图大事者要学习自制自律
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，在这样的考验面前，如果没有很好的自制能力，克服这些困难带给我们的痛苦和磨难，我们就不可能最终迎来承担“大任”的机会，实现自己的报负。
韩信是中国古代著名的军事家，他出身贫贱，从小就失去了双亲。年轻时的韩信既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产，生活非常穷困，常常没有饭吃，有些年轻人因此非常看不起韩信。有一天，一个少年看到韩信佩带着一把剑，便在闹市里拦住韩信说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是他故意找茬羞辱韩信，就在旁边起哄，看他会怎么办。韩信沉吟了一会儿，一言不发地从那人的裤裆下钻过去了。在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。
其实韩信是一个有远大志向的人，他相信自己会有出头之日，经常专心研究兵法，练习武艺。这样的人怎么会让自己去和小混混打架，葬送自己的前途呢。他表现出强大的控制力，管理好了自己的情绪，才有了后来的官拜淮阴侯，成为一代英雄。
老子曰：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”就是告诉人们，身处逆境的时候，要沉着以待，这才是智者的做法。如果不能控制住自己情感的冲动而鲁莽行事，就可能会进一步陷入苦痛与困难中。懂得了这个道理，也就可以明白自制力的重要性。
一个人要想成就一番事业，就要能够不断战胜自身的各种劣根性，严格地约束自己。其中最重要的是要学会约束自己的欲望。欲豁难填的结果只会是无穷尽的烦恼和麻烦，追求平实简朴的生活，是获得快乐的最简单的方法。
汤玛斯富勒说：“满足不在于多加燃料，而在于减少火苗，不在于累积财富，而在于减少欲念。”
有一个很生动的寓言。上帝造蜈蚣时，并没有给它脚，但是蜈蚣像和蛇一样爬的很快。但是，它看到很多动物都有四只脚，心里就很不高兴，觉得自己没有脚是一件不幸的事情。于是它对上帝说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”上帝把许多脚放在蜈蚣面前，让它自己拿。贪心的蜈蚣恨不得把所有的脚都装在身上，等它装完了，却发觉这些脚非常不好控制，常常互相绊跌，这样一来，它走得反而比以前更慢了。蜈蚣因此而成为了贪心的受害者，它虽然拥有了比别人更多的脚，但却失去了应有的快乐。
《菜根谭》说：“人生减省一分，便超脱一分”，但是做这种减法是需要强大的控制力的，只有学会控制自己的的贪欲，人生才能更加圆满。
忍耐是为了养精蓄锐
忍耐！人生无时无刻需要忍耐。仿佛忍耐已成了生活中一道不可缺少的菜。你要细细的品尝，然后悟出它的味道组成部分，你会发现，做出这样的味道的一道菜，原来也不需要多么复杂的调味料。
人生也是一样，只要你忍耐，耐心地等待，你会发现，原来的目标其实也不是很难实现。有了养精蓄锐的前期，力量的再次冲击，什么困难都会在我们面前低头。
等待并非无所事事地，守株待兔式的等待。而是一种在盼望的期待下，忍耐一切挫折，磨拳搽掌，等待明天的机会。
中国有句话说心急吃不了热豆腐。有条不紊的去做你的事情，才能正确地走你的方向。等豆腐凉了再吃，相当于人生的修养，等一切都调理好了，那么明天的再次进攻，你将节节胜利，无往不胜。
或许，你暂时的失败了，但不代表你永远的失败，你需要耐心地等待机会的再次出现，然后再挑战那些让你失败的困难。以平常心对待失败，做一次调整吗，抓住希望的明天，这需要我们忍耐。
