在那场不期而至的宴会上，他即兴挥毫写下了一生中最辉煌的诗篇《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》——红霞一片海上来，照我楼上华筵开。
倾觞绿酒忽复尽，楼中谪仙安在哉？
谪仙之楼楼百尺，笥河先生文章伯。
风流仿佛楼中人，千一百年来此客。
是日江上彤云开，天门淡扫双娥眉。
江从慈姥矶边转，潮到燃犀亭下回。
青山对面客起舞，彼此青莲一抔土。
若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主。
若论醉月来江滨，此楼作主山作宾。
长星动摇若无色，未必常作人间魂。
身后苍凉尽如此，俯仰悲歌一徒尔。
杯底空余今古愁，眼前忽尽东南美。
高会题诗最上头，姓名未死重山丘。
请将诗卷掷江水，定不与江东向流！
此篇韵高气雄，犹如神来之笔，尽展其才华抱负！如大鹏之扶摇直上九万里，自在逍遥。即使隔世读来，依然震荡人心。可想而知在当时，是多么令人叹服！
乾隆三十六年，安徽学政朱筠巡视太平，拜访同年沈业富，听说仲则正在沈幕，便投了拜帖，仲则随即赶来，以弟子礼拜见朱大人，成了他的幕宾。乾隆三十七年，仲则与稚存同入朱筠幕府。三月初十，朱筠偕幕友高会于采石太白楼，仲则即席赋此诗，一时声名大噪。
朱筠的儿子朱锡庚身逢其会，记录了仲则当时的风光：“时方秋霁，先大夫召客登翠萝峰，张宴太白楼下。甫设宴，黄生独离席立于悬崖之巅，江风吹衣，飘飘有凌云之致。即入座，座客曰：‘今日不可无题咏。’黄生从容出素纸为长句，洒洒百余韵，酒未阑而成，激昂壮丽，咸谓谪仙复生，于是座皆搁笔。”阅其文如临其境，如逢其会。
左辅记载云：“学使尝游宴太白楼赋诗。时宾从数十人，皆一时名彦，仲则最年少，着白袷，颀而长，风貌玉立，朗吟于夕阳中，俯仰如鹤，神致趋旷。学使目之曰：‘黄君真神仙中人也！’……一时士大夫争购白袷少年太白楼诗，由是名益噪。”
关于此事，洪亮吉在《黄君行状》里亦有记载：“三月上巳，会于采石之太白楼。赋诗者十数人，君最年少，着白袷立日影中，顷刻数百言，偏视坐客，坐客咸辍笔。时八府士子以词赋就试当涂，闻学使者高会，毕集楼下，至是咸从奚童乞白袷少年诗竞写，一时纸贵焉。”
仿佛可以看见，那惊才绝艳、矫矫不群的少年，信手扬眉写下诗篇，长身玉立，翩翩若风中松。白衣翩然，如谪仙再临。他眉宇之间的沉静，豪气中的优雅，令人神往。
这也许是仲则一生中最光芒万丈的时刻，众望所归，无可匹敌。
这一幕也留在了洪稚存心中，多年之后执笔写来，仍是充满了怀念和赞叹。
无论光阴如何陈旧，仲则留在他心中的形象依旧焕然。死亡只能使回忆更鲜明。
知你心如少年，永如少年。
这首诗尽得风流豪情，便是天地之间，化作洪荒，独自一人，亦不退惧。纵然诗仙再世，面对眼前的碧山如带，江河如练，片帆如星，所作亦不过如此。
此日楼上盛筵欢饮，太白楼为主，青山为宾。若长久来看，七尺之躯终有一死，煊赫高楼也有凋敝倒塌的一日，终究还是青山常在水长流。
“请将诗卷掷江水，定不与江东向流！”——写这诗时，仲则不过二十四岁。想想真是惊人！和王勃作《滕王阁序》一样，都是传世名作，一时之佳话。
这一天，或许是他二十四年来最心怀畅快的一天。对诗歌的热爱是他一生的重量，是他一生努力的发心所在，是他的生命得以纯粹沉淀的缘由。然而，在大多数时候，除了为数不多的几个人之外，他为之全心投入所行的事，获得的质疑和担忧要多于认可。
时代要求他走上仕途，而不是成为诗人。他终生处在这种逼压中，执着、艰难地实践着意愿。
