转经，是藏传佛教的一种宗教活动。转经一般分为两类，一类即围绕着某一特定路线行走、祈祷。一般而言，信徒们都是围绕神山圣湖进行转经活动，譬如围绕纳木错、冈仁波齐等；另一类即是手持转经轮，或是到寺庙门前推动那一排排的转经筒。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心所进行的转经活动是最著名的，也是信徒最喜爱的一种转经方式。相传，最早的转经活动就开始于拉萨的寺庙。在佛教徒的教规里，转经一圈称为圆满，围沿佛殿周围的转经甬道一圈为“囊廓”，也被称作内圈；绕大昭寺一圈为中圈，称做“八廓”；如果围绕小昭寺、布达拉宫、大昭寺、药王山一圈便是外圈，称做“林廓”。
转经筒也被称为“嘛呢”经筒，是藏传佛教的主要的法器之一。一般分为两类：手中摇着的和寺庙里固定在架子上的。现在还出现了利用水能、风能、灯火热能等推动的代人持颂的转经筒。
藏传佛教认为一个人持颂的六字真言越多，积累的功德就越多。因此，佛教徒们不仅口中持颂，而且还特地制作了转经筒。在转经筒里放进一张写满“六字真言”的经卷。转经筒转动一周，就相当于念经一遍。藏传佛教以右为尊，转经规矩也是顺时针的。
在拉萨的八廓街，随处都可以看见手持转经筒的人们，转动的经筒，和那些脸上的干净的微笑成为八廊街一道独特的风景。在藏区大大小小的许多寺庙神殿的长廊通道或者寺庙门前，除了可以看见一排排的转经筒，还可以看见那些一边摇动转经筒下端的手柄，一边虔诚地在心里默默念着六字真言的佛教徒们。
有信仰的人是幸福的。用简单的转经积累功德，最终解脱轮回之苦，与其说是人的信仰，不如说更像一种融入了日常生活中的单纯而执著的信念，在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。