书城科普读物先天后天:基因、经验及什么使我们成为人
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第37章 “基因”的七种含义(2)

如今,在一些实际情况中,我们可轻易地构建起沃森和克里克所理解的基因与道金斯式基因之间的联系。位于Y 染色体北端的SRY 基因便是一个例子。这个基因很小,在其文本的单个外显子(段落)中只有612个字母长——这是基因存在的最简单的形式。作为孟德尔式的遗传单位,它复制这个612个字母长的文本。作为沃森和克里克所指的代谢单位,它被转译为一个含有204个氨基酸的蛋白质,它被称为睾丸决定因子。作为雅各布和莫诺所指的发育单位,它在大脑的一些区域和另一个其他组织(即睾丸)中得到开启,这种状态只持续几个小时,通常发生在受孕后的第11天(小鼠实验中得到的结论就是如此)。作为德弗里斯所说的可互换的泛子,它在人体内以及小鼠和所有的哺乳动物体内的形式几乎相同,并在体内执行一个相似的功能——令身体雄性化。作为加洛德所认为的一个疾病单位,它与各种形式的性发育异常有联系。最明显的是,一些有正常女性身体的人体内仍有Y 染色体,但缺少该基因的运行版本;或者一些小鼠有正常的雄性身体而没有Y 染色体,但生物学家们想方设法要将这个基因的运行版本植入这些小鼠体内。一般来说,一个尚处于胚胎期的哺乳动物若想成为雄性,就仅仅需要有一个SRY 基因;若想成为雌性,就只需缺少这个基因的运行版本。

对那些想了解汽车引擎如何工作的人来说,SPY 基因可能只用一个简单的行动便完成了雄性化的伟大使命:它开启了另一个叫作SOX9的基因。这就是它所做的一切。从遗传上看,偶尔有的男性在出生时,体内的两个SOX9基因中的一个不能正常运行,这些男人中的大多数之后会发育成女人,并患有一种骨骼紊乱症,称为躯干发育异常综合征。SPY 基因像是一个船长,随随便便地命令SOX9把船开到港口,却不等船靠岸自己便回舱休息。SOX9做完全部的工作,它开启和关闭控制睾丸和大脑的各种基因,例如Lhx9、WtI、SfI、DaXI、Gata4、DmrtI、Amh、Wnt4和Dhh。

这些基因转而又启动和制止荷尔蒙的产生,而荷尔蒙又将改变身体的发育,以及影响体内其他基因的表达。许多基因的确对外部经验敏感,会对饮食、社会环境、学习和文化做出反应,从而折射出正在发育的男性特征。不过,这一点仍然成立,给定一个典型的中产阶级的培养环境,男性特征的大量细节,即男性在现代环境中表现出的那些细节——从睾丸到秃顶,再到坐在沙发上一边喝啤酒、一边不停调换电视频道的倾向——全都源自这个叫SRY 的基因。称其为男性基因应该不算荒谬。

因此,你可以简单地将SRY 视为档案馆、食谱、开关、可替换的部分或男性健康的给予者——这取决于你更喜欢20世纪里基因5个定义中的哪一个。你也可以视其为一个自然选择的单位,也就是道金斯式的自私的基因。接下来我将解释如何可以这样看。SRY 基因的下游效应之一,即与男性特征不可分割的效应,就是更可能让其主体去冒险,做出暴力行为,以及夭折。一旦男性睾酮在青少年晚期开始发挥作用,男性的早亡率将会不可避免地上升,主要源于以下4个因素:杀人、自杀、事故和心脏病。甚至西方社会里也是如此——事实上,男性死亡率和女性死亡率之间的差距还在扩大。在主要的死亡原因中,只有阿尔茨海默病导致的女性死亡人数比男性更多。这并不是现代生活中的某些偏差所致。在一些亚马逊流域的部落中,超过半数以上的男人死于他杀。相比20世纪饱受战争摧残的德国,狩猎社会中男性死于暴力的平均比率更高。

这些冒险是成为一个男人必不可少的一部分。尽管它会受到文化的限制,因个性而异,由于技术而减弱,但冒险是男人的本性。达尔文式的自然选择理论——个体的适者生存定律——力求解释这个事实。一个会导致高死亡率的基因应该会走上灭亡之路。但它没有灭绝的原因也很明显。不愿冒险的懦弱之人也许寿命更长,但不会有更多的孩子。如果你是一个男人,繁殖后代的最佳方式就是去承担少数风险,将其他男性排挤出局,并给少数女性留下好印象。如果你幸运,出生在加利福尼亚的一个中产阶级家庭,你就可以做到这一切,而无须承担死亡的风险。你也许会受几次伤,撞弯汽车挡板,但几乎肯定你会活下来。如果你没有那么幸运,生来就是一个雅诺马米勇士的后代,那么你若想使这个基因永久存活,最好的赌注就是杀人和避免被杀。在那样的社会里,杀死其他男性的男人拥有的性伴侣数量比平均数更多。无论是哪种社会,男性无疑都难以生存,并很难通过自然选择的考验。

