书城文化孔子原来这样说
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第24章 低调一点多相安

“原典”

曾子曰:以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯也。

“古句新解”

曾子说:“能力强的却向能力弱的人请教,知识丰富的却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样,满腹经纶却像一无所知一样,别人冒犯自己也不计较,我曾经有一位朋友就是这样的。”

没有谁的一生会一帆风顺,永远成功。有些才华横溢的人会把微小的才干显露出来而隐藏更大的才能,使它成为自己身上的发光点,而他们的真实才能一旦显示出来时足以令人震惊。

孟贲是秦武王手下的一名勇士,此人原是齐国人,勇力过人。据说有一次他在野外看见两头牛正在相斗,他上前去用手把两头牛分开来。其中一头牛听劝,伏在地上不斗了,另外一头牛还要斗。他大为恼火,左手按住牛头,右手把牛角活生生地拔了出来,这头牛当场毙命。

后来他听说秦武王正在招纳天下勇武之人,于是离开齐国去投奔秦国。这秦武王原也是个勇猛的人,重武好战,常以斗力为乐,凡是勇力过人者,他都提拔为将,置于身边。见了孟贲自然另眼相看,很快就任命他为大将,与他手下的另外两名勇将乌获和任鄙享受一样的待遇。孟贲也非常以自己的勇力而自豪。

公元前306年,秦武王采纳了左丞相甘茂的计策,与魏国建立了秦魏共伐韩国的联盟,而后用计攻占了赵国的军事要地宜阳。秦军占领宜阳后,周都洛阳门户洞开。秦武王大喜,亲自率领任鄙、孟贲等精兵强将要进入洛阳。周天子此时无力抵抗,只好打开城门迎接秦武王进城。

秦武王兵进洛阳后,直奔周室太庙,去观看九鼎,这九个鼎本是当年大禹收取天下九州的贡金(铜)铸成,每个鼎代表一州,共有荆、梁、雍、豫、徐、青、扬、兖、冀九州,上刻本州山川人物、土地贡赋之数,是周朝天命所在的象征。秦武王见了九鼎,大喜过望。当然,他不是喜欢这些铜块,而是垂涎那九鼎所象征的统御天下的权力,这也是秦国历代君主的梦想。秦武王绕着九鼎逐个观看,看到雍州(代表秦国)鼎时,对随行的群臣说:“这鼎有人举起过吗?”

守鼎人赶忙回答:“自从先圣大禹铸成此鼎以来,没有听说也没有见过有人能举起此鼎。这鼎少说也有千斤重,谁能举得起呀!”秦武王听了,撇了撇嘴,回头问任鄙和孟贲:“你们两个,能举起来吗?”任鄙为人向来低调,他知道他的这位主子秦武王自恃勇力惊人,十分好胜,平时就经常和手下的大将斗力,如果此时自己出来举鼎,当着这么多人的面,抢了主子的风头,不会有好果子吃。再说,一旦秦武王真的去举鼎了,万一出了差错,自己就是长了九个脑袋也担不起这个责任,于是婉言道,“臣不才,只能举起百斤重的东西。这鼎重千斤,臣不能胜任。”

任鄙这一低调,孟贲心中暗喜,认为表现的机会来了。于是伸出两臂走到鼎前,对秦武王说道:“让臣举举看,若举不起来,大王不要怪罪。”说罢,紧束腰带,挽起双袖,手抓两个鼎耳,大喝一声“起!”只见那鼎离地面半尺高,就重重地落下,孟贲顿时感到一阵晕眩,站立不稳,差点一屁股坐在地上,还好被左右拉住。秦武王看了,禁不住发笑:“卿能把鼎举离地面,寡人难道还不如你吗?”任鄙见秦武王要去举鼎,赶紧上前劝道:“大王乃万乘之躯,不要轻易试力。”秦武王本来就好与人比力,此时哪里听得进去,卸下锦袍玉带,束紧腰带,大踏步上前。任鄙拉着秦武王苦苦相劝,秦武王生气地说:“你不能举,还不愿意寡人举吗?”任鄙不敢再劝,只好退到一旁。秦武王伸手抓住鼎耳,深吸一口气,丹田用力,大喊一声:“起!”鼎被举起半尺,周围一片叫好之声。秦武王得意洋洋,心想:“孟贲只能举离地面,我举起后要移动几步,才能显出高下。”秦武王接着移动左脚,不料右脚独木难支,身子一歪,千斤重的大鼎落地,正好砸到右脚上,秦武王惨叫一声,倒在地上。众人慌忙上前,把鼎搬开,只见秦武王右脚已被压碎,鲜血流了一滩。等到太医赶来,秦武王已不省人事,晚上,秦武王气绝身亡了。

周天子闻报,心中又惊又喜,喜的是这个骄横跋扈的秦王自投死路,惊的是万一秦国以此为借口兴兵讨伐,自己就王位不保了,赶紧亲往哭吊,然后派人把秦武王的灵柩送回咸阳。之后,秦武王异母弟嬴稷登基,即秦昭襄王。秦武王下葬后,老太后也就是秦武王的母亲令人追究责任,查到了孟贲的头上,虽然事情不能全怪孟贲,但为了出气,还是将孟贲五马分尸,诛灭其族。而低调的任鄙却因劝谏有功,升任为汉中太守。

读过《三国演义》的人可能会注意到,刘备死后,诸葛亮好像没有大的作为了,不像刘备在世时那样运筹帷幄,满腹经纶,锋芒毕露了。为什么?原因就是在刘备这样的明君手下,诸葛亮是不用担心受猜忌的,并且刘备也离不开他,因此他可以尽力发挥自己的才华,辅助刘备,打下一份江山。刘备死后,阿斗即位。刘备曾当着群臣的面说:“如果这小子可以辅助,就好好扶助他,如果他不是当君主的材料,你就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗,手足无措,哭着跪拜于地说:“臣怎么能不竭尽全力,尽忠贞之节,一直到死而不松懈呢?”说完,叩头流血。刘备再仁义,也不至于把国家让给诸葛亮,他说让诸葛亮为君,怎么知道没有杀诸葛亮的心思呢?因此,诸葛亮一方面行事谨慎,鞠躬尽瘁,一方面则常年征战在外,以防授人“挟制幼主”的把柄,而且他锋芒大有收敛,故意显示自己老而无用,以免祸及自身。

你不露锋芒,可能永远得不到重用;你锋芒太露,却又易招人陷害;当你施展自己的才华时,也就埋下了危机的种子;虽容易取得暂时成功,却为自己掘好了坟墓;深藏你的拿手绝技,你才可永为人师;当你施展才能时,必须讲究策略,不可把你的看家本领都通盘托出,这样你才可长享盛名。“枪打出头鸟”这个道理相信大多数人都明白,锋芒毕露可能会招致自身毁灭,所以才华显露要适可而止。

《易经》上说:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”作为一个人,尤其是作为一个有才华的人,要求得发展,一定要做到不露锋芒,这样才能既有效地保护自己,又能在适当的时机充分发挥自己的才华。要战胜盲目自大的病态心理,凡事不要太张狂、太咄咄逼人,并要养成谦虚让人的美德。所谓“花要半开,酒要半醉”,凡是鲜花盛开娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,就是走向衰败的开始。人生也是这样。当你志得意满时,切不可趾高气扬,目空一切。无论你有怎样出众的才智,也一定要谨记:不要把自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,不要把自己看成是救国济民的圣人君子,还是收敛起你的锋芒低调做人吧,低调一点多相安。