松赞干布和文成公主是西藏家喻户晓的传奇人物，文成公主入藏的故事，无论在藏地还是中原，都深入人心。他们的结合为西藏文化创造了奇迹，给西藏人民带来了福音。在布达拉宫的内室墙壁上有一福《东教场辨认公主》的壁画，这幅壁画就描绘了当年文成公主出嫁吐蕃时的故事。
传说，在7世纪中期，唐太宗李世民以长安为都城建立了大唐帝国，强大的国势，使得周边许多民族部落前来投靠，并赠献贡品，以示友好。与此同一时代，在中国西部的青藏高原上，也是一片繁荣祥和的盛景，英明的统治者松赞干布南征北战，兼并了一些小国，称雄于雪域高原，建立了吐蕃王朝。松赞干布一直积极谋求和大唐王朝建立密切友好的关系，他多次派亲信去向唐朝皇帝求亲，其诚意终于打动了唐太宗。唐太宗同意了与他和亲的请求，并答应将宗室女文成公主嫁给吐蕃王朝的帝王，但是提出了一个条件，必须完成由唐皇设置的一些智慧游戏，才能迎娶公主。
据说，在这些游戏环节中，有一项是众多部落的求婚使者必须在300位美女中辨认出公主来。唐皇将300位美女装扮得一模一样，她们的发式、服装、体格都是同样的，对于从未见过文成公主的使者们来说，这真是比登天都还难。结果，众人纷纷落败而归，聪明的吐蕃使者禄东赞得到一位汉族老人的指点，被告知公主的眉心中间有一颗红痣。于是，禄东赞很快便顺利地认出了公主。见此情景，唐太宗既高兴又惊奇，他决定把公主许配给智慧的禄东赞的君主。就这样，禄东赞为吐蕃王松赞干布赢得了迎娶文成公主的机会。从遗留下来的壁画《东教场辨认公主》上，依稀可以看见东教场的西边站着一排美女，身穿藏族服装的禄东赞正在细细辨认，他似乎已经辨认出了右起第四人便是文成公主。
后来，松赞干布听到与唐朝和亲的消息后，非常高兴，多年的夙愿得以实现，他既激动又紧张，决定亲自率军前往柏海迎候唐朝公主。等候唐朝公主的日子里，松赞干布在扎陵湖和鄂陵湖畔修建起了一座柏海行馆，一对异族夫妇便在这美丽的地方度过了他们的洞房花烛夜。在回藏地的途中，文成公主看到沿途风景优美，气候宜人，便在一个叫玉树的小村庄驻足休息，她将大唐皇帝送给她的谷物种子和菜籽送给当地农民，并向他们传授了种植的方法以及收获果实的技术等。
玉树的居民非常感激这位大唐来的公主，在她离开玉树、继续向目的地出发时，他们都非常不舍。他们把她住过的帐房保留下来，把她的名字和相貌都刻在石头和墙壁上，每年都会举行仪式，膜拜她。公元710年，唐室又一名公主——金城公主也远嫁藏王，途经玉树时，看到百姓对文成公主的敬仰，感到万分自豪，她在此地为文成公主修建了一座庙，赐名为“文成公主庙”。
文成公主抵达拉萨后，将唐朝盛行的佛教传播给藏族人民。她自己是一位虔诚的佛教徒，因而携带了大量的佛塔、经书和佛像。来到藏区后，她决定修建一座寺弘佛，在藏王松赞干布的支持下，建成了流传至今的大昭寺。据说，在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，便是当年文成公主从长安请来的。后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。