普布里乌斯·维吉尔·马洛(约公元前70~前19年)。古罗马诗人。出生于北意大利小城曼徒阿附近的安迭斯村,父亲以种田和养蜂为业,比较富裕。幼年的农村生活对其创作影响很大,这在他的成名作品《牧歌》中反映得个性明显。由于《牧歌》的成功,维吉尔受到屋大维的赞赏和维护,此后一直过着尊荣和平静的生活。在生命中的最后十年,他开始创作大型史诗《埃涅阿斯记》。逝世时仍然没有完成。据说维吉尔逝世前。曾遗命烧毁《埃涅阿斯记》
诗稿,但是,由于屋大维的命令史诗得以保存。
《埃涅阿斯记》,又被译作《埃涅阿斯记》,意思是关于“伊尼亚斯的史诗”。故事来源于意大利的民间传说、罗慕洛建立罗马城的传说和披拉斯乔侵入意大利的传说。古代罗马文化是在希腊文化的影响下发展起来的,所以许多罗马着作都受希腊文化的影响,《埃涅阿斯记》也不例外,这部作品实际上模仿了荷马史诗。
《埃涅阿斯记》的前六卷模仿的是《奥德赛》,以倒叙手法描写了特洛伊王子伊尼亚斯在特洛伊灭亡后,夫妻离散,被迫流浪异乡,在海上漂流了七年之久,后来被风暴吹到了北非的迦太基,受到迦太基女王狄多的热情款待,在这里,伊尼亚斯回忆了特洛伊陷落的情境和他流浪七年的悲惨遭遇。多情的女王倾心相待,并与伊尼亚斯结婚,婚后神灵命令伊尼亚斯前往意大利,在那里重建已被毁灭的邦国,但是必须离弃女王狄多。多情的狄多自杀身亡,而伊尼亚斯则来到了意大利,在神巫的引导下,游历了地狱,见到了自己死去的父亲,他的父亲为他显示了罗马光辉和伟大的未来。
《埃涅阿斯记》的后六卷模仿的是《伊利亚特》,描述的也是战争。伊尼亚斯预见了罗马的未来后,来到意大利的拉丁姆地区,在这里,他受到国王拉丁努斯的款待,同时,神灵命令他迎娶拉丁努斯的女儿。但是,因为鲁图丽亚国王图尔努斯早就向他的女儿求婚,这导致他们两个人之间的战争,天神也被卷入了这场争斗之中,最后,伊尼亚斯杀死了图尔努斯,《埃涅阿斯记》至此结束。
《埃涅阿斯记》的主题是关于一个伟大帝国的命运问题,中心是强调帝国的光荣是神意注定的结果。诗人歌颂了罗马的祖先建立国家的丰功伟绩,歌颂了罗马的光荣,并把罗马称霸世界的原因归结为神灵的意志。因此,作者特意安排伊尼亚斯游历可怖的地狱,借其亡父之口,宣扬罗马帝国万世不拔的基业。同时,为了给现世的罗马统治者屋大维罩上神圣的光环,作者把伊尼亚斯的儿子写成恺撒和屋大维的祖先,并宣称他们将把权力推向“八荒八极”,重现“黄金盛世”,从而为屋大维的统治制造了正统的光辉。
《埃涅阿斯记》宣扬了罗马民族的自豪感和爱国精神,特别强调了罗马建国的艰辛和来之不易,告诫人们要珍视帝国的和平,表现了作者强烈的爱国精神。
《埃涅阿斯记》塑造了一个伟大的伊尼亚斯的英雄形象。伊尼亚斯是一位具有高贵品质的英雄。因为他是罗马帝国的开创者,所以作者特意把他塑造成一个理想的政治领袖的形象。在战争中,他勇敢无畏,敢于接受任何的挑战;在待人处世上,他公正仁慈,诚恳大方,深受人们的喜爱;而且懂得克制自己的感情,是欧洲文学史上第一个理性重于感情的形象。
《埃涅阿斯记》文体风格严肃细腻,开创了欧洲文学史上第一部“文人史诗”的先河。
虽然有模仿荷马史诗的成分,但在语言上,它具有自己独特的风格,完全是由维吉尔在书斋中创作出来的,据说,维吉尔对《埃涅阿斯记》的遣词造句极为讲究,一天只写三行诗。
所以《埃涅阿斯记》的语言严肃、哀婉、细腻,朦胧感十足。例如,作者在描写狄多和图尔努斯死的时候,笔触就极其细腻,用深入的心理刻画表现了人物的情感。
史诗采用了大量的比喻来表现人物性格和故事情节。例如,把杀死特洛伊老王的皮洛斯比做春天里吐着舌头、试图攻击的毒蛇;把在空中疾飞的长矛比做黑色的旋风,在空中呼啸着,射向敌人。所有这些比喻为严肃的诗歌主题增添了许多生动之处。