有一位相貌丑陋而头脑聪明的拉比去晋见罗马公主，公主当面奚落他说：
“在如此丑陋的人的脑袋里，怎么可能有了不起的智慧？”
拉比受到如此羞辱，不但没有恼怒，反而笑容满面地问公主：
“王宫里有没有酒？”
公主点了点头。
拉比又问：
“装在什么容器里？”
公主说装在坛子里。
拉比惊讶地说：
“贵为罗马帝国的公主，为何不以富丽堂皇的金器，银器盛酒，反而以粗陋的坛子装酒呢？”
公主觉得拉比的话很有道理，便令宫中佣人将那些金器拿来装酒，而用那些坛子去装水。结果时隔不久，酒变得淡而无味了。
皇帝知道酒变味后，勃然大怒，下令追查是谁干的。公主连忙坦白说是她让佣人干的，原以为这样会更好，没想到反而把事情弄糟糕了。
公主想到这是拉比唆使她干的，就去找拉比算账。
“拉比，你为什么让我这样做呢？”
拄比微微一笑，温和地说；
“我只是要让你明白，珍奇贵重的东西，有时候必须装在简陋普通的容器中，才能保存其价值。”
公主恍然大悟，从此以后再也不敢小看这位丑陋的拉比了。
尊重别人，不以貌取人，这是犹太人最重要的处世之道之一。
除此而外，在实际生活中，犹太人还非常注意尊重别人的隐私。《塔木德》中是这样写的：
当你的朋友愤怒的时候，不要试图安慰他。
当尸体还停在他面前的时候，不要试图消弭他的悲伤。
在他宣誓的时候不要向他提问。
在他不幸的时候不要竖持去看他。
任何人不能没打招呼就到别人家里去。
我们可以从上帝那里学到这种礼貌。书上写着，在伊句园外面，“上帝对亚当大声说，你在哪里？”
当你借债给邻居的时候，你不能闯入别人的家里去拿抵押。你要在外面等着，直到他自己拿着抵押品出来给你。
过来听着：如果一个人的屋顶高到可以俯瞰邻居的庭院，他应该在屋顶周围修建四尺高的栏杆。
这条规定有特殊的原因。庭院的主人可以对屋顶的主人说：我只在特定的时候使用我的院子，可是你没有特定的时间使用你的屋顶。
我没法知道你什么时候到屋顶上来，这样我就没法不让你看到我的院子里，也没有办法保护我的隐私。
犹太人关于处理好邻里关系的原则是这样的：
如果一个人把土地卖给别人，而这块土地与其邻居的土地相连，邻居可以对购买者补偿同样多的钱，而把购买者从这块土地上赶走。
这条法律意味着……即使购买者是一个学者，或是卖主的亲戚，即使卖主和相邻土地的主人是完全陌生的，后者也有优先权购买，而把原来的买主从那块地上赶走……
如果卖绐了孤儿，这条先占权法律就不适用。因为出于仁慈，对孤儿做“美好正确”的事情比帮助邻地主人更加重要。
同样，如果卖给了妇女，这条法律也不适用。因为传统上妇女很少出来买东西；现在既然她已经买去了，让她继续拥有那块地是一种仁慈的举动。
从前有个人，他砌了一道墙，正对着邻居的窗户。
邻居说：“你把我的光线挡住了。”
他回答说：“我会把你的窗户堵上，然后在比墙高的地方再给你开一个新窗。”
“不，”邻居说，“你那样做会弄坏我的墙。”
“如果那样的话，”那人说，“我就把你的墙一直拆到窗户那里，再给你修起来，开一个比我的墙更高的窗户。”
“上面新，下面旧的墙是不牢固的。”邻居说。
“如果你愿意，”他说，“我就把整座墙都拆了，然后再给你造一道带窗户的新墙。”
“不，”邻居说，“一座旧房子里的一道新墙，是不牢固的。”
“这样的话，”他说，“就让我把整个屋子都拆了，再造一个带窗的新房。”
“盖房子的时候我没有地方住。”邻居说。
“我租给你一间屋子。”那人说。
“我不想打搅你。”邻居说。
拉比哈玛说：邻居有充分的法律权力阻止他盖这样一道墙。
这些细节虽然仿佛是鸡毛蒜皮的小事，但许多人失败就失败在这里。