藏族民间有很多传统节日，赛马会向来是藏族人民最隆重的大节日。
说到马，就不得不说藏王松赞干布。松赞干布一直很重视赛马的活动。文成公主当年嫁到拉萨时，松赞干布组织了赛马会并亲自参加，以庆祝大唐公主的到来，他得了第十三名，因此，被西方人民普遍忌讳的数字“十三”，却被西藏人民认为是极为吉祥的。据说布达拉宫里也有松赞干布修建的赛马场，可见当时赛马已经成为藏族人民十分重要的活动了。而松赞干布所崇尚的“文武人才”亦离不开对马的崇敬之情。武者，能跑马射箭；文者，能绘马于壁。也许就是对马的这种强烈的崇敬之情，才造就了松赞干布英勇无比的男子气概。
藏族民间很多盛大节日的形成都与藏传佛教和民俗文化有着直接联系，如著名的“达玛节”、“望果节”，藏族人民至今还延续着原始崇拜，赛马会的形成亦不例外。藏族人民对英雄的崇拜根深蒂固地深入到藏族风俗文化中，“赛马文化”的形成就十分有代表性。比如西藏有些地区的赛马会就是为了纪念民族英雄格萨尔王而沿袭的，格萨尔王纵横疆场，每次出征前必举行骑射活动。
每年的公历8月10日，赛马会这一隆重的节日就会在西藏各地区展开，最具有气势的要属那曲草原赛马会。人们载歌载舞，期待着精湛的马术表演和骑射比赛，而参加赛马会的人们付出的艰辛则令人敬佩，从选马、驯马到赛马，都是十分复杂的工作。选马十分重要，选马的人对马的口齿、毛色及步态都有很高的要求。选定马匹之后，最艰辛的驯马工作就要进行了。据说耐力强、骨骼健壮的马，需要经过冰水的浸泡，喂食也十分讲究。最后赛马之前，主人还会为马匹精心装饰一番，甚至比人的饰品还要精致和考究，因为马的装备也会影响到速度及人的发挥。
不去追寻究竟是历史渊源还是风俗文化促成了赛马节的形成，只要听一曲二胡《赛马》，欣赏一番羌塘草原上赛马的情景，就能更贴近“赛马文化”，更崇敬草原上的英雄情怀。