解开这个困局的合理方法是,确保SRY 基因通过身体和大脑雄性化的下游效应,将自己复制给后代,代价便是不顾现在主人的死活。

这是一种性选择,也是达尔文另一个不为人们重视的理论,它强调的不是适者生存,而是适者繁殖。达尔文认为它与自然选择理论一样重要,也许在人类的情况中更为重要。但是,20世纪的大部分时间里,性选择理论都被放逐于科学以外。经过阿莫茨·扎哈维(Amotz Zahavi)和杰弗里·米勒(Geoffrey Miller)的修正,按照它目前的定义,性选择理论意味着,许多雄性动物的冒险行为是由雌性动物在不自觉中策划的,这些雌性动物的目的是要雄性的基因接受严苛的考验,从而为自己的后代挑选出最好的基因。(在一些物种中,雄性和雌性的角色刚好相反。)即使她被动地观看那些雄性为她而战,海豹和大猩猩都会这样,但她会与赢的那一个交配,于是自发式地为下一代选择了好战的基因。这样的性选择可以培育出任何类型的雄性,或是横行霸道的恶棍,或是浪荡的花花公子,或是懂得关爱的温和之人。当然,如果雄性实施这种性选择,也能影响到雌性。在社会化的一雄一雌物种里,例如海雀和鹦鹉,雄雌双方的皮毛都有鲜亮的颜色,以吸引对方的注意。相比其他猿类,人类中的雄性选择更为明显,男人会选择那些年轻、健康、美丽和忠诚的女人;也存在一定程度的雌性选择,女人会选择男性中表现突出、健康、强壮和忠诚的人。

雌孔雀选择尾部最大、最华丽的雄孔雀,她在无意中肯定,长出漂亮尾巴的行为是一种考验,可反映雄性基因的质量。越多的雌性表现出这种偏好,就会有越多的雄性继承这种尽力长出最大尾巴的能力。用商业术语来说,孔雀的基因已不能满足于长出一个好的身体:它们要推销自己。如同牙膏公司,它们必须在广告预算上投入一大笔钱,雄孔雀也要在尾巴上做投资。像广告预算一样,这个尾巴似乎是高价奢侈品,但它很重要。这类装饰和仪式就像是广告口号,是一些不实的信号(好牙膏真的提升了你的自信心吗?)但是在此过程中,它们会帮助雌性区分出求偶市场上供应的雄性基因的品质。

因此,米勒提出,人类的许多天赋——讲故事、艺术才能、爵士乐、运动技能、慷慨、甚至是杀人——往往是由年轻男性在选择配偶的年龄段中以最强劲的方式展现出来的,这并非是巧合。他指出,人类将大量时间贡献给一些对生存并无多大帮助的文化实践,例如艺术、舞蹈、讲故事、幽默、音乐、神话、仪式、宗教和思想。然而,这一切都能提升繁殖成功率,改善基因生存而非个体生存。

基因是本能的单位吗?这个概念已远远背离孟德尔的遗传粒子说。基因各种不同概念之间的混淆一直困扰着先天——后天之争。你不会发现“向雌性展示雄性品质”这样的字句写进SPY 基因的描述中,正如你不会看到一辆法拉利的使用说明书里有“展示男性财富”这样的话,但这并不意味着它们不能对此做出合理解释。法拉利既是精美的汽车产品,同时也是性的装饰物,同样的道理也可用于基因。

涉及政治

道金斯将基因定义为本能的单位,这个抽象的概念最初亮相于爱德华O.威尔逊(Edward O.Wilson)阐述动物行为的巨著《社会生物学》(Sociobiology)。威尔逊是哈佛大学研究蚂蚁生态学的专家,他和随后所有的昆虫学家一样,对本能的复杂性颇感震撼。昆虫没什么学习机会,但它们的行为复杂并微妙,而且每一个物种都有其特殊的行为方式。蚂蚁行为中最引人注意的一个方面是,它们将繁殖权交给蚁后。大多数的蚂蚁是工蚁,从不繁殖后代。这个事实曾让达尔文迷惑不解,现在也让威尔逊感到困惑,因为它似乎违反了一直以来动物力求繁殖的定律。1965年的一天,威尔逊坐在从波士顿到迈阿密的火车上,他向妻子承诺过,在他们女儿还年幼的时候不乘飞机。由于要在火车上待18个小时,他便翻开了一篇新近发表的科学论文,作者是一位名不见经传的英国动物学家威廉·汉密尔顿。汉密尔顿提出,蚂蚁、黄蜂和蜜蜂之所以形成社会性群居,是因为它们都是“单倍二倍体”物种,这使工蚁或工蜂与其姐妹的关系比其与女儿的关系更加密切。因此,通过自私基因的观点来看,它们会喂养蚁后的后代,而不喂养自己的后代。汉密尔顿的目的不仅限于解释蚂蚁的行为,他还想让人们注意到,这样精确的遗传演算可以解释所有亲属之间的合作,以及亲属出于本能合作的程度与相互间亲缘关系的接近程度密切关联。换句话说,人们出于本能会对自己的孩子很好,这是由于基因使然,而这又是因为基因经由他们的孩子存活下来——那些没有发挥该作用的基因便消亡了。

起初,威尔逊认为这篇论文的观点既幼稚又愚昧,粗略读了一遍后便将它扔到一旁,但他也不能明确指出论文的错误所在。当火车驶过新泽西时,他又仔细地重读了该论文;火车经过弗吉尼亚时,他对汉密尔顿的假设感到失望和愤怒;火车到了佛罗里达北部时,他的态度开始软化;最终抵达迈阿密时,他已完全认可该论文的观点了。