弃车保帅是象棋对局中有时不得不为之的取胜策略，这个策略对男人也应该有所启示：车是当之无愧的主力，但关键时刻为保帅，车有时也只能作出牺牲。而对小的牺牲大可不必为此心怀不满，因为这就是规则，很多时候只有以小失才能换来大得。
海边有一种被称为“关公蟹”的螃蟹，之所以叫它“关公蟹”，是因为它的头胸甲对称隆起的花纹，酷似京剧中关公的脸谱，捕到这种蟹的渔民，往往会对它顶礼膜拜，认为它们是关公再世。但是，关公蟹虽然长相酷似关公，却远没有关公的英雄气概和忠孝气节，为了保全性命，通常与其他动物一起过共生生活，而其共生的目的，其实只是想利用共生的对象作为自己护身的武器。而且，当遇到敌人的时候，这种关公蟹从来不会将自己的聪明用在如何面对敌人的挑战，而是整天处心积虑地让自己如何全身而退，甚至不惜嫁祸于人。有时，当它们不小心被敌人逮住的时候，为了保全自己，它们会不假思索地将敌人捉住的胸足或附肢丢掉不要，然后迅速逃跑，以换取自己继续活下去的机会。
关公蟹的生存哲学，其实正体现了一种“弃车保帅”的竞争策略，也就是牺牲自己的次要利益来保全主要利益的一种策略。这种策略也被我们广泛地运用到生活的各个方面。
有这样一个历史故事：唐朝的徐敬业小时候十分调皮，放荡而不守规矩，且到处闯祸。其祖父很不喜欢他，常说：“这个孩子面相不好，将来会给我们带来灭族之祸。”于是，在一次打猎中，徐敬业的祖父让他到林子中去驱赶野兽，随后，便乘着风势放火烧林子，企图把徐敬业烧死，以免家族之后患。大火烧起来后，徐敬业才知晓，此时已无处藏身。突然他想到骑着的马，他便把马杀了，随即伏身躲进马腹里，大火过后，他从马腹中出来，虽然全身都是马血，但保住了性命。
人们的一切活动都与其利益相联系。为了生存、发展和社会的进步，人们不仅不断地争取着利益，同时也力图最大程度地保全既得的利益，这种利益，有的是个体的，有的是群体的，有的可能是全社会的。社会生活是纷繁复杂的，人们在争取和保全利益的过程中，必然要发生一些矛盾、冲突，也就是说，在社会生活中，人们的利益不可避免地会受到这样那样的威胁。在威胁面前，人们的主观愿望肯定是保全所有的利益不受损失，然而，当客观情况不可能做到这一点时，弃车保帅也不失为一个良策。正是从这个意义上，我们说弃车保帅是不得已而为之的应变术，这一应变术虽然算不上万全之计，但用长远的眼光看，仍是一种积极的策略。一切战略家、一切有远见的人，在处理利益矛盾和冲突时，无不经常运用此术。
“两利相权取其重，两害相衡从其轻”，弃车保帅是人们为人处世的重要策略。在日常生活中，我们应不被小利所惑，应求大利，成大器。《三国志·魏书·陈泰传》云：“蝮蛇螫手，壮士解其腕”。蝮蛇有剧毒，被它咬伤手腕后，勇敢者宁肯将手腕斩断，也不让蛇毒蔓延全身，致使丧失性命。壮士的这种气概和做法，不也是效弃车保帅之法吗？事情到了危急关头就要当机立断，通过权衡利弊，不惜做出一定的牺牲，也要除掉祸根，否则，优柔寡断，瞻前顾后，不敢下决心，任祸患蔓延，其危害只会更大、更严重，到那时就悔之晚矣。