美国富翁汤姆·莫纳根，开始创业的时候，也并不是一帆风顺。他在经营当中一次又一次的挫折，但汤姆最终都挺了过来，成了美国最富有的企业家之一。
1960年，汤姆向他哥哥借了900美元，在一个大学附近开了家披萨店，只要学校不放假，生意就很好。勤劳的汤姆，每天细心经营他的店。在经营披萨店的过程中，汤姆认识了另外一个开披萨店的人，那个人的店可以免费送餐，汤姆急切希望与他合作，最后汤姆支付500美元的投资，取得平等的合伙人资格。
合作两年后，汤姆的合伙人宣布破产，汤姆也因此承担了7.5万美元的债务。他与债权人制订了偿还计划。坚强的汤姆在接连的打击面前没有消沉，毅然决定从头开始。
第二年眼看有点起色，赚了5万美元，但是一场大火把汤姆的披萨店给烧了。这让汤姆简直无法接受，汤姆一下子损失了15万化，达美乐几乎要破产，但汤姆还是没有放弃，他尽量削减开支，想方设法弥补火灾造成的损失，于是，汤姆又一次开始了比萨饼的生产。汤姆的努力没有白费，一年半以后，他披萨店达美乐又重新崛起。
汤姆一次次的失败，又一次次的崛起。他就是在这样一个不断克服困难、等待机会的人。在的忍耐和等待，创造了一个个鲜活的崛起。
人的一生中，难免会出现各种各样的挫折。面对失败挫折，我们只有在失败过后，耐心、理智的、做好一切战斗准备地，等待明天的机会，才能看到新的曙光出现。
历史的许多故事告诉我们这样一个真理：不懂得忍耐的人，往往吃亏在眼前。因为失败是人生不可预计的事，失败过后，有人往往承受不了打击，于是选择放弃，或者从此一蹶不振。这样是不的，吃亏的往往是你自己。
美国商界流传着这样一句话：一个人如果从未破产过，那他只是个小人物；如果破产过一次，他很可能是个失败者；如果破产过3次，那他就完全有可能无往不胜。
这是有道理的。那些不懂得忍耐的人，往往承受不起一次破产，而那些破产三次的人，证明他已经忍耐了很多次破产的经理，但一次次地，他没有放弃，选择了继续努力。所以这类人是无往不胜的。
忍耐，是一种等待机会的智慧，是为战斗而做的准备，忍耐是养精蓄锐的休息场所。只要你坚持着一个信念，面对一切困难，面对一次次挫折，在忍耐中不断完善自己，那么成功将属于你的。
忍耐是为了等待机会
我们都熟悉勾践卧薪尝胆的故事。为了实现自己复国的目标，勾践在吴国忍辱负重，被夫差役使。当夫差以为他已经被完全打垮，就把他放回了老家。为了积蓄力量，勾践此后二十年间，卧薪尝胆，任用贤臣，繁息人口，发展生产，重建武装，越国终于重新强大起来，最后灭掉吴国，统一了江南。
古人说：鹰立如睡，虎行似病。这正是它们攫鸟噬人的法术。因此真正的聪明人常常是表现得“大智若愚”，正所谓“藏巧于拙，用晦而明”。
《红楼梦》中的薛宝钗就是一个善于“藏愚守拙”的人。她初进贾府时，贾母最心疼的是外孙女林黛玉，并且阖府上下都认为过几年贾宝玉必然会娶黛玉为妻。作为一个冰雪聪敏的妙龄女子，宝钗却喜欢身着半旧的衣服，妆容也不甚精致，住处的摆设也非常朴素，“犹如雪洞一般”。在对人上，宝钗从来不轻言别人的不是，她对人的评价在人前从来是肯定而非否定。即使有不同意见，在人前也是保留沉默。在刘姥姥游大观园一回，所有人都拿刘姥姥取乐时，却唯有宝钗没有任何举动。她把许多事情藏在心中，表现出善解人意的乖巧和镇定自若的大家风范。难怪无论是大观园的姐妹还是几百年后的读者，大多数人都会喜爱宝钗。而贾母最后也选择了宝钗做自己的宝贝孙子宝玉的媳妇。
不管宝钗的藏愚守拙是天性如此还是胸怀心机，我们可以看出她的隐忍和低调让她终于走到贾府最重要的位置上，和宝玉结成夫妻，达成了自己的目的。
