座神奇的山麓，千古以来，大兴土木，营造宫阙，几度荒废，几度兴修。西周时代的统治者就在这块宝地上精心经营，唐代建筑家阎立德授令负责建筑群的设计。骊山殿宇巍峨，轮奂炫丽，几乎变成一座临时的都城。有诗云：“千官扈从骊山北，万国来朝渭水东”，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”。唐时的华清宫比起长安宫苑毫不逊色。人工装饰加上山河之胜，历代建筑师与大自然的契默配合，便使骊山成为众山的骄子，而显得出类拔萃。
啊，如今有幸置身名山之峰，观赏佳景胜迹，追忆风流人物，不禁使我心潮起伏，流连忘返，感到是一种莫大的精神享受。骊山一座，人来四方，心绪不同，志趣有别。诗家爱它的神韵，旅人爱它的汤泉，学者爱它的古迹，道士爱它的先祖……但不管怎么爱，总有一个共同点，总有一颗爱国心。人们呀，怎能不为伟大祖国的壮丽山川而衷心热爱！怎能不为这座具有三千年历史的文化圣地而赞叹倾倒。