原文：今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
译文：随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。
一味地追求与现实相距遥远的目标，没有时间欣赏沿途的美的风景，也许这就是我们总和快乐一次次地错过的原因。
生活中，我们在一条路上不断地走，总觉得自己已经把路走绝了，再也不能走出一片崭新的天地，再不会有更大的成就了。殊不知，路的旁边也是路。当我们沿着那条老路一直往前走时，当然有把路走烦、走厌、走绝的时候，但如果你试着往旁边跨几步，可能就会发现无数条路，而且条条都是全新的路，并最终引领你走向成功。
事实上，更多的时候，我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的眼光太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己。
人生千万不要固执，有些你坚持的事情，不一定就是真理。千万别跟自己过不去，努力寻找快乐，去追求你心目中的快乐世界。
人，活在这个世界上，到底是快乐的时候多呢，还是不快乐的时候多呢？没人做过这方面的统计。但是，“人生识字忧患始”，如果不是那么十分浑浑噩噩的话，稍稍有一点头脑， “不如意事常八九”，大概是一种比较准确的状态描写。快乐并不是每个人都有运气碰上的，不快乐则是随时随地在等待着你。
就拿一些极平常的事情来说吧！
假如你一早睁开眼，天气不好，恐怕你不会太开心。其实这是常事，而且说实在的，除非下刀子，天气似乎无关紧要。但晴朗和阴霾对人的情绪怎么说也有点儿影响，老天爷总不开脸，铅灰色的云层，像一块砖头压在心上，心情能好吗？
接着，你皱着眉头照例吃完早餐，从果腹这个角度看，也许无可挑剔，但人终究和吃饲料的动物有所不同，胃口大小、心情好坏，乃至于咸淡、干稀都有些个人的讲究。于是，就有喜欢与不喜欢的分别。“嗟来之食”固然难以下咽，“守着多大的碗，吃多大的饭”也影响食欲，想到终日奔忙，只是为了糊这张嘴，也就快乐不起来了。
人，就是这样，顺的时候少，不顺的时候多，这几乎是绝大多数人的命运。
随后，就该穿衣出门了。这就更麻烦，你在那儿脱来换去，大三不是从个人舒适出发，更多是从别人的眼睛考虑。你捉摸不透马路上这股服装潮流，一会儿这么变，一会儿那么变，不知何时是个头。而且变过来变过去，弄得人无所适从，就更为苦恼。你纯粹是在为别人穿衣服，还得十分小心谨慎。超前了，怕人家说你，落在后面，又怕被讪笑，多没劲啊，做人真难啊！
穿衣服如此，其他让你掣肘、伤脑筋，自己当不了自己的家，诸如此类的烦恼，简直不胜枚举。好了，到了上班的时间了。搭乘公共汽车也好，骑自行车也好，出了门，一个挤字，就把你的情绪全给败坏了。这世界好大好大，按说不会多你一个，但是别人连一块立足之地也不想给你留下，你会为你自己的多余或别人的多余而无法感到快乐了。
还有比衣食住行更简单、更普通，人人都逃脱不了的事吗？以此类推，你踏进社会，不知会有哪些坑坑洼洼等着你去跌个鼻青脸肿呢？所以，越想越觉得活在这个世界上太累了。
怎么办呢？如果你不想精神崩溃，不想自杀；如果你又不想去大打出手，做一个斗土，改变自己的命运；如果你并不甘心像蚕一样束缚在茧里，被不快乐弄得愈来愈不是自己，那么，最佳之计，你一定要努力寻找快乐，去追求你心目中的快乐世界。
人生嘛，何必那么固执？有些你坚持的事情，不一定就是真理，转个弯，说不定还可以看到更好的风景。记住，你的世界和你的快乐属于你！