一般说来，人性都是喜欢率直敦厚而厌恶机巧的。但胸怀大志的人，要想达到自己的目的，在环境并不尽如人意时，为了掩盖胸中的思虑，打消人们的提防之心，就必须采用各种藏巧用晦的方法来做人。这其实并非易事，需要有远大的目标的引导和无比强大的自制力。
人们常说：小不忍而乱大谋。日常生活中，我们常用毫不示弱来形容一个人的勇敢。但那些处处争强好胜、事事占先拔尖的人，往往能得一时之利，却难以成为最终的成功者。倒是那些看上去处于弱势的人，凡事能忍让，不受外人干扰，做事能够持之以恒，即使遇到打击也会百折不挠。因为他们心境平和，所以能处之泰然。这种人往往因一个“忍”字坚持到了终点，获得了人生绚烂的成功。
人生在忍耐中不断前行
张国荣的一首《沉默是金》红遍那个属于他的时代，而歌曲所表述给我们的，即忍让不是消极的沉默，忍让是内涵丰富的一种谋略，一种蓄势待发的力量，一种暗地自我的磨练，一种在无奈时的智慧选择。
简而言之，忍让不经意地使我们在人生道路中不断前行。
吴、越之争可谓历史经典“忍让”之术。起初，越国败阵，越王勾践与他的妻子被迫沦落为吴国奴仆。而在耻辱与艰苦的奴仆岁月里，越王想的更多的是如何忍让，等待日后崛起的机会。
正是越王的忍让，一次吴王夫差得病，越王不惜欺辱，尝吴王夫差的粪便为吴王看病，以此才得以蒙混过关，吴王感动，最后才得以有机会回到越国。在他倍受欺辱的岁月里，他早已练就了一番坚强意志。于是回国勤以操练，精心经营他的国家，后见时机已到，反攻吴国，取得最后的胜利，一跃成为当时最强盛的国家。
越国的胜利，告诉我们忍让的强大力量。越王正是以忍图强，在磨难中铸就了摧枯拉朽的才干。
而有时，“忍让”并非发自于习惯，它需要一种自我的控制，这种自我的控制需要客观努力的去促使。
宋理宗保全王位，就是一个很好的例子。宋理宗本不属于王室正统传人，但因先王宋宁宗病逝，而其八个儿子早早地也死去了。只好找来一个叫赵与莒的人顶替，当时是不顾杨太后的反对，强行拥立为皇帝的。
到该找皇后和皇妃的时候，杨太后和宋理宗起不同的意见，杨太后认为选皇后主要要求是厚道、人品好，不这么漂亮都可以。而宋理宗则不然，他一个大男人当然喜欢漂亮的女人啦。但为不得罪杨太后，宋理宗选择了忍让，直到杨太后去世后，宋理宗才肆无忌惮的宠爱他的妃子。因为此时他已经不顾及杨太后的力量，可以保全得了他的皇位了。
宋理宗的忍让保全了他的皇位。他的例子告诉我们忍让是一种进步的力量，退一步海阔天空。试问谁不想在短短的生命当中，成就一番事业？但是要成就一番大事业，是需要具备一些素质的。忍让便是其中一种。
而忍也有大忍和小忍，越王和宋理宗的可称为大忍了。而小忍也是我们不可忽略的一种忍法。对于小事，我们可以忍让，目的是为了不干扰大事。孔子说：“小不忍，则乱大谋”就是其中的道理。
刘邦、项羽是历史上性格决然相反的两个人物，一个能忍，一个不能忍。项羽是一个不能忍的人，什么事都会起疑心，随即忍无可忍，残暴杀之、夺之。随后失去民心，也大败于刘邦。
这就是小不忍，则乱大谋。刘邦的大度，使得他最终赢得胜利，因为计谋远大。而有另外一种忍，叫以屈求伸、退中求进。这需要人格上的暂定才使得这一忍术。如不然，这种忍会被许多人误认为是一种自辱。其实，当你处于不利的时候，委曲求全也是一种进步的忍。它能及时的保存你的实力，待到时机成熟，这种暂时的委屈，会换来极大地胜利与成功。
老子曾提出进道若退，他力主以柔克刚、以退为进，这又岂是只知猛冲猛打的人所能理解的呢？
不管是战场还是商场，还是我们的整个人生。成者的例子一次次告诉我们，忍能磨练一个人，忍能保全实力，忍能估计大全，忍是进步。正是因为这样的大忍小忍，我们的人生才在忍耐中前行。