书城传记大元帝师八思巴
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第103章

在一个充满阳光的上午,释迦桑布到幻化寺向萨迦班智达大师汇报吐蕃情况。萨迦班智达问:“听说阿旺管家及数十名僧众当场战死,小女卓玛至今下落不明。目前有些什么消息吗?”

释迦桑布说:“有人传言,黑教抢走的10余名妇女,有的被迫与其徒众成婚,有的做了黑教的佣人。但没人见过管家的女儿卓玛。”

萨迦班智达大师说:“卓玛投河的事,至今还没有告诉八思巴,以后你们见了他,也不要提起这件事!”

释迦桑布与本德点头说:“弟子明白!”

本德问:“我听说红教几位主持大师全力拥护凉州会谈,但也有几个年轻僧人提出了反对意见,而且还很尖锐,是吗?”

萨迦班智达大师问:“他们的反对意见是什么?”

释迦桑布说:“他们认为吐蕃与西夏、畏兀儿不同,不应轻易放弃自己的独立地位,承认凉州会谈就等于是向蒙古投降!”

萨迦班智达大师问:“隆钦大师与几位住持对这些问题是如何回答的?”

释迦桑布:“大师与住持耐心地说服他们,认为吐蕃必须统一,而且必须归附中原王朝。只有四海一家,中华大地才能昌盛!”

萨迦班智达大师道:“吐蕃的难处不在红教,有隆钦大师在,再大的问题也能解决。黑教的事比较麻烦,其他各派有什么说法?”

释迦桑布道:“我曾到过粗朴寺,见了教主二世活佛,他们对会谈内容似乎没有什么异议。但时隔不久,二世活佛就与两个徒弟到内地来了。有人说他们要去和林,也有人说他们到了漠南忽必烈王府。不知他们有何打算?”

萨迦班智达大师说:“他们直到现在还在忽必烈王爷的金莲川,看样子是想直接与蒙古王爷或大汗接触,大概是要与萨迦派争一下吐蕃的代表权吧?”

本德说:“我们来凉州时,他不是曾与大师一起与各派联系吗?他们不是支持您代表吐蕃吗?”

萨迦班智达大师:“世事千变万化,人也不可能一成不变嘛!”

释迦桑布说:“夏鲁的住持和领主都十分友好,尤其是吉裁住持和领主尚阿札父子。尚氏是当地的大贵族,见了我们就问长问短,还将我接到他们的庄园住了几天,像招待贵宾一样。据他们所说,几百年前,他们的祖先还曾与大师的祖先同朝为官呢!”

萨迦班智达说:“似乎有这么回事,听三祖说,当时夏鲁领主尚氏的祖先也是吐蕃国的重臣,还与先祖志同道合呢!”回头问释迦桑布,“萨迦寺情况如何呢?”

释迦桑布说:“自从大师与圣僧八思巴、卓旦噶瓦、本德大师离开萨迦寺以后,教内事务由夏尔巴喜和僧格主持;教外事务由在下与阿旺管家过问,倒也没有出什么大差错。但上次乐极生悲,疏于防范,致使阿旺管家和数十名僧俗人等死于非命,又有十余人被抢走,大家总是有点人心惶惶,希望大师能够早日回到萨迦!”

萨迦班智达大师对本德说:“你来主持凉州事务,我与释迦首领回一趟萨迦,你看如何?”

本德说:“师父已经担任西凉王的祭天长老了,您的来去行踪,恐怕要听听西凉王的意见!”