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第94章 君子爱财,取之有道

原文:利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。

译文:追求利禄未必有害,主观心念才是有碍领悟的大敌;歌舞美色未必有害,智巧过人倒会成为挡路的绊脚石。

财富要自己去创造,靠自己的劳动、靠自己的知识、靠自己的智慧挣来的钱,花起来心里舒坦,才能真正享受金钱的快乐。

不义之财来得容易,但是会让你晚上睡不着觉,提心吊胆,惶惶不可终日。

君子爱财,取之有道。这个“道”是途径、方法的意思:勤劳致富,靠的是辛劳的汗水,值得称道。科技致富,靠的是智力的开发,令人仰慕;立功致富(如奥运会金牌得主获得重奖),靠的是顽强的拼搏,可喜可贺。阿·扬格说过:“发财有术,能叫沙子变金子。”我们每个人有不同的爱好、专业和特长,在我们致富的过程中就应该有不同的“道”。如果没有创造力,只是人云亦云,跟着别人行动,是不利于整个社会发展的。当然,这个“道”也不能超出法律和道德所允许的范围。只有通过合乎法律和道德的劳动,不论是体力劳动还是脑力劳动,我们才能获得财富。事实上,金钱无所谓好坏,关键要看你的财富是通过什么样的途径取得的。

柳宗元的《鞭贾》记载了这样一件事情:有一个出售马鞭的商人,其所出售的鞭质量并不好,但装饰却颇为华丽,值四五千的货竟要价四五万。一次,一个糊涂的富家子弟花五万买了一根鞭子,向人炫耀。可当马不听使唤时,他挥鞭使劲抽打,鞭杆一下子断裂开来,才知道美丽的外表里面却是腐朽了的木头,根本不是鞭商所吹嘘的用南山的木料制成。去找鞭商理论,鞭商又以货物出门,概不负责为由,拒绝退赔。买主便在市上向众人大肆宣传此事,使鞭商丢尽脸面,无法再在市上立足。

这位商人自以为得意,发了不义之财,但是没有想到这笔财砸了他的饭碗。

清代乾隆年间,南昌城,有一点心店主李沙赓,以货真价实赢得客满门,但其赚钱后,便掺假使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。

一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙赓惊喜万分,恭请题写店名。

郑板桥挥豪题写“李沙赓点心店”。墨宝苍劲有力,引来了不少人观看,但还是没人进餐。原来是“心”字少写了“一点”,李沙赓再三请求补上“一点”。但是,郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这‘一点’,而现在生意冷淡,正是因为‘心’少了‘一点’。”李沙赓感悟,才知道经营人心的重要。

从此以后,李沙赓痛改前非,以真心待人,重新赢得了人心,生意又红火起来。

“人为财死,鸟为食亡”,看来这句话一半是正确的,动物无信仰,无操守,为食而亡,不计厉害。人则不同,唯财是贪,唯色是渔,此种人动物性没有脱尽,君子爱财,取之有道,不义之财不取,那样的人,才会脱离动物的低级性。

想赚钱,就要取得人心,堂堂正正的赚钱,不要想着欺骗顾客,坑害顾客,只要你赚钱的路子不正,你就会最终失去金钱。

所以,不论是做官,还是经商都不可发不义之财,通过正当渠道挣钱,才能创造财富,创造成功的人生。

君子爱才,取之有道。我们获得财富要通过正当途径。切莫干一些见不得阳光的勾当。