而这一天，世界为他敞开，天花妙音，光明遍地。这首诗熠熠生辉。他得到的认可是无与伦比的，犹如古时写《三都赋》的左思，一时竞相传诵，洛阳纸贵。
在楼下的八府士子心中，他是得人看重、前途无量的年少英才。他的一首诗，就足以令他们辍笔失语，从心里升起对古老优美的诗歌的向往和怀念。
在历代的诗人中，仲则写李白、学李白最得神髓，因他们最深的豪情、最深的悲哀都是那么相似，他也被人誉为“清代的李白”，且看这一首——骑鲸客去今有楼，酒魂诗魂楼上头。
栏杆平落一江水，尽可与君消古忧。
君将掉头入东海，我亦散发凌沧洲。
问何以故居不适，才人自来多失职。
凡今谁是青莲才，当时诘屈几穷哉！
暮投宗族得死所，孤坟三尺埋蒿莱。
吁嗟我辈今何为，亦知千古同一抔。
酒酣月出风起壑，浩浩吹得长襟开。
——《太白楼和稚存》
《太白楼和稚存》写于乾隆三十六年十一月，此时他和洪亮吉尚未入朱筠幕府，还没等到才华尽显的时机。
他和稚存在一起，当然不用隐藏什么。相较于《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》流露的豪情逸志，这首诗更见私人的忧愤，相同的是不改的豪情。
用江水洗尽心中尘埃，他的诗和词一如李白般清丽俊逸。他写景、写人、写事，他在描述时，是古老的人和事在他心中的投影，掀起的波澜。
直到仲则决定和洪亮吉一起留在朱筠幕府中，有知己做伴，他才度过一段比较自在的时光——虽然也很短暂。
仲则声名大噪之后，自然有同僚眼红、妒忌，他为人又孤僻，相当不善于处理人际关系。虽然朱筠有意回护，时日一久，他依然觉得不自在。
这段时间，他作了不少诗。他是诗人性情，不管时间时机是否合适，每每有灵感，都会把稚存叫来饮酒谈诗，经常折腾通宵。
“永夜无他虑，长吟毕二更”，他倒是兴致勃勃，只是苦了忠厚待人的洪亮吉，既得不到休息，又要担心仲则羸弱的身体，同时还要帮仲则分担他的工作。
仲则淹留在安徽，所行经的地方，冥冥中似有指引，在在处处都绕不开那人的痕迹。
弄月人何在，孤坟细草中。浪游于此的他，被纳入一场期待已久的、盛大的交汇中，有着倍觉心碎的安慰。
如他自己所写的——
为爱池鱼美，停车又几时。
如何我行处，每见尔题诗。
花发清溪馆，苔荒苦竹祠。
青天明月在，何处不相思。
——《秋浦怀李白》
“如何我行处，每见尔题诗”，“青天明月在，何处不相思”，这九曲衷肠，感同身受要如何寄托？他像个少年，满心困惑，满腔激情，却无处倾诉。
我又想起仲则的名句：“别后相思空一水，重来回首已三生。”这句情诗，化用在此处，解他的落寞，解他对前人知己的怀想，也是合用的。
在这个不够完美的世上，诗歌虽然诉说着悲伤，检点着遗憾，指出不安和困惑，却是求证完满的朝圣之途。
浮生茫茫，书剑飘零。对士人而言，不能为世所用固然是失落的，但潜藏的、最深最大的寂寞是，青天明月，高山流水，知己已去。
男人对男人才算是真忠贞。君不见，士人之间情怀互许，动辄千年。对一个素未谋面亦不可能谋面的人念念不忘，生平事迹功业得失如数家珍，立志承继先贤的志愿，哪怕是孤独地走完人生路。终此一生，生死相许若等闲。
我在字里行间与你邂逅、重逢。读你诗文，依你言行。身边人来人往，唯有你从不曾离去。我们不曾谋面，你却尽知我心中所想。你给予我的安慰，是枕边人亦不能了解。无须铭誓，我绝不辜负。恪守你我共同的信念，前行之路，吾道不孤。
仲则亦是如此心意，但他比李白纠结、失意得多。既不能隐逸山林做个幽客，亦不能漫游五岳做个散仙。
如何才能化天地为道场，消千愁万虑，断今生来生，修一个自在圆满身？
——如果梦中见，他生里，如能和青莲居士把酒问月，我想替仲则问这个问题。
这是他一生未参透的症结。