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第90章 不因物困而低下,安贫乐到愉悦身心

原文:热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安东窝中。

译文:夏天的暑热根本不必用特殊方式消除,只要消除烦躁不安的情绪,身体犹宛如坐在凉台上一般凉爽;消除贫穷也不必有特殊方法,只要能排除因贫穷而生的愁绪,心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。

很多人常常在创业之初都把财富等同于幸福,他们告诉自己:等我有了钱,我就幸福了,所以去努力赚钱吧。可是不曾料想,等 到自己真的有了钱之后,却发现自己不但根本主宰不了钱,反而被钱所控制了。钱变成了一种负担,限制了自己的生活,使自己不能再仰望天空,从此自己的眼睛永远只能注视着地面,于是失去了选择的自由,不能一身轻松地上路。因此财富有时候使人感受到的是压力,而不是快乐。其实,在我们的生活中,真正快乐的人并不是那些挥金如土的富豪,往往是那些“穷并快乐着”的人们。

有个倒霉的赌徒,运道真是不好,赌钱输了欠下人家一大笔账。老婆也因此与他离了,弄得家徒四壁,甚是彷徨,债主又追得紧。他愈发觉得活下去没有意思,不如趁早了断,于是往楼下一跳……来到了阴间,他实在是指望能投一个好人家,以后好好地过日子。

待到七七四十九日,该轮到他的鬼魂去投胎做人了。阎王问他有什么要求。赌鬼说:“我要做宰相的儿子,状元的父亲,有万亩良田,要有豪宅,园中遍植花果,要妻妾成群,要有满屋的珠宝、满仓的五谷、满箱的金银,要位列公卿,一生荣华富贵,长命百岁。还有一点,也是最重要的,就是逢赌必赢。”

阎王说:“要有这么好的人家,还不如我自己去了,何必让你去投生。”

这时,一个老太婆模样的女鬼哭哭啼啼地来喊冤枉,她也不跪,还有不少鬼卒伺候着,连阎王老子也恭恭敬敬地下座作揖:“给老佛爷请安,老佛爷到底什么大不了的事,要亲躬敝殿,有事只须打个招呼,小王自会伺候。” -赌鬼一看,心忖:“莫非是所传前清的慈禧太后,难道这一百多年,老家伙还没去投胎做人?”原来是她的尸骨让军阀们扒得乱七八糟,陪葬的珠宝全被盗得一干二净,使得她去投胎也没了母仪天下的威风,连黄泉路上的小客栈也住不起。

阎王听她这么一诉说,刚才那副恭敬相也收了,一脸铁青,公事公办地喝令道:“那你起码也抓住一些珠宝来阴间呀!”

慈禧说:“哎呀!你这个阴野藩王,还亏你专伺死亡,人死时两手都放了,所谓撒手人寰,叫我怎么抓?”

这时鬼卒也不客气了,也不扶也不搀,使得她魂魄无依,摇曳不定。

慈禧位极人皇,连皇帝也要屈膝于她,可谓风光一世,自号老佛爷,死后还不是落得尸骨散落遍野,珠宝散失殆尽。

贵州山中有猴子,常常下山偷农民的苞米,伸左手摘一只,就夹在右腋下;伸右手摘一只,就夹在左腋下,那右腋下的一只自然就掉了。如此摘一只掉一只,它以为摘得不少苞米,其实忙了半天,真正到手的也不过是一只。到被农民发现一赶之下仓皇逃窜,连最后一只也掉了,弄不好被农民抓住,连命也不是自己的了。

如果到妇产医院看一看,所有的婴儿降生时呱呱坠地,却是两手抓得紧紧的,尽管两手空空,却是什么也想抓,其实什么也抓不到。于是很感委屈,拼命的啼哭。而在殡仪馆看到的死者,都是松开了手掌—,什么也抓不住,只好一声不哼撒手西归。这就好比是猴子抓苞米一样,什么都想抓,到头来什么也抓不到。

我们现在和出生时已截然不同了。出生时,我们一无所有,但年复一年,我们已被生活的包袱压得喘不过气来。同时,我们也被各种欲望所折磨着。如果我们的欲求总是不着边际,我们便永远得不到它,我们便会无止境地追求它,直到我们筋疲力尽的那一天。从这种意义上来说,这种生活已不是一种乐趣,而是一种折磨了。