摆脱以“我”为中心的思考
我家里常常看“西翼（West Wing）”这部美国电视剧。讲述的是美国白宫的故事。
有一天，看电视的肖恩问道，为什么白宫里的人说话都那么快，在走廊里走的时候也不停地说话，边走边做各种各样的决定呢。
我们告诉他，因为白宫每天都要做很多决定，人们总是非常忙，为了正确快速地处理无数的事情，就不得不快速地行动。
肖恩点了点头又问道，
“那么总统为什么要那样？”
在韩国的电视里，总统总是很少说话，保持着权威的模样，参谋们自然地说话的样子就更加罕见了。
但在这部电视剧中，总统和参谋们有时会进行可怕的争执。总统并不固执己见或是强调“我”怎样怎样。参谋们在总统的面前也不会手足无措或是摆出一副洗耳恭听的样子，而是由衷地进言，双方尽量找出妥协点。
当然，电视和现实之间有一些差异。但这无疑展示出了美国的职场文化。连白宫都是如此，更不用说一般的单位了。
一旦在工作中说，“我的性格因为比较挑剔……”或是“我是比较谨慎的人……”结果只会听到“性格不好很引以为荣吗？”或是“工作和性格有什么关系吗？”这样的斥责。
他们认为，“工作和性格是两回事，我们不是因为你的性格雇用你，而是因为你的能力雇用你”。没有人会听你谈论你的性格，他们认为这应该是回家和父母说的事情。
我也并不认为西欧文化全都是合理和正确的，但是，这一点却是我们应该吸收的。
不仅仅是工作中，在社交聚会或是家庭聚会中，我们也难以摆脱这种潜意识的以我为中心的思考。这究竟是为什么呢？使我们笼罩在自我中心的思考下，对别人的意见听也没听就开始生气，甚至把坚定自己的意见当成一种自豪，或者会对别人说“我是这样的人，你不知道吗？”，或是“我让你做你就要做”等，这种傲慢到底从何而来呢？
我认为最大的原因就是家庭教育。
在家里，每个人都是特别的。因此说“我性格不行，不能忍受！”这样的话也无所谓。而且，因为总是和为自己做这做那的父母一起生活，很容易会认为“别人也认为我可爱，也会适应我的性格”。
“他能忍受那样的性格吗？”
“那么说会遭殃的，他的性格你还不知道？”
有些父母往往过于顾及孩子，孩子就会变得自负，认为“我”是最厉害的，成为令别人反感的以自我为中心的人。
练习“去掉我”
现在，大部分的家庭都只有一两个孩子。很多家庭都十分重视孩子，认为自己的孩子了不起。所以，当他们进入社会以后，就会发现在很多了不起的人中，“我”显得十分渺小。
因此，父母所应该做的不是强调“我”，而是要不断地练习“去掉我”。凡事不是以我为中心，而是以我们为中心，不是为了我，而是为了我们。
为此，父母应该首先抛弃只有我的孩子了不起的想法。不是用主观的爱来看护孩子成长，而是首先要培养孩子在社会上生存的竞争力。
每个孩子都强调“我”，很多时候是因为他们的要求多半会得到家里的满足。不管什么东西，只要是自己想要的就大声要求，而多数父母也不管合理与否就满足这种要求。
下面是一个后辈有效地对付在公共场所经常任性的孩子的故事。
全家人一起去购物中心给孩子挑选玩具，结果孩子不见了。找了很久发现原来孩子在交款台前面。怀里抱着一个变形机器人，正笑着朝妈妈喊。
看着孩子在陌生的地方也一个人挑机器人，然后站到收款台前等着，后辈感到很欣慰。并打算给孩子结账。但是孩子挑选的机器人太贵了。于是后辈对孩子说这个太贵了，不能买，让他再另外挑选一个别的。孩子一听到这话，就一屁股坐到地上开始跺着脚大哭起来。
这令后辈感到不知所措，犹豫是不是就那样买下。但是脑海中浮现出了平时如果不满足孩子的要求时，他也是这样不管在那里，就一屁股坐到地上跺脚大哭的场面，而最终大人还是会满足他的要求。如果继续下去，很容易就会让孩子永远养成这样的坏习惯。
于是，后辈开始和孩子讲道理，说明为什么不能给他买这个玩具，这样任性地坐在地上哭是多么不好的行为，如果再不听话的话，那么家里人就不得不扔下他直接走了。但是孩子还是没有停止大哭，于是后辈和家里人就扔下他走出了玩具店。
等孩子的哭声平静下来，后辈偷偷进去一看，发现孩子已经把玩具放回了原处。打这以后，孩子任性的毛病也渐渐改掉了。
有时候有必要明确的告诉孩子，什么是能得到的，什么不是，划分出两者的界限。
强调“我”的价值的竞争力才是第一位的
和强调“我”的思维一样，很多时候，我们也会认为我们的民族是世界上最优秀的。
只要一提到和外国相关的事例，我们就会说“因为这里是韩国……”，“由于我国的特殊性……”，“那是美国，但这是韩国”，“由于我们具备了比其他国家更特殊的背景和内部特征……”等等，赋予我们所处的环境以特别的意义。
当然，我们的民族是十分优秀的，并且是一个非常有自豪感的民族，但是，不顾个人能力而只是一味地强调国家的特殊性，有时会使我们在世界上显得滑稽而不被认可。
在美国留学的时候，一起学习的人中，有一个是汉城大学的毕业生。
有一天，很多学生在一起做自我介绍，他介绍说，自己是汉城大学毕业的，汉城大学是一个非常好的学校，并说他的夫人也是汉城大学毕业的。
结果，教授摇了摇头问道：“你是坐汽车来的吗？”教授和大部分学生连韩国在哪都不知道，那么汉城大学的毕业生对他们来说有什么意义呢？
强调“我”的家庭，“我”的国家的时代已经过去了。最重要的还是强调“我”的价值所应具备的竞争力。
本节提要
现在，我们应该做的不是强调“我”，而是不断地练习“去掉我”。从我开始让步，凡事不是以我为中心，而是以我们为中心，不是为了我，而是为了我们。
为此，父母应该首先抛弃只有我的孩子了不起的想法。不是用主观的爱来看护孩子成长，而是首先要培养孩子在社会上生存的竞争力。
每个孩子都强调“我”，很多时候是因为他们的要求多半会得到家里的满足。不管什么东西，只要是自己想要的就大声要求，而多数父母也不管合理与否就满足这种要求。
这是《犹太法典》里非常有意思的一段。
兄妹俩为一块剩下来的馅饼争吵。哥哥拿着刀，想切一块大的给自己，这个时候，母亲进来了，看到这个情况的母亲这样说：“谁切这个馅饼不重要，但是切的人要让对方先挑，明白了吗？”
结果，哥哥把剩下的馅饼切的刚刚好。
如果是韩国的妈妈会怎么说呢？我想，要么会教育兄妹俩个要和平地平分东西，要么就是责备孩子不懂得让步。
这个故事并不表示擅长教育孩子“协商”技巧的犹太人母亲的做法完全正确。相对于犹太人冷静的“头脑”来说，我们是一个更重视火热的“心”的民族。大部分的韩国母亲都会责备孩子为了一块馅饼而争吵，或是直接平分这块馅饼给孩子。事实上，我们都是在这样的母亲的教育下长大的。