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第4章 《韩非子》

韩非(约前280~前233),韩国贵族,与李斯同师于荀子,口讷,不长言谈,善著书。曾多次上书劝谏韩王变法图强,但未被采纳。秦王嬴政读其书,大为赞赏。公元前234年为韩王出使秦国,受到秦王重视。后遭李斯等人谗害,次年被迫服毒自杀于狱中。

《韩非子》,也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作。

韩非没有专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中。作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但他也有进一步的发展,内容更为丰富。

一是肯定战争的必要性,主张以战争兼并天下。他认为战争是不可避免的历史现象,在当时大国兼并,天下趋于一统的社会大前提下,战争作为一种暴力手段将起到十分积极的作用。“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”这个“力”,主要指的是武力,也即战争。“当今争于气力”,其含义就是主张通过战争方式建立统一的专制主义集权国家。二是主张富国强兵。他认为发展经济,加强军备,才能在兼并战争中立于不败之地。“不恃外之不乱也,恃其不可乱也。”三是厉行赏罚,以法治军。他认为赏罚不明、法纪松弛是军队建设的大敌,是导致国乱兵弱、作战失败的罪魁。“君臣废法而服私,是以国乱兵弱而主卑。”所以必须严肃法纪,使士卒勇于作战。强调执法严明。“刑赏不避大臣,赏善不遗匹夫。”四是在作战指导方面主张“兵不厌诈”,出奇制胜。