题宁都金精山
南宋·曹盅
手擎白日浴沧海；
气使列岳如群儿。
又
南宋·曹盅
花学红绸舞；
径开锦里春。
——摘自民国《镇海县志·人物传》
“注”宁都金精山位于赣南宁都，崇宁年间（1102—1106），宋徽宗赵佶亲书匾额悬挂于洞内御书亭。
宁绍台道喻公庶三之母挽联
近代·郑荇芷
八旬上寿，一品荣封，仙去长为西母侣；
江右才人，浙东循吏，子来同护北灵堂。
——摘自《荇芷遗韵》
“注”喻兆藩（1862—1920），字庶三，萍乡市上栗县福田镇清溪村人。光绪十一年（1885）考取举人。光绪十五年中进士，光绪三十二年，喻补为杭州知府，后又升任宁绍台海防兵备道。光绪三十四年，喻母病故回家守孝至辛亥革命爆发。1920年卒于原籍清溪。
挽袁太夫人
近代·虞清华、震祺
西方王母伴高年，南海观音延美德，年深德茂，
佛界欢迎，闻一缕芸香，全归全福；
孟母机尽感其子，欧阳荻末教其孙，子贵孙贤，
世间罕有，睹满堂麻白，亦哀亦荣。
“注”袁太夫人，奉化袁明略先生之女，孙锵母。
挽瞿子玫相国
民国·盛炳纬
春梦十年过，李泌衡山归未得；
故园千里隔，陶公栗里径全荒。
——摘自《古今联语汇选·哀挽》
“注”瞿子玫（1850—1918），名鸿机，号止庵，晚号西岩老人，湖南善化人。同治十年（1869），进士，授编修。光绪间累迁内阁学士。历官工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。
阿育王寺舍利殿
近代·陈修榆
我佛现金身，记从兜率陁天，昭垂灵异；
法王留宝塔，在此吉祥胜地，大放光明。
——摘自《阿育王寺新志·艺文专辑》
集唐王勃碑文
近代·陈修榆
道在岩郎，功沾寰域；
恩周宇宙，乐极垓埏。
——摘自《七塔禅寺珍藏书画集》
“注”阿育王寺位于鄞州区的阿育王山，创建于西晋太康三年（282）。舍利殿屋顶盖金黄琉璃瓦，内有舍利塔，供奉佛陀舍利。
余姚丈亭新亭
近代·郑荇芷
横揽大江，占风月胜处；
平分片席，待东西行人。
——摘自《荇芷遗韵》
温州药皇庙
近代·郑荇芷
大造降神人，相草木阴阳，用疗群生疾苦，
东瓯崇庙祀，荐馨香俎豆，恍瞻上古英灵。
——摘自《荇芷遗韵》
题宁波七塔寺
当代·王复才
钟声击破尘嚣梦；
塔影融通水月天。
——摘自《北仑古今对联选集》
“注”七塔寺位于宁波市江东区。始建于唐大中十二年（858）。咸通二年（861）改名栖心寺。北宋祥符元年（1008）改名崇寿寺，明洪武十九年（1386）改称补陀寺，永乐年间（1403—1424）仍称栖心寺。1424年以来多次扩建。康熙二十一年（1682）建寺前有浮图七座，故称七塔寺。光绪十六年（1890）重修。
庚寅新春题宝庆寺
当代·杨立强
历宋元明清，直至今朝，宝刹巍巍临古渡；
纠台舟绍，横罗故里，佛光曜曜救民生。
——摘自《招宝山诗词》第十二集
“注”宝庆寺位于江北区庄桥姚江边青林渡的北岸宝庆路。据记载：宝庆寺始建于北宋端拱二年（989），为宗本禅师所建，初名为“西资庵”。嘉定十五年（1222），宋宁宗赐名“宝庆讲寺”，并请礼部尚书王应麟撰《宝庆讲寺记》。民国年间，寺院逐渐破旧败落，20世纪90年代重修。
杭州六和钟声应征联
当代·金贤德
朝阳高照，万木争春，瞻一塔凌云，方届清明时节；
浙水长流，千船竞渡，眺三桥叠彩，可抒怡旷胸怀。
——摘自“六和文化公园全国征联大赛·四等奖”
乐清四都乡南宋状元王十朋纪念馆
当代·金贤德
斯人未逝，勤政理州郡，八方黎庶沐恩泽；
此业当兴，忠颜立庙堂，千古文章泣鬼神。
“注”王十朋纪念馆位于乐清市四都乡梅溪村，2009年3月建成，为王氏族人聚会、祭祖场所。
题五磊寺
当代·袁启恒
晨钟暮鼓声声，俯仰古今，却无三岛而离索；
烟水云山处处，流连上下，自是桃源可避秦。
——摘自《招宝山诗词》第八集
又
当代·曹德润
名山沾法雨，始于东吴，盛于明清，菩萨重光新殿宇；
古刹缘高僧，先来那氏，后来弘一，梵音长播旧丛林。
——摘自《招宝山诗词》第八集
“注”五磊寺位于宁波慈溪五磊山，有浙东第一古寺之称。据记载，五磊寺创始于三国赤乌年间，后屡有兴废，至“文革”，几无遗迹。现建筑重建于1995年。
溪口桃源别墅即景
当代·蒋思豫
春华秋月多佳趣；
流水高山报好音。
——摘自《蒋思豫百岁书法展》